Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3461 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثنا محمد بن يوسف ، نا سفيان ، عن أبي بردة ، أخبرني أبو بردة ، عن أبيه عن أبي موسى ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً ثم شبك بين أصابعه. وكان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) جالساً إذ جاءه رجلٌ يسأل ، وطالب حاجةٍ أقبل علينا بوجهه ، فقال : اشفعوا فلتؤجروا ، وليقض الله على لسان نبيه ما شاء ". هذا حديث متفق على صحته وأبو بردة الأول : هو بريد بن صفحة رقم 48 عبد الله بن أبي بردة أخرج مسلم أوله عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، وآخره عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن علي بن مسهر ، وحفصِ بن غياثٍ ، كل عن بريد بن عبد الله ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى.

كَانَ النَّبِيُّ جَالِسًا، ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِيهِ ← أَبُو بُرْدَةَ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3462 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد السرخسي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالكٍ ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ، عن أبي الحباب سعد ابن يسارٍ. صفحة رقم 49 عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله تعالى يوم القيامة يقول : أين المتحابون بجلالي ، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد ، عن مالك.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي الحباب سعد ابن يسارٍ. صفحة رقم ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ← زاهر بن أحمد السرخسي ← أبو الحسن الشيرزي

3463 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني ، أنه قال : دخلت مسجد دمشق ، فإذا فتى براق الثنايا ، وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيءٍ ، أسندوه إليه ، وصدروا عن رأيه ، فسألت عنه ، فقيل : هذا معاذ بن جبل ، فلما كان الغد ، هجرت ، فوجدته قد سبقني بالتهجير ، ووجدته يصلي ، قال : فانتظرته حتى قضى صلاته ، ثم جئته من قبل وجهه ، فسلمت عليه ثم قلت : والله لأحبك لله ، فقال : آلله ؟ فقلت : الله ، فقال : الله ، فقلت : الله ، وأخذ بحبوة ردائي ، فجبذني إليه ، وقال : أبشر ، فإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " قال الله صفحة رقم 50 تبارك وتعالى : وجبت محبتي للمتحابين فيّ ، والمتجالسين فيّ ، والمتزاورين في ، والمتباذلين فيّ ".

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

3464 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن ابن أبي حسين ، عن شهر بن حوشب. عن أبي مالك الأشعري قال : كنت عند النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فنزلت عليه هذه الآية ) يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أشْياءَ إنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) ) المائدة : 101 ) قال : فنحن نسأله إذ قال : " إن لله عباداً ليسوا بأنبياء ، ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة " قال : وفي ناحية القوم أعرابيٌّ ، فجثا على ركبتيه ، ورمى بيديه ، ثم قال : حدثنا يا رسول الله عنهم من هم ؟ قال : فرأيت في وجه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) البشر ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " هم عبادٌ من عبادِ الله من بلدان شتى ، وقبائل شتى من شعوب القبائل لم تكن بينهم أرحام يتواصلون بها ، ولا دنيا يتباذلون صفحة رقم 51 بها ، يتحابون بروح الله ، يجعل الله وجوههم نوراً ، ويجعل لهم منابر من لؤلؤ قدام الرحمن ، يفزع الناسُ ، ولا يفزعون ، ويخاف الناس ولا يخافون ". ورواه عبد الله بن المبارك ، عن عبد الحميد بن بهرام ، قال : حدثنا شهر بن حوشب ، قال : حدثني عبد الرحمن بن غنم ، عن أبي مالك الأشعري ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ).

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3465 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا سليمان بن حرب ، نا حماد بن سلمة ، عن ثابت عن أبي رافع. عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى ، فأرصد الله له ملكاً على مدرجته ، فلما أتى عليه ، قال : أين تريد ؟ قال : أخا لي في هذه القرية ، قال : فهل له عليك من نعمةٍ تربها ؟ قال : لا إلا أني أحبه في الله عز وجل ، قال : فإني رسول الله إليك : " إن الله أحبك كما أحببت له ". صفحة رقم 52 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن عبد الأعلى بن حماد ، عن حماد ابن سلمة. وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، أنا أحمد بن نصر المقري ، نا يزيد بن هارون ، أنا حماد بن سلمة بهذا الإسناد مثل معناه وقال : " فإني رسول الله إليك إنه يحبك بحبك إياه ".

3466 - أخبرنا أبو عبد الله عبد الرحمن بن أبي بكر القفال ، أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الهروي ، حدثني محمد بن يعقوب بن إسحاق البوشنجي وموسى ابن المهتدي المروذي ، قالا : نا عثمان بن سعيد ، نا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ، أنا المبارك بن فضالة ، عن ثابت عن أنس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما تحاب رجلان في الله تبارك وتعالى إلا كان أفضلهما أشدهما حباً لصاحبه ". ورواه معمر عن قتادة ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ).

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن يعقوب بن إسحاق البوشنجي وموسى ابن المهتدي المروذي ← أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الهروي ← أبو عبد الله عبد الرحمن بن أبي بكر القفال

3467 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ( ح ) وحدثنا أبو الفضل زياد بن محمد الحنفي ، قالا : أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد المخلدي صفحة رقم 53 وهو عبد الرحمن بن أبي شريح ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن يحيى بن أبي سليم ، عن عمرو بن ميمون. عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من سره أن يجد طعم الإيمان ، فليحب المرء لا يحبه إلا لله ". ويحيى بن أبي سليم كنيته أبو بلجٍ.

