Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1373 - أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي ، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن علوية الجوهري ، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن الأثرم المقرئ البغدادي بالبصرة ، نا عمر بن شبة ، نا عبد الرحمن بن مهدي أبو سعيد ، نا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص صفحة رقم 174 عن عبد الله أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول : " اللهم إني أسألك الهدى ، والتقى ، والعفة ، والغنى ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن محمد بن المثنى ، عن محمد ابن جعفر ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق.

عَبْدُ اللَّهِ ← أبي الأحوص صفحة رقم ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← عبد الرحمن بن مهدي أبو سعيد ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← أبو العباس محمد بن أحمد بن الأثرم المقرئ البغدادي بالبصرة ← أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن علوية الجوهري ← أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي

1374 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي الباباني ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، أنا عبد الله بن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، حدثني عبيد الله بن زحر ، عن خالد بن أبي عمران أن ابن عمر قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لا يكاد يقوم من مجلس إلا دعا بهؤلاء الكلمات لأصحابه : " اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ، ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ، ومتعنا بأسماعنا ، وأبصارنا ، وقوتنا ما أحييتنا ، واجعله الوارث منا ، واجعل ثأرنا على من ظلمنا ، وانصرنا على من عادانا ، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ، صفحة رقم 175 ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ، ولا مبلغ علمنا ، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ". هذا حديث حسن غريب. قوله : " واجعله الوارث منا " أي : أبقه معي حتى أموت قيل : أراد بالسمع وعي ما يسمع والعمل به ، وبالبصر الاعتبار بما يرى ، وقيل : يجوز أن يكون أراد بقاء السمع والبصر بعد الكبر وانحلال القوى ، فيكون السمع والبصر وارثي سائر القوى ، والباقيين بعدها ، ورد الهاء إلى الإمتاع ، فلذلك وحده ، فقال : " واجعله الوارث منا ".

خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي الباباني ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني

1375 - أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري السرخسي ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل ، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام النيسابوري ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي ، نا محمد بن يوسف ، نا سفيان ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن الحارث ، عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يدعو : صفحة رقم 176 رب أعني ولا تعن علي ، وانصرني ولا تنصر علي ، وامكر لي ، ولا تمكر علي ، واهدني ، ويسر الهدى لي ، وانصرني على من بغى علي ، رب اجعلني لك شكارا ، لك ذكارا ، لك رهابا ، لك مطواعا ، إليك مخبتا ، لك أواها منيبا ، رب تقبل توبتي ، واغسل حوبتي ، وأجب دعوتي ، وثبت حجتي ، واهد قلبي ، وسدد لساني ، واسلل سخيمة قلبي ". هذا حديث حسن صحيح. قوله : " واغسل حوبتي " : الحوبة الزلة والخطيئة ، والحوب : الإثم ، وكذلك الحوب ، وفي الحديث أن رجلا استأذن في الجهاد ، فقال : " ألك حوبة " ؟ يعني : ما تأثم به إذا ضيعته ، والخوبة ، بالخاء المعجمة : الفقر ، يقال : خاب يخوب خوبا : إذا افتقر ، وجاء في الحديث : " نعوذ بالله من الحوبة " والسخيمة : الضغينة.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طليق بن قيس ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي ← أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام النيسابوري ← أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل ← أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري السرخسي

1376 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن حماد ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرني يونس بن سليم قال : أملى علي يونس صاحب أيلة ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : كان إذا نزل على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الوحي نسمع عند وجهه كدوي النحل ، فمكثنا ساعة ، فاستقبل القبلة ورفع يديه ، فقال : " اللهم زدنا ولا تنقصنا ، وأكرمنا ولا تهنا ولا تحرمنا ، وآثرنا ولا تؤثر علينا ، وارض عنا " ثم قال : " لقد أنزل علينا عشر آيات من أقامهن دخل الجنة " ثم قرأ : ) قد أفلح المؤمنون ( عشر آيات. هذا حديث حسن ، ويونس صاحب أيلة : هو يونس بن يزيد الأيلي صفحة رقم 178 صاحب الزهري. ورواه عبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، عن يونس بن سليم ، عن الزهري ، ورواه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وإسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن يونس بن سليم ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، وهذا أصح ، وكذلك رواه كل من سمع قديما عن عبد الرزاق ، وفي رواية أكثرهم : " وأعطنا ولا تحرمنا وأرضنا وارض عنا ".

يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1377 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن علي الكركاني الطوسي بها ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، أنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ، نا يحيى بن أبي بكير ، نا زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن معاذ بن رفاعة ابن رافع الأنصاري ، عن أبيه رفاعة بن رافع قال : سمعت أبا بكر الصديق يقول على منبر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فبكى أبو بكر حين ذكر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم سري عنه ، فقال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول في القيظ عام الأول : " سلوا الله العفو والعافية ، واليقين في الآخرة والأولى ". صفحة رقم 179 هذا حديث غريب.

