Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3197 - حدثنا أبو طاهر المطهر بن علي الفارسي ، أنا أبو ذر محمد ابن إبراهيم الصالحاني ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبي الشيخ ، حدثنا ابن أبي عاصم ، نا الحسن بن علي الحلواني ، صفحة رقم 113 نا عمرو بن محمد ، نا محمد بن القاسم الأسدي ، نا محمد بن سليمان المسمولي ، نا عبيد الله بن سلمة بن وهرام ، عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يأخذ أظفاره وشاربه كل جمعة.

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، ← محمد بن سليمان المسمولي ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ← الحسن بن علي الحلواني صفحة رقم ← ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشَّيْخِ، ← أبو ذر محمد ابن إبراهيم الصالحاني ← أبو طاهر المطهر بن علي الفارسي

3198 - وحدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم ، أنا عبد الله ابن محمد بن جعفر ، أنا بهلول الأنباري ، حدثنا عتيق بن يعقوب ، نا إبراهيم بن قدامة ، عن أبي قدامة عن أبي عبد الله الأغر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقص شاربه ، ويأخذ من أظفاره قبل أن يروح إلى صلاة الجمعة.

أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ ← أَبِي قُدَامَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ قُدَامَةَ، ← عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ ← بهلول الأنباري، ← عبد الله ابن محمد بن جعفر ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← وحدثنا المطهر بن علي

3199 - وحدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، نا أبو عمار الحسين بن حريث ، نا علي بن الحسين بن شقيق ، عن أبي حمزة ، عن مسلم الملائي عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان لا يتنور ، فإذا كثر صفحة رقم 114 شعره حلقه. وروي عن سعيد ، عن قتادة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لم يتنور ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان. وروي عن ابن عمر أنه كان يقلم أظفاره ، ويقص شاربه في كل جمعة. وروي عن معاوية بن قرة قال : كان لي عمان قد شهدا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يأخذان من شواربهما وأظفارهما كل جمعة. عن إبراهيم النخعي أنه كان يستحب أن يأخذ الرجل من أظفاره يوم الجمعة. وروي عن نافع قال : كنت أطلي عبد الله بن عمر ، فإذا بلغت عورته ، تولى ذلك بنفسه. وروي مرفوعا أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا طلي ، ولي عانته بيده. وعن صالح بن أبي صالح عن أبي معشر مرسلا أن رجلا نور رسول الله [ ] فلما بلغ العانة ، كف الرجل ، ونور رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) نفسه. وعن محمد بن سيرين أنه كان لا يرى بأسا أن ينور الرجل امرأته ، أو سريته. وقال إبراهيم : كانوا يمسون الحناء بعد النورة ، ويكرهون أن يؤثر في الأظفار.

أَنَسٍ، ← مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← علي بن الحسين بن شقيق ← أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← وحدثنا المطهر بن علي

3200 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا أبو الأشهب ، حدثني عبد الرحمن بن طرفة أن عرفجة بن أسعد أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية ، فاتخذ أنفا من ورق نتن عليه ، فأمره النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن يتخذ أنفا من ذهب. هذا حديث حسن لا يعرف إلا من حديث عبد الله بن طرفة ، وعرفجة بن أسعد جده. وقد أباح أهل العلم اتخاذ الأنف ، وربط الأسنان بالذهب ، لأنه لا ينتن. قال شعبة : رأيت أبا حمزة نصر بن عمران ، وأبا التياح ، وأبا نوفل بن أبي عقرب يضببون أسنانهم بالذهب.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ ← أَبُو الْأَشْهَبِ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3201 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا محمد بن حميد الرازي ، نا أبو داود الطيالسي ، عن عباد بن منصور ، عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر ، وينبت الشعر " ، وزعم أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ، ثلاثة في هذه ، وثلاثة في هذه ". وروى هذا الحديث يزيد بن هارون عن عباد بن منصور بهذا الإسناد عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وزاد فيه : " إن خير ما تداويتم به : اللدود ، والسعوط ، والحجامة ، والمشي ، وخير ما اكتحلتم به الإثمد ".

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3202 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أخبرنا أبو القاسم الخزاعي ، صفحة رقم 117 أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن منيع ، نا محمد بن يزيد عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " عليكم بالإثمد عند النوم ، فإنه يجلو البصر ، وينبت الشعر ".

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← محمد بن منيع ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي صفحة رقم ← أبو محمد الجوزجاني

3203 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا عبد الله بن الصباح الهاشمي البصري ، نا عبيد الله بن موسى ، أنا إسرائيل ، عن عباد بن منصور ، عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يكتحل قبل أن ينام بالإثمد ثلاثا في كل عين. قال أبو عيسى : حديث ابن عباس لا نعرفه على هذا اللفظ إلا من حديث عباد بن منصور ، وقد روي من غير وجه عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : صفحة رقم 118 " عليكم بالإثمد ، فإنه يجلو البصر ، وينبت الشعر ".

كان النبي يكتحل قبل أن ينام بالإثمد ثلاثا في كل عين. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3204 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، حدثنا أبو داود ، أنا إبراهيم بن موسى الرازي ، أنا عيسى بن يونس ، عن ثور ، عن الحصين الحبراني ، عن أبي سعيد عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من اكتحل فليوتر ، من فعل ، فقد أحسن ، ومن لا ، فلا حرج ، ومن استجمر ، فليوتر ، من فعل ، فقد أحسن ، ومن لا ، فلا حرج ، ومن أكل ، فما تخلل ، فليلفظ ، وما لاك بلسانه ، فليبتلع ، من فعل ، فقد أحسن ، ومن لا ، فلا حرج ، ومن أتى الغائط ، فليستتر ، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل ، فليستدبره ، فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم ، من فعل ، فقد أحسن ، ومن لا ، فلا حرج ". قال أبو داود : رواه أبو عاصم عن ثور ، فقال : حصين الحميري ، ورواه عبد الملك بن الصباح ، عن ثور ، فقال : أبو سعيد الخير ، قال : أبو صفحة رقم 119 سعيد الخير هو من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← الْحُصَيْنِ الْحُبْرَانِيِّ ← ثَوْرٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَی الرَّازِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر الهاشمي ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

3205 - حدثنا المطهر بن علي الفارسي ، أنا أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ ، نا محمد ابن أحمد بن الوليد الثقفي ، أنا إبراهيم بن يونس الحرمي ، نا عثمان ابن عمر ، نا عبد الحميد بن جعفر ، عن عمران بن أبي أنس عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : كان يكتحل في عينه اليمنى ثلاثا ، وفي اليسرى اثنتين بالإثمد وحكي عن ابن سيرين أنه كان يقول : إذا اكتحلت في هذه العين ثلاثا ، وفي هذه ثلاثا ، فهو شفع ، ولكن اجعل الميل بينهما. وكان الحسن وقتادة يقولان : إذا اكتحلت ثلاثا في هذه ، وثلاثا في هذه ، فهو وتر.

أَنَسٍ، ← عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← عثمان ابن عمر ← إبراهيم بن يونس الحرمي ← محمد ابن أحمد بن الوليد الثقفي ← عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ ← أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي الفارسي

3206 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن بشار ، نا غندر ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن عكرمة صفحة رقم 120 عن ابن عباس قال : لعن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال. هذا حديث صحيح.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عكرمة. صفحة رقم ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3207 - أنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي ابن محمد بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن يحيى بن يحيى بن أبي كثير وأيوب ، عن عكرمة عن ابن عباس قال : لعن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) المتخنثين من الرجال ، والمترجلات من النساء. هذا حديث صحيح.

لعن رسول الله المتخنثين من الرجال والمترجلات من النساء. هذا حديث صحيح. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← يحيى بن يحيى بن أبي كثير وأيوب ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي ابن محمد بن بشران ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3208 - وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، أنا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " أخرجوا المخنثين من بيوتكم " قال : فأخرج رسول الله [ ] مخنثا ، وأخرج عمر مخنثا. هذا حديث صحيح. أخرج محمد الحديثين عن معاذ بن فضالة ، صفحة رقم 121 عن هشام ، عن يحيى وروي عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء ، فأمر به ، فنفي إلى النقيع. وعن سهل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : لعن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الرجل يلبس لبسة المرأة ، والمرأة تلبس لبسة الرجل. وقال ابن أبي مليكة : قيل لعائشة : امرأة تلبس النعل ؟ قالت : لعن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الرجلة من النساء ، وروي عن أم سلمة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) دخل عليها وهي تختمر ، فقال : " لية لا ليتين ". قال الإمام : وإنما كره لها أن تزيد على لية حتى لا تتشبه بالمتعمم من الرجال.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي