Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3437 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم صفحة رقم 26 عن أبيه قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " لا يدخل الجنة قاطع ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن يحيى بن بكير ، عن الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن سفيان ، عن الزهري ، وعن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق.

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الزهري وعن محمد بن رافع ← سُفْيَانَ، ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← ابن شهاب وأخرجه مسلم ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← لا يدخل الجنة قاطع هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← محمد بن جبير بن مطعم صفحة رقم ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ← أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي

3438 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن عيينة بن عبد الرحمن سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ما من ذنبٍ أحرى أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم ". وسئل الحسن : ما بر الوالدين ؟ قال : أن تبذل لهما ما ملكت ، وتطيعهما فيما أمراك ما لم يكن معصية ، قيل : فما العقوق ؟ قال : أن تهجرهما وتحرمهما ، ثم قال : أما علمت أن نظرك في وجوه والديك صفحة رقم 27 عبادة ، فكيف بالبر بهما. وقال عروة بن الزبير : ما بر والده من سد الطرق إليه. وقال أبو هريرة لرجل وهو يعظه في بر أبيه : لا تمشِ أمام أبيك ، ولا تجلس قبله ، ولا تدعه باسمه. وقال ابن محيريز : من مشى بين يدي أبيه ، فقد عقه إلا أن يميط له الأذى عن الطريق ، وإن كناه أو سماه باسمه ، فقد عقه إلا أن يقول : يا أبه. وقال طاووس : من السنة أن يوقر أربعة : العالم ، وذو الشيبة ، والسلطان ، والوالد ، ومن الجفاء أن يدعو الرجل والده باسمه.

ما من ذنبٍ أحرى ← أَبِي بَكْرَةَ ← أَبِي ← عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3439 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا محمد بن عبيد ، نا أبو إدام عن عبد الله بن أبي أوفى قال : كنا جلوساً مع النبي [ ] عشية عرفة في حلقةٍ ، فقال : إنا لا نحل لرجل أمسى قاطع رحم إلا قام عنا ، فلم يقم أحد إلا فتى كان في أقصى الحلقة ، فأتى خالته ، فقالت : ما جاء بك ؟ ما هذا عن أمرك ، فأخبرها بما قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم رجع فجلس في مجلسه ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : ما لي لم أر أحداً من الحلقة غيرك فأخبره بما قال لخالته ، وما قالت له ، فقال : " اجلس فقد أحسنت ، أما إنه لا تنزل الرحمة على قومٍ صفحة رقم 28 فيهم قاطع رحمٍ ". أبو إدام ضعيف قال محمد بن إسماعيل : سليمان بن زيد أبو إدام المحاربي كوفي. نا عبيد الله ، أنا سليمان ، عن ابن أبي أوفى.

عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی ← أبو إدام ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3440 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور بن عبد الله الذهلي ، أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن القاسم بن عمرو النحوي الرازي بالري ، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي ، نا عبيد الله بن موسى ، نا سليمان بن زيد المحاربي عن عبد الله بن أبي أوفى قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " لا تنزل الرحمة على قومٍ فيهم قاطع رحمٍ ".

عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی ← سليمان بن زيد المحاربي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي ← أبو الحسين محمد بن عبد الله بن القاسم بن عمرو النحوي الرازي بالري ← أبو منصور بن عبد الله الذهلي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3441 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عمرو بن عباس ، نا محمد بن جعفر ، نا شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازمٍ. أن عمرو بن العاص قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) جهاراً غيرَ صفحة رقم 29 سر يقول : " إن آل أبي - قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض - ليسوا لي بأولياء ، إنما وليي الله ، وصالح المؤمنين. زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان ، عن قيس ، عن عمرو بن العاص سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ولكن لهم رحم أبلها ببلالها ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أحمد بن حنبل صفحة رقم 30 عن محمد بن جعفر وقال : " إن آل أبي يعني فلاناً ليسوا لي بأولياء " ولم يذكر حديث عنبسة. قوله : " أبلها ببلاها " أي أصلها ، يقال : بل الرحم : إذا وصلها ، وفي الحديث : " بلوا أرحامكم " أي صلوها وندوها ، وهم يقولون للقطيعة : يبس.

مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أحمد بن حنبل صفحة رقم ← عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← قَيْسٍ ← بَيَانٍ ← لِيِّيَ اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ زَادَ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا لي بأولياء إنما ← إِنَّ آلَ أَبِي ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3442 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا يعلى وأبو نعيم ، قالا : نا فطر ، عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال : قال النبي عليه السلام " إن الرحم معلقةٌ بالعرش ، وليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه ، وصلها ". صفحة رقم 31 هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن محمد بن كثير ، عن سفيان عن فطر ، وقال : " إذا قطعت رحمه وصلها ولم يذكر : إن الرحم معلقة بالعرش ".

