عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
4,221
Books
202
Teachers
736
Students
524
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ،
ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ
صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ
شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
الْاَوْزَاعِیُّ
سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاَعِيِّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
يحيى بن أبي عمرو السيباني
رَاشِدُ بْنُ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيُّ،
سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ،
جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ
صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ،
رَاشِدُ بْنُ دَاوُدَ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ،
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
لَيْثٌ،
عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ
يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ،
عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ،
حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ
الزُّبَيْدِيِّ،
ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ1
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
هِشَامِ بْنِ الْغَازِ
سُلَيْمَانَ بْنِ سَلِيمٍ الْكِنَانِيِّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
بُرْدِ بْنِ سِنَانَ،
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ
عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،
ثعلبة بن مسلم الخثعمي،
أَبِي شَيْبَةَ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ
ثَعْلَبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ
عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ،
أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،
حميد بن مالك اللخمي
يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
عبد الله بن دينار
حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ
عَقِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ السُّلَمِيُّ،
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْوَلِيدُ بْنُ عَبَّادٍ،
عُتْبَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الضَّبِّيُّ،
مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّحَبِيِّ،
مطرح بن يزيد الكناني
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ،
ليث بن أبي سليم
أَبِي حَنِيفَةَ
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ
ابْنِ عَوْنٍ
بَكْرِ بْنِ زُرْعَةَ الْخَوْلَانِيِّ،
الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ
جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيِّ
يحيى بن الحارث
يَزِيدَ بْنِ سَعِيدٍ،
عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ،
مَعْدَانَ بْنِ حُدَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ،
عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ،
ثابت بن العجلان
أَسِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
رَاشِدِ بْنِ دَاوُدَ الْأُمْلُوكِيِّ
مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ،
عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ،
يَزِيدَ بْنِ أَيْهَمَ،
تمام بن نجيح
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِکٍ
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانَيِّ
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ،
عَبْد اللَّه بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ
مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ،
أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ
زيد بن جبيرة،
شُعَيْبُ بْنُ دِينَارٍ
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ،
عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْأَيْلِيِّ،
أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ
محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي
شُرَحْبِيلَ
ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ
عباد بن كثير
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
الْحَجَّاجُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْخَوْلَانِيُّ،
إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ
زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ
حجاج،
أبو سلمة الحمصي،
بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ
يَحْيَى
يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ
عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ
إسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ
حُمَيْدُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ
الْعَلَاءِ بْنِ عُتْبَةَ،
مسلم بن عبد الله،
الْحَجَّاجِ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ،
بُرْدٍ،
رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ
الكلبي
الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيِّ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ،
أَبُو وَهْبٍ
أبو حنيفة
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ،قَالَ:
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
مُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ،
مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْكِلاَعِيِّ
عبد العزيز بن عبد الله بن حمزة بن صهيب
عتبة بن أبي حكيم
سالم بن عبد الله الكَلاعي
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ،
شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ فَذَكَرَ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ
عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ،
ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عُبَيْدِ اللَّهِ الْكَلَاعِيِّ،
الْمُثَنَّی
داود بن عيسى
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ،
عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ
بن جُرَيْجٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
الْعَبَّاسِ بْنِ عُتْبَةَ،
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ وَالْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ وَشُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ
عبد الله بن محمد القرشي
سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
يزيد بن حجر
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ
ابْنُ جَرِیحٍ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
أبو سلمة الحمصي وحبيب بن صالح
عَطَاءٍ،
عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، وَعَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ
إسحاق بن أبي فروة أن أبا حازم مولى أبي رهم الغفاري
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ
سُهَيْلٍ،
الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ
أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ عَادَ جَارًا لَهُ يَهُودِيًّا.
يَزِيدَ بْنِ مَالِكٍ
حجاج بن أرطاة
يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيِّ
صَفْوَانَ بْنِ عَمْرِو السَّكْسَكِيُّ
سُفْيَانَ،
سألت إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة
ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
شرحبيل بن مسلم الخولاني أن أبا مسلم الخولاني كان
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ حَمْزَةَ،
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْتُونٍ،
شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيُّقَالَ
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ
ابْنِ عَجْلاَنَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ
سَوَادَةَ بْنِ زِيَادٍ وَعَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ وَسِوَادَةَ بْنِ زِيَادٍ
مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ وَابْنِ سَمْعَانَ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَوَّمَ الْغُرَّةَ خَمْسِينَ دِينَارًا.
حُمَيْدُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الْمَكِّيُّ،
سَوَادَةَ بْنِ زِيَادٍ، وَعَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ،
دَاوُدَ بْنِ عِيسَى النَّخَعِيِّ الْكُوفِيِّ،
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
مبارك بن حسان السلمي
شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّهُ
يزيد بن مالك وهو الكلاعي
عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ،
ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
سعيد بن يوسف الارحبي
سَأَلْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ
الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ،
صَفْوَانُ بْنُ عُمَرَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الْمَدِينِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ
شرحبيل بن مسلم أن خالد بن يزيد
نافع بن عامر
حنش بن قيس
إبراهيم يعني ابن أبي عبلة
ثَوْرٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ
لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيُّ
حُمَيْدُ بْنُ أَبِي سَوِيَّةَ
أبي عمير الصوري
عبد العزيز بن عبيد الله أن الشعبي
أبي الأشهب جعفر بن الحارث
الغاز بن جبلة الجبلاني
هشام بن عروة أن عروة كان ينهي
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ،
صَفْوَانُ؛
مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ
عَبْد الرَّحْمَن بْنِ عَمْرٍو،
عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب
عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ الْبَهْرَانِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
حسام بن مصك
أَبِي بَكْرٍ،
محمد بن عثمان
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الشُّعَيْثِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّحَبِيِّ وَمُحَمَّدٍ الْخَوْلاَنِيِّ
عَبْدُ الْجَبَّارِ،
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
مطعم بن المقدام الصنعاني
سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ،
أَبَانُ،
يَحْيَی بْنِ أَبِي عَمْرٍو
عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ،قَ
جبرة بنت محمد بن ثابت
الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ،
يحيى بن يزيد
سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ كَعْبًا، كَانَ
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْاَنْصَارِیِّ
سعيد بن يوسف الرحبي
عمرو بن رؤبة
جرير بن معاوية
مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ
ابن جريج عمن
مُحَمَّدٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَی غُفْرَةَ
الْمَسْعُودِيِّ
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ
ابْنِ إِسْحَاقَ،
عَقِیلٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ
الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
أَبِي رَجَاءٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ،
أَبِي فَرْوَةَ
سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
عُمَرَ مَوْلَی غُفْرَةَ
سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ
يحيى ابن سعيد
عبد الله بن بسر الحبراني
عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ زَيْتُونَ
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو،
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، وأَبِي طُوَالَةَ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ،
عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ أَوْ غَيْرِهِ،
دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ
جَرِيرُ بْنُ عُثْمَانَ
سُهَيْلِ بْنِ أَبِي [ص:928] صَالِحٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ الصَّيْدَلَانِيُّ،
أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ أَبَاهُ،
الْمُطْعِمِ وَهُوَ ابْنُ الْمِقْدَامِ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْكَلَاعِيُّ،
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، أَنَّهُ
حُرَيْزِ بْنِ عُثْمَانَ الرَّحَبِيِّ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ
بشر بن عبد الله،
محمد ابن زيادٍ،
عَطَاءٍ الْخُرَسَانِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَنْصَارِيُّ
مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ السُّلَمِيِّ
ابْنُ مُجَاهِدٍ
صخر بن صدقة،
عبد الله بن عثمان ابن خثيم
عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَلَاعِيِّ،
حسين بن قيس الرحبي
ثابتِ بنِ العجلانِ، أنَّ أبا كثيرٍ المحاربيَّ
عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ
الْأَزْهَرِ بْنِ رَاشِدٍ،
الْحَجَّاجِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْخَوْلَانِيِّ،
عمرو بن قيس أنه
إسماعيل بن عبد الله اللخمي ومهاجر
بحير بن سعيد
عبد الله بن عبيد يعني الكلاعي
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيِّ،
حَبيب بْنِ أَبِي مُوسَى،
يَحْيَى بْنِ الْحَرْثِ،
الْأَزْهَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيِّ،
عَمْرُو بْنُ الْمُهَاجِرِ،
سليمان بن سلمة الكناني
النصر بن شفي
حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ
الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ الْيَحْصَبِيِّ،
إسحاق بن عبد الله ابن أبي فروة
حُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ
أَبِي عُثْمَانَ الْقُرَشِيِّ،
محمد ابن مُهَاجِرٍ
عبد العزيز ابن عُبَيْدِ اللَّهِ
أبو بكر التميمي
وحدثنا خير بن عرفة المصري
محمد بن جارية
عنبسة بن سعيد بن غنيم الكلاعي
عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين
ضمضم بن زرعة أبي زرعة
عتبة بن تميم أبو سبأ
يَحْيَى بْنِ حَارِثٍ الذِّمَارِيِّ
سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْکَلْبِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ،قَالَ:
شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ،أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، كَانَ
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ،قَالَ: بَلَغَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ،قَالَ:
شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ،قَالَ:
بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ {ص:197}،
مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ أَنَّ عَنْبَسَةَ بْنَ سَعِيدٍ
شرحبيل بن مسلم فذكر مثل هذا الحديثتعليق شعيب الأرنؤوط إسناده حسن
عبد الله بن عبيد الكلاعي
رَاشِدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ
مُوسَى بْنُ عِيسَى الْحِمْصِيِّ
بشر بن عبد الله بن يسار السلمي,
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ يُوسُفَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَمُوسَى يَعْنِي ابْنَ عُقْبَةَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ الْبَهْرَانِيِّ؛
عباس بن عتبة
الأحوص بن حكيم وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم
بحير بن سعد الكلاعي
سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، وَحَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ،
عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ الْأَنْصَارِيُّ
سوادة بن زياد
يحيى بن زبي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ
سعيد بن سالم الكندي
محمد بن مهاجر وعمرو بن مهاجر
سليمان بن حيان العدوي
عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ،قَالَ:
ابْنِ جَرِيحٍ،قَالَ: قِيلَ لِعَطَاءٍ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَبِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارِ السُّلَمِيِّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ الْبَهْرَانِيِّ،قَالَ:
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَجُلًا نَحَرَ جَزُورًا بِأَرْضِ الرُّومِ، فَلَمَّا بَرَدَتْ
سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، وَأَبِي بَكْرٍ،
سَأَلْتُ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَجِيحٍ، وَفُضَيْلِ بْنِ فَضَالَةَ،قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ أَصْحَابَهُ بِالْعَصَائِبِ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمِ، وَأَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ،
شُرَحْبِيلُ بن مسلم ومحمد ابن زِيَادٍ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ،قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
رَبِيعةِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
عُمَرَ بْنِ عَمْرٍو الرُّعَيْنِيِّ
أَبِي سَلَمَةَ الصَّنْعَانِيُّ،
محمد بن مقدام الصغاني
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، وَلَيْثٌ،
الْأَحْوَصِ، وَأَبِي بَكْرٍ،
حميد بن مالك
جعفر بن الحرث
صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ الرُّومَ، حَرَبُوا إِصْطِيبَانَ الْأَحْزَمَ
مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوُحَاظِيِّ،
لَهُ رَجُلٌ مَرَّةً:
سعيد بن عبد الرحمن الخزاعي
أبي بكر بن عبد الله يعنى بن أبي مريم
مجاهد بن فرقد
ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَقَ
ثعلبة بن مسلمة الخثعمي،
أُمّ الضَّحَّاكِ بِنْتِ رَاشِدٍ
أَبِي سَلَمَةَ الْحِمْصِيِّ
عَبد الله بن [ص:435] عبد الرحمن بن معمر الأنصاري،
عِصْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ،
مطعم بن المقدام الصنعاني و عنبسة بن سعيد الكلاعي
سفيان الثوري و
دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الذُّهْلِيِّ، أَنَّهُ
عمارة بن عزيه
عبد الرحمن بن عبد الله بن محبر
المطعم بن المقدام وعنبسة بن سعيد بن غنيم الكلاعي
أَبِي سَلَمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ
ابْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ،
ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ الْأَنْصَارِيُّ
ثابت بن عجلان الأنصاري أن أبا كثير المحاربي
عبد الرحمن الأوزاعي
[ص:233] الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَادِ الصَّنْعَانِيِّ،
هِشَامِ بْنِ الْغَارِ
مات واثلة بن الأسقع سنة ثلاث وثمانين.
يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ الزَّمَارِيِّ،
حِيرَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ،
وَحَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ،
بَعْضِ أَصْحَابِهِ
أبو حنيفة واللفظ للهروي،
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
شَوَّالُ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ.
لَيْثٍ أَنَّ عَطَاءً وَطَاوُسًا وَمُجَاهِدًا وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانُوا لاَ يُحَصِّبُونَ.
لَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ: لَا تُجَالِسُوا ثَوْرَ بْنَ يَزِيدَ يَعْنِي أَنَّهُ كَانَ قَدَرِيًّا
بُسْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
سعید بن سالم بن عیاض
عمر بن رؤية
توفي أبو أمامة سنة إحدى وثمانين
عمرو بن قيس السكسكي
محمد بن السائب
جَبْرَةَ أَوْ خَيْرَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ سِبَاعٍ،
أبي بكر بن عبد الله ابن أبي مريم
ثابت ابن العجلان الأنصاري أن أبا كثير المحاربي
زيد بن أسلمق
سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ
أُمَيَّةَ بْنِ يَزِيدَ الْقُرَشِيِّ،قَ
[ص:303] عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ،
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى،
صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، وَعُقَيْلِ بْنِ مُدْرِكٍ،
عبد العزيز بن عبيد الله و بشر بن عبد الله بن يسار السلمي
الْأَوْزَاعِيُّ،قَ
عمر بن رؤية التغلبي
أَبِي رَاشِدٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَفْطَسُ
عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنُ رَافِعٍ الْمَدَنِيُّقَ
أَبِي الْمُهَاجِرِ
جعفر بن حبان العطاردي
الأَفْرِيقِيِّ
عبيد الله ابن عبيد الكلاعي
عُبَيْدِ اللَّهِ،قَ
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ،قَ
معدان بن خضير الحضرمي
إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ زَيْتُونٍ،قَ
بَحِيرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،قَ
جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيِّ،
راشد بن داؤد الضعاني
عبد الله بن عمر وموسى بن عقبة
سهيل بن أبي صالح وعمر مولى عفرة
مُطَرِّفٍ
عبيد الله بن عبيد الكلاعي, عمن
سوادة بن هانئ أن عمر بن الخطابق
عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ السَّكُونِيَّ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ:
أبي وهب عبيد الله بن عبيد الكلاعي
جَهْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عِرْقٍ اليَحْصِبِيَّ
زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ
سليمان بن سليم الكناني و حبيب بن صالح
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ
عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ،
عتبة بن حيمد
يحيى بن سعيد الأنصاري] وذكر حديثه
زمعة كذلك موصولاً، وليس بالقوي.
أبي طوالة و يحيى بن سعيد
مُغِيرَةَ بْنِ قَيْسٍ التَّمِيمِيِّ،
يحيى بن سعيد، وعبد الله بن عبد الرحمن
سهل بن يوسف بن مالك الأنصاري
يحيى بن الحارث الدماري
الأوزاعي والعمري يقولان: أبو حنيفة أعلم الناس بمعضلات المسائل.
