أَبِيهِ
أَبِي الْمَلِيحِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
789
Books
160
Teachers
215
Students
92
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي الْمَلِيحِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
نُبَيْشَةَ
مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ
وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ،
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،
عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ،
أَبُو الْوَلِيدِ،
اَبِیْ صَالِحٍ
وَاثِلَةَ
نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ،
خَالِدٌ: وَأَحْسَبُنِي قَدْ
أُمِّ حَبِيبَةَ،
أَبِي عَزَّةَ،
نُبَيْشَةَقَالَ
مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،
رجل من قومه
بُرَيْدَةَ
كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي غَزْوَةٍ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ
الْحَسَنُ الْهُذَلِيِّ
نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ،قَالَ:
عَائِشَةَ،قَالَتْ:
حجاج،
نُبَيْشَةُ نَادَی رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ
دَخَلْتُ مَعَ أَبِيکَ زَيْدٍ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَ
رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ،
أَبِيهِ أَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ مَطَرٌ بِحُنَيْنٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ
رَجُلٌ:
خَرَجْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَمَّا رَجَعْتُ اسْتَفْتَحْتُ
أبيه أسامة
أُمِّ حَبِيبَةَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ «كَانَ إِذَا
أبيه،قال:
أُسَامَةُ،
أَبِيهِ،قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ بِالْحُدَيْبِيَةِ، فَأَصَابَنَا مَطَرٌ، لَمْ يَبُلَّ أَسْفَلَ نِعَالِنَا،
أَبِيهِ أَنَّ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَانَ مَطِيرًا
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،قَ
أبيهقال:
النَّبِيِّ أَنَّهُ «نَهَى
شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ،
خَرَجْتُ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ إِلَى الْمَسْجِدِ صَلَاةَ الْعِشَاءِ، فَلَمَّا رَجَعْتُ اسْتَفْتَحْتُ،
صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ بِالْبَصْرَةِ وَمُطِرْنَا ثُمَّ جِئْتُ أَسْتَفْتِحُ
أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ هُذَيْلٍ أَعْتَقَ شَقِيصًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ
أَبِيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى
عَائِشَةَ
(كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ فِي غَزْوَةٍ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ
أَبِيهِ،أَنَّ النَّبِيَّ نَهَى
يَعِيبُونَ عَلَيْنَا الْكِتَابَ وَقَدْ
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ،قَ
دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَحَدَّثَنَا
مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ:
نُبَيْشَةَ،قَالَ: نَادَى النَّبِيَّ رَجُلٌ
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ
عَائِشَةَقَالَتْ:
واثلة بن الأسقعان رسول الله صلى الله عليه و سلم
نُبَيْشَةَ،قَالَ:
نبيشة رجل من هذيل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
عَطَاءٍ،
عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ،قَالَ:
وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِأَنَّ النَّبِيَّ
أبيهعن النبى
نُبَيْشَةَ,عَنِ النَّبِيِّ
«نَهَى النَّبِيُّ
أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا، مِنْ هُذَيْلٍ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ مَمْلُوكٍ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ عِتْقَهُ
أم حبيبةعن النبي صلى الله عليه و سلم
كَانَ رجل رَدِيف النَّبِي على دَابَّته فَعَثَرَتْ بِهِ دَابَّته
ابيهان رسول الله نهى
أَبِيهِ أَنَّ رَجُلا أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ مَمْلُوكٍ فَأَجَازَ النَّبِيُّ عتقه
ابْنِ عَبَّاسٍ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَعْلَى،
حَجَّاجٌ:عَنْ رَجُلٍ،
أُسامة بن عمير
أُمِّ حَبِيبَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ
أَبِيهِ، [ص:184]
دَخَلَ نِسْوَةٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: أَنْتُنَّ اللَّاتِي تَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ
نبيشة نادى رجل رسول الله فقال
رَجُلٍ مَنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ
أَبِيْ صَالِحٍ الْخُوْزِيَّ
نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّقَالَ:
معاذ بن جبل. ورواه أيضا أبو قلابة،
ردف رَسُول الله (نَحْو)
روح بن عائذ
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
خَرَجْتُ فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ فَلَمَّا رَجَعْتُ اسْتَفْتَحْتُ
مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ،قَالَ:
أَبِيهِقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ
وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِيهِ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ هُذَيْلٍ أَعْتَقَ شَقِيصًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ {ص:318}،
كنا مع بريده في غزوة
كُنْتُ مَعَ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ فِي يَوْمِ غَيْمٍ،
نُبَيْشَةَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
أبيه وكان أسامة قد صحب النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ هُذَيْلٍ أعتق شقيصا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ
قدم على عائشة نسوة من أهل حمص
وَجل
مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ،عَنِ النَّبِيِّ
نبيشةأن رسول الله
نبيشةقال نادى النبي صلى الله عليه و سلم رجل
نُبَيْشَةَقَالَ: نَادَى النَّبيَّ رَجُلٌ
أَبيهِ،قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ فَعَثَرَ بَعِيرُنَا، فَقُلْتُ: تَعِسَ الشَّيْطَانُ،
أَبِيهِ،قَالَ: صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ بِالْبَصْرَةِ، وَمُطِرْنَا، ثُمَّ جِئْتُ أَسْتَفْتِحُ،
وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِأَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِيهِ أَنَّ رَجُلاًمِنْ هُذَيْلٍ أَعْتَقَ شَقِيصًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ
عوفِ بنِ مالكٍق
أبيهق