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← مُجَاهِدٍ ← فِطْرٍ ← يعلى وأبو نعيم ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3443 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا سعيد بن أبي مريم ، نا يحيى بن أيوب ، حدثني عبيد الله بن زحرٍ ، عن علي بن يزيد الدمشقي ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن أبي أمامة الباهلي. عن عقبة بن عامر قال : لقيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوماً ، فبدرته ، فأخذت بيده أو بدرني ، فأخذ بيدي ، فقال : " يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا وأهل الآخرة ؟ تصل من قطعك ، وتعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك ، ألا من أراد أن يمد له في عمره ، ويبسط في رزقه ، فليتق الله ، وليصل ذا رحمه. "

لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ يَوْمًا فَبَدَرْتُهُ, فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، أَوْ بَدَرَنِي, فَأَخَذَ بِيَدِي، ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← علي بن يزيد الدمشقي ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي

3444 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، وأبو حامدٍ أحمد بن عبد الله الصالحي ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني ، حدثنا محمد ابن يحيى ، نا أبو عاصم النبيل ، عن جعفر بن ثوبان ، عن عمه عمارة عن أبي الطفيل قال : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقسم لحماً بالجعرانة وأنا غلام شاب ، فأقبلت امرأةٌ ، فلما رآها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، بسط لها رداءه ، فقعدت عليه ، فقلت : من هذه ؟ قالوا : أمه التي أرضعته. وروي عن حذيفة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تكونوا إمعة تقولون : إن أحسن الناس أحسنا ، وإن ظلموا ظلمنا ، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا ، وإن أساؤوا ، فلا تظلموا ".

أَبِي الطُّفَيْلِ، ← عمه عمارة ← جعفر بن ثوبان ← أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، ← محمد ابن يحيى ← محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

3445 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد ابن عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، حدثني الحسن بن علي الحلواني ، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثني أبي ، والليث بن سعد جميعاً ، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ، عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي ". هذا حديث صحيح. وروي عن عمر أنه قال : " من أحب أن يصل أباه في قبره ، فليصل إخوان أبيه بعده ". قال عبد العزيز بن أبي رواد : إذا كان الرجل بارّا بأبويه في حياتهما ، ثم لم يف بعد موتهما بنذورهما ، ولم يقض ديونهما ، كتب عند الله عاقاً ، وإذا كان لم يبرهما في حياتهما ، ثم أوفى بنذورهما ، وقضى ديونهما ، كتب عند الله بارّاً.

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ← أَبِي وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ جَمِيعًا ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد ابن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

3446 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، نا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال : قبل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالس ، فقال الأقرع : إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحداً ، فنظر إليه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم قال : " من لا يرحم لا يُرحم ". هذا حدث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عمرو الناقد ، وابن أبي عمر ، عن سفيان ، عن الزهري.

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3447 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي ، أنا أبو علي زاهر بن أحمد ، أنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن المغلس ، نا هارون ابن إسحاق الهمذاني ، نا عبدة بن سليمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة قالت : أتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أناسٌ من الأعراب ، صفحة رقم 35 فقال رجل منهم : يا رسول الله أتقبلون الصبيان ؟ والله ما تقبلهم ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " أوأملك إن كان الله نزع من قلبك الرحمة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد بن محمد بن يوسف ، عن سفيان ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، كلاهما عن هشام بن عروة.

أتى النبي أناسٌ من الأعراب صفحة رقم فقال رجل منهم ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← هارون ابن إسحاق الهمذاني ← أبو القاسم جعفر بن محمد بن المغلس ← أَبُو عَلِىٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي

3448 - حدثنا أحمد بن عبد الله الصالحي إملاءٍ ( ح ) وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي بن الحسن الطوسي بها ، قالا : أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني ، أنا محمد بن محمد بن رزموية ، نا يحيى بن محمد بن غالب ، نا يحيى بن يحيى ، أنا عبد الله بن لهيعة ، عن الأسود ، عن عروة عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أتي بصبي ، فقبله ، فقال : " أما إنهم مبخلة مجبنةٌ ، وإنهم لمن ريحان الله عز وجل ". صفحة رقم 36 قوله : " من ريحان الله " قيل : من رزق الله سبحانه وتعالى ، قال الله سبحانه وتعالى : ( والحَبُّ ذُو العصفِ والرَّيحانِ ) ) الرحمن : 12 ). أراد الرزق ، وهو الحب. قوله : " مبخلة مجبنةٌ " أراد أن الرجل إذا كثر ولده ، بخل بماله إبقاء عليهم ، وجبن عن الحروب استبقاءً لنفسه. وفي الحديث عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يدلع لسانه للحسين بن علي ، فإذا رأى الصبي حمرة لسانه ، بهش إليه ، وتناوله. بهش إليه : يقال للإنسان إذا نظر إلى الشيء ، فأعجبه فأسرع إليه وتناوله : بهش إليه. وقال نافع : كان عبد الله بن عمر يلقى ابنه سالماً ، فيقبله ويقول : شيخٌ يقبل شيخاً. صفحة رقم 37 وقال ابن عمر : إنما سماهم الله أبراراً ، لأنهم بروا الآباء والأبناء ، كما أن لوالدك عليك حقاًُ ، كذلك لولدك عليك حق.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← عبد الله بن لهيعة ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← يحيى بن محمد بن غالب ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَزْمَوَيْهِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني ← وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي بن الحسن الطوسي بها ← أحمد بن عبد الله الصالحي إملاءٍ