«مَنْ سَرَّهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← عبد الرحمن بن أحمد المخلدي صفحة رقم وهو عبد الرحمن بن أبي شريح ← أبو الفضل زياد بن محمد الحنفي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3468 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، نا أبو جعفر محمد بن علي ابن دحيم الشيباني ، نا أحمد بن محمد بن عمر ، نا عاصم بن النضر ، نا معتمر ، قال : سمعت أبي يحدث عن حنشٍ ، عن عكرمة. عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لأبي ذر : " يا أبا ذر أي عرى الإيمان أوثق ؟ قال : الله ورسوله أعلم ، قال : " الموالاة في الله ، والحب في الله ، والبغض في الله ".

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← حنش ← أَبِي ← مُعْتَمِرٌ ← عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← أبو جعفر محمد بن علي ابن دحيم الشيباني ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3469 - أخبرنا الإمام الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو العباس الطيسفوني ، أنا أبو الحسن الترابي ، أنا أبو بكر البسطامي ، أنا أحمد ابن سيار ، نا يعقوب بن كعب الأنطاكي ، نا سويد ، عن يحيى بن الحارث الذماري ، عن القاسم. عن أبي أمامة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من أحب لله وأبغض لله ، وأعطى لله ، ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان ، وإن أفضلكم أحسنكم أخلاقاً ، وإن من الإيمان حسن الخلق ".

النَّبِيِّ ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ، ← سُوَيْد ← يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْطَاكِيُّ ← أحمد ابن سيار ← أبو بكر البسطامي ← أبو الحسن الترابي ← أبو العباس الطيسفوني ← الإمام الحسين بن محمد القاضي

3470 - أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداووديّ ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ، نا أبو إسحاق إبراهيم ابن عبد الصمد الهاشمي ، ( ح ) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي ، أنا أبو علي زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، أنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، عن مالك بن أنس ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه عن أبي هريرة ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال : " إذا أحب الله العبد قال لجبريل : قد أحببت فلاناُ فأحبه ، فيحبه جبريل عليه السلام ، ثم ينادي في أهل السماء : إن الله قد أحب فلاناً ، فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يضع له القبول في الأرض ، وإذا أبغض العبد ، قال مالك : لا أحسبه إلا قال في البغض مثل ذلك. وفي رواية الداوودي : ثم يوضع له القبول ". أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسن بن بشران ، صفحة رقم 56 أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن سهيل بهذا الإسناد مثل معناه ، وقال : " وإذا أبغض بمثل ذلك " هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن هارون ابن سعيد الأيلي ، عن ابن وهب ، عن مالك ، وأخرجه عن زهير بن حرب ، عن جرير ، عن سهيل وذكر في البغض مثل ما ذكر في الحب وأخرجه محمد من طريق موسى بن عقبة ، عن نافعٍ ، عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في الحب ، وقال : " وإذا أبغض عبداً دعا جبريل ، فيقول : إني أبغض فلاناً فأبغضه ، قال : فيبغضه جبريل عليه السلام : ثم ينادي في أهل السماء : إن الله يبغض فلاناً ، فأبغضوه ، قال : فيبغضونه ، ثم يوضع له البغضاء في الأرض ". وكتب أبو الدرداء إلى مسلمة بن مخلدٍ : سلام عليك أما بعد ، فإن العبد إذا عمل بطاعة الله ، أحبه الله ، فإذا أحبه الله ، حببه إلى عباده ، وإن العبد إذا عمل بمعصية الله ، أبغضه الله ، فإذا أبغضه ، بغضه إلى عباده.

3471 - حدثنا أبو الفضل زياد بن محمد الحنفي ، أنا أبو الحسين محمد بن بشر بن محمد المزنيّ ، نا أبو سهلٍ أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ببغداد ، نا الحسن بن مكرم بن حسان البزاز ، نا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة صفحة رقم 57 عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " الأرواح جنودٌ مجندةٌ ، فما تعارف منها ائتلف ، وما تناكر منها ، اختلف ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد من رواية عائشة ، وأخرجه مسلم من رواية يزيد بن الأصم وأبي صالح ، عن أبي هريرة. وقال عبد الله بن مسعود : الأرواحُ جنودٌ مجندةٌ تلاقى ، فتشام كما تشام الخيل ، فما تعارف منها ائتلف ، وما تناكر منها اختلف. وفي الحديث بيان أن الأرواح خلقت قبل الأجساد ، وأنها مخلوقة على الائتلاف والاختلاف ، كالجنود المجندة إذا تقابلت وتواجهت ، وذلك على ما جعلها الله عليه من السعادة والشقاوة ، ثم الأجساد التي فيها الأرواح تلتقي في الدنيا ، فتأتلف وتختلف على حسب ما جُعِلتْ عليه من التشاكل والتناكر في بدء الخلق ، فترى البر الخير يحب مثله ، والفاجر يألف شكله ، وينفر كل عن ضده. وفيه دليلٌ على أن الأرواح ليست بأعراضٍ ، وأنها قد كانت موجودة قبل الأجساد ، وأنها تبقى بعد فناء الأجساد ، كما أخبر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عن الشهداء أن أرواحهم في جوف طير خضرٍ تسرح من الجنة حيث شاءت.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي سلمة صفحة رقم ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الحسن بن مكرم بن حسان البزاز ← أبو سهلٍ أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ببغداد ← أبو الحسين محمد بن بشر بن محمد المزنيّ ← أبو الفضل زياد بن محمد الحنفي

3472 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا روح بن أسلم ، نا حماد بن سلمة ، عن أبي سنان ، عن عثمان بن أبي سودة. عن أبي هريرة أن النبي عليه السلام قال : " إذا عاد المسلم أخاه أو زاره ، قال الله تبارك وتعالى : طبت وطاب ممشاك ، وتبوأت في الجنة منزلاً ". هذا حديث غريب. وأبو سنانٍ اسمه عيسى بن سنان الشامي ، وروح بن أسلم أبو حاتم الباهلي بصريٌّ تكلموا فيه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، ← أَبِي سِنَانٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي