زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,462
Books
176
Teachers
178
Students
201
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
نَافِعٍ
أَبِي حَازِمٍ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ
حَاتِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ
أَبِي الزُّبَيْرِ
الزُّهْرِيِّ،
قيس بن بشر التغلبي
عُمَرَ بْنِ أَسِيدٍ
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
ابْنِ شِهَابٍ،
يزِيد بن نعيم بن هزال،
عثمان بن حيان وإسماعيل بن عبيد الله
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ التَّيْمِيِّ
عُثْمَانَ بْنِ حَيَّانَ الدِّمَشْقِيِّ
سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَنَافِعٍ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَأَبِي حَازِمٍ
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ بن مُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ
نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ
سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،
الْمَقْبُرِيِّ،
عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ،
عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ
محمد بن زيد بن مهاجر
رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ
زيد1
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَخِي عَبْدِ اللَّهِ
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ التَّيْمِيِّ،
مُعَاذَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيَّ
شَيْبَةَ بْنِ نِصَاحٍ
عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ يَذْكُرُ
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ
نُعَيْمِ بْنِ الْمُجْمِرِ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ
زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَذْكُرُ
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ
رجل صدق من أهل قنسرين يقال له قيس بن بشر
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَخَلَ عَلَی مُعَاوِيَةَ
زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَقَالَ: سُئِلَ الْقَاسِمُ
عبد الوهاب بن بخت
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
الزُّهْرِىِّ وَجَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ
قيس بن بشر الثعلبي
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ هَانِئٍ
قَيْسُ بْنُ بِشْرٍ التَّغْلِبِيُّ،قَ
عُثمَان بْنِ حَيَّانَ
غَيْرِهِمْ
عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ الْمَكِّيُّ،
عَطاء الْخُرَاسَانِي، أَن رجلا
قَيْسُ بْنُ بَشِيرٍ التَّغْلِبِيُّ
زِيَادٍ،
أَبُو الزُّبَيْرِ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَقَالَ:
مُحْصِنِ بْنِ عَلِيٍّ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ،
وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل
زيد ابن أسلم
ابْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ
يَزِيدَ بْنِ ثَعْلَبٍ
صالح بن جبير أنه
زيد بن أسلم بمثل حديث سليمان بن بلال بتمامه
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ بَنِي بُكَيْرٍ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ
حاتم بن أبي نصر القشيري
عُثْمَانَ بْنِ حَبَّانَ الدِّمَشْقِيِّ،
أبي الزبير مولى حكيم
الزُّهْرِيُّ إِذَا وَقَعَ النِّكَاحُ وَقَعَ الطَّلاَقُ.
وحدثني علي بن عبد العزيز
زَيْدٌ بْنِ أَسْلَمَ مُرْسَلاً: أَنَّ بَنِى بُكَيْرٍ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ
عمرو بن أسيد
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ أَنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَ أُمَّ كُلْثُومٍ عَلَى أَرْبَعِينَ أَلْفِ دِرْهَمٍ.
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
نَافِعٍ، [ص:313]
أَبِي الزبير المكي
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ
جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسْلَمَ،
زيد بن أسلم أنه
زيد بن أسلمق
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيُّ
ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ،
ابْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ
قيس بن بشر
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَخِي عَبْدِ اللَّهِ،قَ
بن شِهَابٍ
نَافِعًا
ابْنُ لَهِيعَةَ
يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ،
سَعْدٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ،
عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ،
حَاتِمٌ،
نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ
مُعَاذِ بْنِ عَبْد اللَّه بْنِ خُبَيْبٍ،
نُعَيْمٌ
نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
بَيْنَهُمَا عَشَرَةُ أَمْيَالٍ يَعْنِي بَيْنَ مَکَّةَ وَسَرِفٍ
زيد بن سلم
إسناده ضعيف
زيد بن أسلم فذكر نحوه إسناده حسن
صَالِحِ بْنِ جُبَيْرٍ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبِي الزُّبَيْرِ كَمَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِهِ: {وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ} [الإسراء:
قِيلَ لِنَافِعٍ: إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ يَتَكَلَّمُ [ص:905] فِي الْقَدَرِ
عبيد الله بن العباس
سعيد ابن أبي هلال،
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ نَاسًا،
نافع وزيد بن أسلم
بينهما عشرة أميال. يعني بين مكة وسرف ورواه الحماني
سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَدَوِيِّ،
زيد بن أسلم وأبي حازم أن سعيد بن زيد
زِيَادٍ يَعْنِي ابْنَ ثَعْلَبٍ،
محمدا القرظي
بن شهاب الزهري
وأخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل
يزيد بن أسلم
زيد بن أسلم في قوله عز و جل اصبروا
نهار
الزُّهْرِيِّ بْنِ شِهَابٍ
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُدٍ التَّمِيمِيِّ،
زيد بن أسلم فذكر بإسناده مثله غير أنه
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
نافعأن عبد الله بن عمر
زيد بن أسلم،قال:
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ،قَالَ:
أَبِي حَازِمٍ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،أَنَّ أُمَّ الدَّرْدَاءِ،
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ:«أَنَّ النَّبِيَّ أَحَلَّ الْعُرْبَانَ فِي الْبَيْعِ»
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ،قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: إِنَّ عِكْرِمَةَ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَجْنُبُ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيُحَدِّثُ فِيهِ
جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ،
أَبِى حَازِمٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ أُمَّ الدَّرْدَاءِ
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّأَنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَ أُمَّ كُلْثُومٍ عَلَى أَرْبَعِينَ أَلْفِ دِرْهَمٍ.
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،قَالَ: حَمَلَ رَجُلٌ عَلَى العَدُوِّ فَقَالَ:
زِيَادٍ يَعْنِي ابْنَ تغلَبٍ،
زيد بن أسلم,قال: قيل
عمر ابن أسيد
محمد بن المهاجر بن قنفذ التميمي
عُثْمَانَ بْنِ حَيَّانَ الدِّمَشْقِيِّ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ
عُثْمَانَ بْنِ حَيَّانَ الدِّمَشْقِيِّ حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَائِ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {اصْبِرُوا} {آل عمران:
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ التَّيْمِيِّ،
مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيُّ،قَالَ: دَخَلْنَا عَلَيْهِ،
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْص:626] أَبِيهِ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ
عُثْمَانَ بْنِ حَيَّانَ الدِّمَشْقِيِّ حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ
زيد بن أسلمقال سئل القاسم بن محمد
مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِىُّقَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ
سَعيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ؛أَنَّ النَّبِيَّ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: أَنَّ مُوسَى سَأَلَ رَبَّهُ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، فِي قَوْلِهِ:
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ:
غيرهم أن محمد بن زيد القرشي
نَافِعٌ،قَ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَغَيْرُهُمْ
أَبِي حَازِمٍ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ هَانِئٍ،
عبد ربه ابن سعيد بن قيس الأنصاري
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ
رَجُلِ صِدْقٍ مِنْ أَهْلِ قِنَّسْرِينَ يُقَالُ لَهُ قَيْسُ بْنُ بِشْرٍأَنَّهُ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَسُئِلَ الْقَاسِمُ
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيِّ
عُبيد الله بن عباس بن عبد المطلب أخي عبد اللهق
قَيْسِ بْنِ بِشْرٍ الثَّعْلَبِيُّقَ
قَيْسُ بْنُ بَشِيرٍ التَّغْلِبِيُّ،قَ
زيد بن أسلم في قوله:وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
وَكِيعٌ،
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ
ابْنُ وَهْبٍ،
اللَّيْثُ
أَبِي
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.