سليمان بن سليم الكندي وحبيب بن صالح الطائي
محمد بن المنذر بن سعيد الهروي،
أحمد بن محمد الهمداني،
صالح بن أحمد بن أبي مقاتل الهروي ببغداد،
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ، أَنَّ شُفْعَةَ السِّمْعِيَّ،
سُلَيْمَانَ أَبِي سَلَمَةَ الْكِنَانِيِّ،
صفوان بن عمرو أن الروم حربوا إصطيبا الأحزم
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ {ص:170} عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،قَالَ:
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،قَالَ:
ابْنِ جَرِيحٍ، عَمَّنْ {ص:59}
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ {ص:119}،
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ {ص:162}،قَالَ:
ضمضم بن زرعت
عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ،قَالَ:
صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ:
عصمة بن راشد الأملوكي و أبي بكر عبد اله بن أبي مريم
الضَّحَّاكُ،
عِصْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ،قَ
بن أَبِي ذِئْبٍ
الوليد بن عباد، {خ: 331/أ}
عبد العزيز بن عُبَيدالله،
مُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيِّ، وَعَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْكَلَاعِيِّ،
النَّضْرِ بْنِ شُفَيٍّ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ
حُمَيْدِ بْنِ أَبِي {ص:257} سُوَيْدٍ،
مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِلَابِيِّ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي رَافِعٍ،
الشَّعْبِيِّمِثْلَ ذَلِكَ
سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ،
لَيْثٍ،«أَنَّ عَطَاءً، وَطَاوُسًا، وَمُجَاهِدًا، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، كَانُوا يُحَصِّبُونَ»
ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ،قَ
عبد الرحمن بن زياد انعم
النضر بن شفي يرفعهإلى النبي
عبيد الله بن عبيد الكافي
المطعم -وهو: ابن المقداد- وعنبسة بن سعيد الكلاعي،
عقيل بن مالك
بن جريج ويحيى بن سعيد وذكر آخر ثلاثتهم
بن أبي فروة
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّقَ
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ،قَ
أُمّ الضَّحَّاكِ بِنْتِ رَاشِدٍقَالَتْ
لَيْثٍ ؛أَنَّ عَطَاءً وَطَاوُوسًا وَمُجَاهِدًا وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانُوا لاَ يُحَصِّبُونَ.
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَقَالَ
ابنِ جُرَيْجٍ، وَيَحيَى بنِ سَعِيدٍ، وَذَكَرَ آخَرَ،
هشام بن عروةأن أباه
شرحيل بن مسلم،
عُمَرَ بْنِ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَازِنِيِّ،
سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكِنَانِيِّ وَحَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ
أَبِي طُوَالَةَ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
سُلَيْمٍ أَوْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيَّانَ
شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍفَذَكَرَ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ.
عِصْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ,قَالَ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ,قَالَ
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي جبير
أَبِي سَلَمَةَ سليمان بن سليم الحمصي،
راشد بن سعدقال: "كان رسول الله إذا أراد حاجته استبعد وتوارى".
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي و سعيد بن يوسف
شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ
أسيد بن عبد الرحمن ن
مَخْرَمَةَ،
سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ أَبُو سَلَمَةَ الْكِنَانِيُّ،
ضَمْضَمٍ،
مُوسَى
إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبيد الكَلاَعيقَ
الأوزاعي وهشام بن الغاز
يَزِيد بن سعد
النَّبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ
حَبَّانُ بْنُ يَحْيَى الْبَهْرَائِيُّ،
إبراهيم بن شعيب المدني يرفعه الى النبي صلى الله عليه و سلم
شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ: أَنَّ رَجُلَيْنِ، أَتَيَا أَبَا مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيَّ فِي مَنْزِلِهِ
أَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَلْهَانِيُّ،
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي [ص:127] فَرْوَةَ
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله أن أبا هريرة كان
عَبْدُ الْوَهَّابِ،
مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ،
شُرَحْبِيلَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، كَانَ إِذَا رَأَى جَنَازَةً
سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ الْعُذْرِيُّ،
الأحوص بن حكيم وأبي بكر بن أبي مريم
عُتْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ، وَغَيْرِهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ
شرحبيل بن مسلم الجرجاني
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ،
حَبَّانُ بْنُ يَحْيَى الْبَهْرَانِيُّ،
عُبَيْدِ اللَّهِ
يحيى [ص:320] بن جابر الطائي
رُزَيْقٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ؛ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ
عبيد الله أبو عبد الله بن سليمان
شرحبيل بن مسلم الخولاني أن أبا الدرداء
عقيل بن مدرك يرفعه إلى أبي سعيد الخدري أن رجلا أتاه
أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيِّ،
الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ
مطعم بن المقدام وغيره
عبد الله بن دينار وسعيد بن يوسف
أسيد أو أسيد بن عبد الرحمن
شُرَحْبِيلَ بْنِ مُوسَى الخَوْلانيّ،
أبي رواحة يزيد بن أيهم
النَّضْرِ بْنِ شُفَيٍّ،
أبو رواحة يزيد بن أبهم
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
زَيْدِ بْنِ مَالِكٍ،
يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ, أَبُو شَيْبَةَ الرَّهَاوِيُّ،
[ص:149]
شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّهُ
شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا أُمَامَةَ،
سعيد بن سالم بن عياض الكندي
عِصْمَةُ بْنُ رَاشِدٍ التَّنُوخِيُّ،
حُرَيْزٌ الرَّحْبِيُّ،
إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ: أَنَّ أَبَا حَازِمٍ مَوْلَى رُهْمٍ
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ،
الثَّوْرِيُّ
عطاء الخراساني أن عليا وابن عباس سئلا
عمر بن خثعم اليحصبي
عبد الرحمن بن عبد الله بن حيريز
سليمان بن سليم و أبي بكر
سألت حريز ابن عثمان
أَبُو سَلَمَةَ
يحيى بن سعيد و عبد الرحمن بن زياد
عبد الرحمن بن نجيح و فضيل بن فضالة
شرحبيل ابن مسلم الخولاني
أبي بكر بن عبد الله و الأحوص بن حكيم و أرطأة بن المنذر
عتبة بن حكيم
حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ النَّخَعِىِّفَ
يحيى بن يزيد بن أبي أنيسة
أبو محمد الظاهري
شرحبيل بن مسلم و محمد بن زياد أنهما سمعا أبا أمامة الباهلي
شرحبيل بن مسلم و صفوان الطائي الأصم
أسد بن وداعة و شرحبيل بن مسلم و محمد بن زياد
نَافِعُ بْنُ عَامِرٍ وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ
محمد بن علي بن طرخان البيكندي ببلخ،
حمدان بن عارم بخاري،
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغدادي،
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّأَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَا
صَفْوان بن (عمرو) و
إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ الْمَدَنِيِّ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ
عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ الْيَحْصِبِيُّ،
شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ،أَنَّ رَوْحَ بْنَ زِنْبَاعٍ، زَارَ تَمِيمًا الدَّارِيَّ فَوَجَدَهُ يُنَقِّي شَعِيرًا لِفَرَسِهِ،
عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ،قَ
شُعَيْبِ بْنِ دِينَارٍ،قَالَ:
عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ،أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سُوَيْدٍ الْفِهْرِيَّ، أَفْطَرَ أَوْ ضَحَّى قَبْلَ النَّاسِ بِيَوْمٍ،
سَوَادَةَ بْنِ زِيَادٍ،قَ
هِشَامِ بْنِ الْغَازِ {ص:311}،
إبراهيم بن شعيب المدنييرفعه إلى النبي
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ،أَنَّ أَبَا حَازِمٍ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِقَ
عِصْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ الأُمْلُوكِيِّ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ،قَالَا:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ الشَّامِيِّ،
شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ"سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ
شُرَحْبِيلَ الْخَوْلَانِيِّ،
أَبُو رَوَاحَةَ يَزِيدُ بْنُ {ص:479} أَبْهَمَ،
عَبْدِ اللَّهِ الْكَلَاعِيِّ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّقَالَ: أَخَذَ بِيَدِ مَكْحُولٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ وَرُوِىَ
عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ،قَالَ:
أبي سلمة بن سليم الحمص
أَبِى رَوَاحَةَ يَزِيدَ بْنِ أَيْهَمَقَالَ
رزيق أبي عبد اللهأن أبا الدرداء كان
عبد الله بن دينار البهرانيقال
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عُبيدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍقَالَ سُئِلَ مَكْحُولٌ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَنْسِيِّ
شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ومُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ،أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ
شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ وصَفْوَانُ الأَصَمُّ الطَّائِيُّ
سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْحِمْصِيُّ
أَسَدِ بْنِ وَدَاعَةَ وشُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ومُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ
الْمُطْعِمِ وَهُوَ أَبُو الْمِقْدَامِ، وَعَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْكَلَاعِيِّ،
العباس بن عقبة