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّقَ
مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ،قَ
أبيهأن رجلا أتى رسول الله
أَبيه (أُسامة بن عمير الهذيلى)
أبيه، حم، هب، والبغوى، عب، د
أبيه، هـ، طب
أَبِيهِ أَنَّ رَجُلا أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ مَمْلُوكٍ فَأَجَازَ النَّبِيُّ
أَبِيهِ وَكَانَ قَدْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِيهِ وَهُوَ أُسَامَةُ بْنُ عُمَيْرٍ
أبيه، وقتادة إنما رواه
أبيه فوهم قبيحٌ، وإنما رواه خالد الحذاء،
دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَنَا،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
نبيشةعن النبي صلى الله عليه و سلم
بنيشةعن النبي
أَبِيهِ مُحَمَّدٍأَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ
سُهَيةَ ابْنَةِ عُمَيْرٍ الشَّيْبَانِيَّةِ
وَاثِلَةَأَنَّ النَّبِيَّ
عَطَاءٍ:أَنَّ قَتَادَةَ، كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَرْعَى غَنَمَهُ
الأَشْعَرِيُّ،قَ
بن مَسْعُودٍ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
عُمَرَ،
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ قُلْتُ:
دَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ زَيْدٍ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَحَدَّثَنَا
دَخَلْتُ مَعَ أَبِيکَ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَنَا
أَبِي السَّلِيلِ
الْوَلِيدِ بْنِ زَوْرَانَ
مَيْمُونٍ،
الْأَشْعَرِيِّ
أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا
مَيْمُونًا
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ
عَائِشَةَ هَذَا الْحَدِيثَ
أبي عزة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
أبيه محمد
عَبْدِ اللَّهِ ابْن عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:
تَعِيبُونَ عَلَيْنَا الْكِتَابَ وَقَدْ
أَبيه طب، كر
حَمَلِ بْنِ مَالِكٍ بْنِ النَّابِغَةِ
نُبَيشَةَ الخير
مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ،
أبيه، طب، ك وتعقب،
أَبِي غُرَّةَ الْهُذَلِيُّ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ
بُرَيْدَةَ، بِمِثْلِهِ. [ص:882]
بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ
عوف بن مالك الأشجعي عرس النبي فأتيته وعبد الله بن قيس نحوه
مَعْقِلِ [ص:144] بْنِ يَسَارٍ،
واثلة بن الأسقع الليثي
أَبِيهِ فَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا أَبَانُ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ
«كَانَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ تَشْنِيجٌ بِاللَّيْلِ»
أبي العزة
عَبۡدِ اللَّہِ بۡنِ عُتۡبَۃَ،عَنۡ أُمَّ حَبِیبَۃَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّہِﷺکَانَ اِذَا
[ص:125] نُبيْشة الهذلي،
أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال:
وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ،قَالَ:
شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ،قَالَ:
نُبَيْشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
نُبَيْشَةَ،قَالَ: نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ:
أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍقَالَ:
أَبِي صَالِحٍ الْخُوزِيِّقَالَ:
رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ،قَالَ:
شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍقَالَ:
وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِقَالَ:
أَبِيهِعَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ.
وَاثِلَةَ،قَالَ:
وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ اللَّيْثِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ
أَبِيهِ،قَالَ: «نَهَى النَّبِيُّ
بُرَيْدَةَ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَ حَدِيثِ عِيسَى، وَوَكِيعٍ
بُرَيْدَةَ،عَنِ النَّبِيِّ بِنَحْوٍ مِنْهُ
نُبَيْشَةَقَالَ خَالِدٌ فَلَقِيتُ أَبَا مَلِيحٍ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِى بِهِ فَذَكَرَ
رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِقَالَ
أبيهعن النبي صلى الله عليه و سلم
نُبَيْشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ فَقَالَ:
نُبَيشةقال خالد فلقيت أبا المليح فحدثني به فذكر
أبيهعن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
ابيهان رسول الله اتى بامرأتين كانتا عند رجل من هذيل فذكر الحديث
نبيشةقال سأل رجل النبي فقال
نبيشةقال خالد فلقيت أبا المليح فسألته فحدثني به فذكر
عائشةهذا الحديث.
أم حبيبةعن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا
أبيه،قال: أصابنا مطر بحنين، فنادى منادي رسول الله أن صلوا في الرحال
أُمِّ حَبِيبَةَ،عَنِ النَّبيِّ كَانَ إِذَا
رِدْفِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلمنَحْوَ:
أَبِيهِ,عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ. (الإتحاف: (البشائر: _حاشية
عَائِشَةَ هَذَا الْحَدِيثَ. (الإتحاف: (البشائر: _حاشية
أَبِي صَالِحٍ الْخُوزِيِّ,قَالَ:
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّقَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ …فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍقَالَ أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ فَقَالَتْ
عوف بن مالك ورُوِي
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ {ب د ع ف م تحفة إتحاف
عَائِشَةَ: هَذَا الْحَدِيثَ {ب د ع ف م تحفة
نُبَيْشَةَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ،
أَبِيهِ، أَنَّ ذَلِكَ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ
أَبِيهِأَنَّ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَانَ مَطِيرًا
أَبِيهِأَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ مَطَرٌ بِحُنَيْنٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ.
أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ غُلَامٍ
کُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ
صليت الْبَصْرَة فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ ثُمَّ جِئْتُ أَسْتَفْتِحُ
أبو الوليد:عن أبيه أن رجلا أعتق شقصا له من غلام،
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَأَبِي مُوسَى
أبيه وقد رُوِيَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
قَتَادَةَ
أَبِي قِلَابَةَ،
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ
أَبِي بِشْرٍ،
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.