رَسُولِ اللَّهِ ← رسول الله ثم سري عنه ← على منبر رسول الله فبكى أبو بكر حين ← أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، ← أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ← معاذ بن رفاعة ابن رافع الأنصاري ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أبو القاسم عبد الله بن علي الكركاني الطوسي بها

1378 - أخبرنا أبو المظفر محمد بن إسماعيل بن علي الشجاعي ، أخبرنا أبو نصر النعمان بن محمد بن محمود الجرجاني ، أنا أبو جعفر محمد بن أحمد الرازي ، أنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، نا حرملة بن يحيى التجيبي ، أنا عبد الله بن وهب ، أخبرني يحيى بن أيوب ، عن عيسى بن موسى هو ابن إياس بن بكير ، عن صفوان بن سليم عن أنس بن مالك ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " اطلبوا الخير دهركم ، وتعرضوا نفحات رحمة الله عز وجل ، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده ، وسلوا الله أن يستر عوراتكم ، وأن يؤمن روعاتكم ". هذا حديث غريب.

النَّبِيِّ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← عيسى بن موسى هو ابن إياس بن بكير ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَی التُّجِيبِيُّ ← أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدِ الْلَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ← أبو نصر النعمان بن محمد بن محمود الجرجاني ← أبو المظفر محمد بن إسماعيل بن علي الشجاعي

1379 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، أنا أحمد ابن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا صفحة رقم 180 عمرو مولى المطلب بن عبد الله عن محصن الفهري ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من دعا ربه فعرف الاستجابة ، فليقل : الحمد لله الذي بعزته وجلاله تتم الصالحات ، ومن أبطأ عنه من ذلك شيء ، فليقل : الحمد لله على كل حال ". ورواه سليمان بن بلال ، عن عمرو ، عن محصن بن علي الفهري ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ).

مِحْصَنٍ الْفِهْرِيِّ ← صفحة رقم عمرو مولى المطلب بن عبد الله ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد ابن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

1380 - أخبرنا المطهر بن علي بن عبيد الله الفارسي ، أنا أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ ، نا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ، أنا محمد بن إسحاق البغدادي ، نا يحيى بن أبي بكير ، نا إسرائيل ، عن محمد بن عبد الله ابن أبي رافع ، عن أبيه ، عن عمه عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا رأى ما يكره قال : " الحمد لله على كل حال " وإذا رأى ما يسره قال : " الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ".

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ← «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ» وَإِذَا رَأَى مَا يَسُرُّهُ، ← كَانَ النَّبِيُّ إِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، ← أَبِيهِ ← محمد بن عبد الله ابن أبي رافع ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ، ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ ← أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي بن عبيد الله الفارسي

1381 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، نا الحسين بن الفضل البجلي ، نا عفان ، نا حماد ، نا ثابت عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يكثر أن يقول : " اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ". هذا حديث متفق على صحته.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ، ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1382 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي ، نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبي إسحاق الحجاجي ، نا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، نا محمد بن مشكان ، أنا أبو داود ، نا شعبة ، عن ثابت صفحة رقم 182 عن أنس قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يكثر أن يقول : " اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ". قال شعبة : فذكرت ذلك لقتادة ، قال : كان أنس يدعو بهذا. هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه مسلم عن عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه ، عن شعبة ، وأخرجاه من طرق عن عبد العزيز ، عن أنس.

أَنَسٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← شعبة وأخرجاه من طرق ← أَبِيهِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← كان أنس يدعو بهذا. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم ← شعبة فذكرت ذلك لقتادة ← اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُكْثِرُ أَنْ ← أَنَسٍ، ← ثابت صفحة رقم ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ، ← أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي ← أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبي إسحاق الحجاجي ← أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي

1383 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن علي الكركاني الطوسي بها ، نا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار ، نا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الرازي ، نا محمد بن عبد الله الأنصاري ، نا حميد الطويل عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، قال : رأى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) رجلا قد صار مثل الفرخ ، فقال : هل كنت تدعو الله بشيء ، أو تسأله إياه ، قال : يا رسول الله كنت أقول : اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة ، فعجله لي في الدنيا ، فقال : " سبحان الله لا تستطيعه ، أو لا تطيقه ، صفحة رقم 183 هلا قلت : اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ". أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا يزيد بن هارون ، أنا حميد ، عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عاد رجلا قد صار مثل الفرخ المنتوف.... وذكر مثله. هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن زياد بن يحيى الحساني ، عن محمد بن أبي عدي ، عن حميد ، وزاد في آخره : فدعا الله له فشفاه. قوله : " في الدنيا حسنة " أي : نعمة - كقوله : ) إن تصبك حسنة ( أي : نعمة - وقيل : حظوظا حسنة.

هل كنت تدعو الله بشيء أو تسأله إياه ← رأى النبي رجلا قد صار مثل الفرخ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الرازي ← أَبُو الْفَضْلِ عُبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ السِّمْسَارُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← أبو القاسم عبد الله بن علي الكركاني الطوسي بها

1384 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، نا أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا محمد بن يوسف ، نا سفيان ، عن منصور ، عن ذر ، عن يسيع الكندي. عن النعمان بن بشير ، قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول على المنبر : " إن الدعاء هو العبادة " ثم قرأ : ) ادعوني أستجب لكم ، إن الذين يستكبرون عن عبادتي صفحة رقم 185 سيدخلون جهنم داخرين ( [ غافر : 60 ]. هذا حديث لا يعرف إلا من حديث ذر. وقد يجيء الدعاء بمعنى العبادة ، قال الله سبحانه وتعالى : ( لن ندعو من دونه إلها ( [ الكهف : 14 ] أي : لن نعبد.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← يُسَيْعٍ الْكِنْدِيِّ ← ذَرٍّ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي