Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1541 - وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ، صفحة رقم 449 نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، نا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق بإسناده مثله ، قال : " فالمؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه ". وأخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا عبيد الله بن موسى ، أنا إسرائيل بهذا الإسناد مثله.

إِسْرَائِيلُ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي ← فالمؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه ← أَبِي إِسْحَاقَ، بإسْنَادِهِ مِثْلَهُ. ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني صفحة رقم ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1542 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد ، فتمسه النار إلا تحلة القسم ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسماعيل ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كل عن مالك ، وأخرجاه من طرق عن سفيان ، عن الزهري. قوله : " إلا تحلة القسم " مصدر حللت اليمين تحليلا وتحلة ، صفحة رقم 451 أي : أبررتها ، يريد : إلا قدر ما يبر الله قسمه فيه ، وهو قوله عز وجل : ) وإن منكم إلا واردها... ( الآية [ مريم : 71 ] فإذا مر بها وجاوزها ، فقد أبر قسمه. وقيل : ليس في قوله سبحانه وتعالى : ( وإن منكم إلا واردها ( قسم فتكون له تحلة ، ولكن معناه : إلا التعذير الذي لا يصيبه منه مكروه ، من قول العرب : ضربه تحليلا ، وضربه تعذيرا : إذا لم يبالغ في ضربه ، والأول أصح ، وموضع القسم مردود إلى قوله سبحانه وتعالى : ( فوربك لنحشرنهم ( وقيل : القسم فيه مضمر ، معناه : وإن منكم والله إلا واردها ، كقوله سبحانه وتعالى : ) وإن منكم لمن ليبطئن ( أي : والله لمن ليبطئن.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1543 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم ". صفحة رقم 452 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن علي ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره ، كل عن سفيان بن عيينة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1544 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا غسان بن الربيع ، نا ثابت بن يزيد ، عن التيمي عن أبي حسان قال : توفي ابنان لي ، فأتيت أبا هريرة ، قلت : هل سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حديثا تحدثنا يسخي بأنفسنا عن موتانا ؟ قال : نعم سمعته يقول : " صغارهم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه - أو قال : أبويه - فيأخذ بيده كما آخذ بصنفة ثوبك هذا ، فلا يفارقه حتى يدخله الله وإياه الجنة ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن عبيد الله بن سعيد ، صفحة رقم 453 عن يحيى بن سعيد ، عن التيمي ، ورواه عن سويد بن سعيد ، عن المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي السليل ، عن أبي حسان. قال رحمه الله : ولعله سقط عن هذا الإسناد أبو السليل.

أَبِي حَسَّانَ، ← التَّيْمِيِّ ← ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ ← غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1545 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثنا يعقوب ابن إبراهيم ، نا ابن علية ، نا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم ". هذا حديث صحيح. قوله : " لم يبلغوا الحنث " قال ابن شميل : معناه : قبل أن يبلغوا ، فيكتب عليهم الإثم ، ومنه قوله سبحانه وتعالى : ( وكانوا يصرون على الحنث العظيم ( [ الواقعة : 46 ] أي : على الإثم العظيم ، وقيل : على الشرك ، وقيل : على اليمين الفاجرة ، ويقال : حنث في يمينه ، أي : أثم ، وقال بعض أهل اللغة : الحنث : العدل الثقيل ، وبه سمي الذنب حنثا ، ويقال : بلغ الغلام الحنث ، أي : الحد الذي يجري عليه القلم بالحسنات والسيئات.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يعقوب ابن إبراهيم ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1546 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا النضر بن شميل ، أنا شعبة ، عن عبد الرحمن ابن الأصبهاني قال : سمعت ذكوان عن أبي سعيد الخدري أن النساء قلن : يا رسول الله غلبنا عليك الرجال ، فاجعل لنا من نفسك موعدا نأتيك فيه ، فواعدهن ميعادا ، فأتاهن فوعظهن ، فقال لهن فيما يقول : " ما منكن امرأة تقدم ثلاثا إلا كانوا لها حجابا من النار " فقالت امرأة : واثنين يا رسول الله ، فإنه قد مات له اثنان ؟ قال عليه السلام : " واثنان ". هذا حديث متفق على صحته أخرجاه جميعا ، عن محمد بن بشار عن غندر ، عن شعبة.

أبي سعيد الخدري أن النساء قلن ← ذَكْوَانَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابن الْأَصْبَهَانِيِّ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1547 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة ، نا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن عمرو ، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يقول الله : ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة ". هذا حديث صحيح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عَمْرٍو، ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← قُتَيْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

1548 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا يحيى بن بكير ، نا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " قال الله عز وجل : " ما لعبدي المؤمن إذا قبضت صفوته من الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة ".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي

1549 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا الحسن بن موسى ، نا حماد بن سلمة صفحة رقم 456 عن أبي سنان قال : دفنت ابني سنانا ، وأبو طلحة الخولاني على شفير القبر ، فلما أردت الخروج أخذ بيدي فأخرجني ، فقال : ألا أبشرك ، حدثني الضحاك بن عرزب ، عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله [ ] : " إذا مات ولد العبد قال الله سبحانه وتعالى للملائكة : أقبضتم ولد عبدي ؟ قالوا : نعم ، قال : أقبضتم ثمرة فؤاده ؟ قالوا : نعم ، قال : فما قال ؟ قالوا : استرجع وحمدك ، قال : ابنوا له بيتا في الجنة ، وسموه بيت الحمد ". هذا حديث حسن غريب.

أَبِي سِنَانٍ ← حماد بن سلمة صفحة رقم ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي

1550 - أنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا أبو الخطاب زياد بن محمد البصري ، ونصر بن علي قالا : نا عبد ربه بن بارق الحنفي ، قال : سمعت جدي أبا أمي سماك ابن الوليد يحدث أنه صفحة رقم 457 سمع ابن عباس يحدث أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " من كان له فرطان من أمتي أدخله الله بهما الجنة ، فقالت عائشة : فمن كان له فرط من أمتك ؟ قال : ومن كان له فرط يا موفقة ، فقالت : فمن لم يكن له فرط من أمتك ؟ فقال : فأنا فرط لأمتي ، لن يصابوا بمثلي ". قال أبو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد ربه ابن بارق ، وقد روى عنه غير واحد من الأئمة ، وسماك بن الوليد هو أبو زميل الحنفي.

فَرَطٌ لأُمَّتِي لَنْ يُصَابُوا بِمِثْلِي ← فَمَنْ لَمْ يَکُنْ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِکَ ← وَمَنْ كان لهُ فرَطٌ يا مُوَفَّقة، ← عَائِشَةُ فَمَنْ کَانَ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِکَ ← "مَنْ كانَ لهُ فَرَطان مِنْ أمَّتي أدْخَلَهُ الله بِهما الجنَّة". ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَنَّهُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أنه صفحة رقم ← جدي أبا أمي سماك ابن الوليد ← عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِيُّ ← أبو الخطاب زياد بن محمد البصري ونصر بن علي ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

1551 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، نا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، أنا أبو جعفر محمد ابن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، نا عمار بن خالد الواسطي ، نا عبد الحكيم بن منصور ، عن محمد بن سوقة ، عن إبراهيم ، عن الأسود عن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من عزى مصابا كان له مثل أجره ". ورواه علي بن عاصم ، عن محمد بن سوقة ، قال أبو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث علي بن عاصم ، ورواه بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا الإسناد موقوفا. صفحة رقم 459 قال رحمه الله : وعبد الحكيم بن منصور كنيته أبو سفيان الخزاعي من أهل واسط ، فيه نظر. وروي عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده قال : لما توفي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وجاءت التعزية سمعوا قائلا يقول : إن في الله عزاء من كل مصيبة ، وخلفا من كل هالك ، ودركا من كل ما فات ، فبالله فثقوا ، وإياه فارجوا ، فإن المصاب من حرم الثواب.

عَبْدُ اللَّهِ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← عبد الحكيم بن منصور ← عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، ← أبو جعفر محمد ابن عبد الله بن سليمان الحضرمي ← أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1552 - أخبرنا أبو عبد الرحمن صاعد بن عبد الله بن عبد الواحد ابن محمد بن سنان بن مهران المقرئ النيسابوري بها ، أنا أبو طاهر محمد ابن محمد بن محمش الزيادي ، نا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ، نا يحيى بن الربيع المكي ، نا سفيان بن عيينة ، عن جعفر ، عن أبيه عن عبد الله بن جعفر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " اصنعوا لآل جعفر طعاما ، فقد أتاهم ما يشغلهم ". هذا حديث حسن. وجعفر هذا : هو جعفر بن خالد بن سارة المخزومي ، وهو ثقة ، روى عنه ابن جريج. وفي الحديث أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قاله لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب ، صفحة رقم 461 وإليه ذهب بعض أهل العلم ، إن استحبوا أن يوجهوا إلى أهل الميت الذين أوجعتهم المصيبة بطعام لشغلهم بالمصيبة ، وهو قول الشافعي. ويكره الذبح عند الميت ، روي عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ثابت ، عن أنس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا عقر في الإسلام ". قال عبد الرزاق : كانوا يعقرون عند القبر ، يعني : في الجاهلية ، وقيل : كانوا يعقرون ، ويقولون : كان صاحب القبر يعقرها للأضياف أيام حياته ، فيكافؤ بمثله بعد وفاته. وروي عن عبد الله بن جعفر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أمهل آل جعفر ثلاثا أن يأتيهم ، ثم أتاهم ، فقال : " لا تبكوا على أخي بعد اليوم " ثم قال : " ادعوا لي بني أخي ، فجيء بنا كأنا أفرخ ، فقال : ادعوا لي الحلاق ، فأمره ، فحلق رؤوسنا.

عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ← أبو طاهر محمد ابن محمد بن محمش الزيادي