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ فَذَكَرَهُ بِالْإِسْنَادَيْنِ
عمر بن عبد الله مولى غفرة، أن أيوب بن خالد بن صفوان،
مَشْيَخَتُنَا،
عُمَرُ بْنُ خُعْثُمٍ الْيَحْصِبِيُّ,
أَبِي حَنِيفَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيَّانَ الْعَدَوِيِّ
أُمَيَّةَ بْنِ يَزِيدَ الْقُرَشِيِّ,قَالَ سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَرِيضَةَ لاِبْنٍ لِي
مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ السَّلَامِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ
صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو [ص:582]،
صَفْوَانَ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ أَنَّ عَلِيًّا, وَابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاسُئِلاَ
عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم،
الْمُغِيرَةِ بْنِ قَيْسٍ،
شرحبيل بن مسلم الخولاني أن لقمان الحكيمكان
عبدِالملكِ بنِ أبي غنيةَ أو غيرِه،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ،
حُمَيْدُ بْنُ رَبِيعَةَ،
عَقِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ، يَرْفَعْهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خيثم
بَزِيعِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
بَحِيرُ بْنُ [ص:377] سَعْدٍ،
حَسَنُ بْنُ أَيُّوبَ،
سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمِ أَبُو سَلَمَةَ
أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ
سَعِيدِ بْنِ غُنَيْمٍ الْكَلَاعِيِّ
عُمَرَ بْنِ جُعْثُمٍ
السَّرِيِّ بْنِ يَنْعُمَ الْجُبْلَانِيِّ،
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ،
عبد الملك بن أبي غنية أو غيره،
حميد بن مالك النخعي
[ص:264] يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ قَهْرَمَانَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ [ص:2444] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ
داود بن عيسى الكوفي النخعي
غير الشاميين كَذَلِك، وَهُوَ هَاهُنَا روى
أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ
عمران بن أبي الفضل
عمارة بن غرية
يَحْيَى بْنِ سَعْدٍ،
تَمِيمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْعَنْسِيُّ
أُمَيَّةَ بْنَ يَزِيدَ الْقُرَشِيَّ،
أَبِي مُعَاذٍ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ،
زَيْدِ بْنِ زُرْعَةَ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدٍ،
أُمِّ عَبْدِ اللهِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَدِيٍّ،
بَعْضُ عُمَّالِ عُمَرَ إِلَيْهِ: إِنَّكَ قَدْ أَضْرَرْتَ بَيْتَ الْمَالِ أَوْ نَحْوَهُ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ
عتبة بن تميم التنوخي
يحيى بن عبيد الله المدني
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ
ابْنِ عَجْلَانَ: «أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ،
المطعم بن المقدام وعنبسة بن سعيد الكلاعي
عُمَرَ، مَوْلَى غُفْرَةَ، عَمَّنْ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،قَ
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَزِيدُ بْنُ أَسْلَمَ،
يَحْيَى الطَّوِيلِ
طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ،
النضر بن شفي يرفعه الى النبي صلى الله عليه و سلم
عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ،
عتبة بن تميم
هِشَامِ بْنِ [ص:169] عُرْوَةَ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ
بُجَيْرِ بْنِ سَعْدٍ
أَبِي إِلْيَاسَ إِدْرِيسَ بْنِ بِنْتِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ،
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَوْ عَبْدِ اللَّهِ
حُرَّةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
زَيْدُ بْنُ جُبَيْرَةَ بْنِ مَحْمُودٍ،
عَبْدُ اللَّهِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَجِيحٍ
أسيد ابن عبد الرحمن
الأحوص و أبي بكر
خيرة بنت محمد بن ثابت
أَبُو رَاشِدٍ التَّنُوخِيُّ،
أزهر بن راشد الكندي
غير الشَّاميين لا يحتج به عند الجمهور.
أَبِي بَكْرِ بْنِ مَرْيَمَ
أَبِي شَيْبَةَ الرُّهَاوِيِّ،
زيد بن أسلم: أنَّ عمرَ قوَّم الغُرَّةَ خمسينَ دينارًا هذا منقطع،
محرز أبو رجاء مولى هشام أنه
الحجاج فجعل مكان بني المخاض بني اللبونأخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي
سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُعَافَى
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
أَبِي طُوَالَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ،
ابْنِ جُرَيْجٍ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَذَكَرَ آخَرَ ثَلَاثَتَهُمْ،
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيد وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَر،
بَزِيعٌ أَبُو عَبد اللَّهِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَمَّنْ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سَعِيدٌ،
أَبُو الْيَمَانِ،
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.