Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3785 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن أبو يعقوب ، نا حسين بن محمد ، نا شيبان ، عن قتادة. نا أنس أن أبا طلحة قال : غشينا النعاس ، ونحن في صفحة رقم 392 مصافنا يوم أحدٍ قال : فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ويسقط وآخذه. هذا حديث صحيح

فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ويسقط وآخذه. هذا حديث صحيح ← غشينا النعاس ونحن في صفحة رقم مصافنا يوم أحدٍ ← أَنَسٌ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانَ ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3786 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد العزيز بن عبد الله ، نا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن جده عن سعد بن أبي وقاص قال : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوم أحدٍ ومعه رجلان يقاتلان عنه ، عليهما ثيابٌ بيضٌ كأشد القتال ، ما رأيتهما قبل ولا بعد. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن إسحاق بن منصور ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن إبراهيم بن سعد ، وأخرجه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، عن مسعر ، عن سعد بن إبراهيم وزاد : يعني جبريل وميكائيل.

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3787 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، صفحة رقم 393 أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة بن سعيد ، نا يعقوب ، عن أبي حازم أنه سمع سهل بن سعد ، وهو يسأل عن جرح رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : أما والله إني لأعرف من كان يغسل جرح رسول الله [ ] ، ومن كان يسكب الماء ، وبما دووي. كانت فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) تغسله ، وعلي يسكب الماء بالمجن ، فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرةً ، أخذت قطعةً من حصيرٍ ، فأحرقتها ، فألصقتها ، فاستمسك الدم ، وكسرت رباعيته يومئذٍ ، وجرح وجهه ، وكسرت البيضة على رأسه. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضاً عن قتيبة ، عن يعقوب بن عبد الرحمن القارئ.

أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي صفحة رقم ← عبد الواحد المليحي

3788 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عمرو بن علي ، نا معاذ صفحة رقم 394 ابن هشام ، حدثني أبي عن قتادة قال : ما نعلم حياً من أحياء العرب أكثر شهيداً أغر يوم القيامة من الأنصار ، قال قتادة : نا أنس بن مالك أنه قتل منهم يوم أحدٍ سبعون ، ويوم بئر معونة سبعون ، ويوم اليمامة سبعون. قال : وكان بئر معونة على عهد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ويوم اليمامة على عهد أبي بكر يوم مسيلمة الكذاب. هذا حديث صحيح

قَتَادَةَ ← أَبِي ← معاذ صفحة رقم ابن هشام ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3789 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن محمد ، نا سفيان بن عمرو سمع جابر بن عبد الله قال : قال رجل للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) يوم أحدٍ : أرأيت إن قتلت ، فأين أنا ؟ قال : في الجنة ، فألقى ثمراتٍ في يده ، ثم قاتل حتى قتل. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن سعيد بن عمرو الأشعثي ، عن سفيان.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سفيان بن عمرو، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3790 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد ابن إسماعيل ، نا عبد الأعلى بن حماد ، نا يزيد بن زريع ، نا سعيد ، عن قتادة عن أنس بن مالك أن رعلاً وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) على عدو ، فأمدهم بسبعين من الأنصار ، كنا نسميهم القراء في زمانهم ، كانوا يحتطبون صفحة رقم 396 بالنهار ، ويصلون بالليل حتى كانوا ببئر معونةَ ، قتلوهم ، وغدروا بهم ، فبلغ النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقنت شهراً يدعو في الصبح على أحياء من أحياء العرب : على رعلٍ وذكوان وعصية وبني لحيان ، قال أنس : فقرأنا فيهم ، ثم إن ذلك رفع : بلغوا عنا قومنا إنا لقينا ربنا ، فرضي عنا وأرضانا. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم من طرق عن أنس بعونه تعالى وتوفيقه تم الجزء الثالث عشر من " شرح السنة "

أنس بن مالك أن رعلاً ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ← محمد ابن إسماعيل ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← عبد الواحد المليحي

3791 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن محمد ، نا معاوية بن عمرو ، نا أبو إسحاق ، عن حميد قال صفحة رقم 4 سمعت أنسا [ قال : ] خرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى الخندق ، فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة ، فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم ، فلما رأى ما بهم من النصب والجوع قال : اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر الأنصار والمهاجره فقالوا مجيبين له : نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا هذا حديث صحيح

صفحة رقم ← حُمَيْدٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3792 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا شعبة ، عن أبي إسحاق عن البراء قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ينقل التراب يوم الخندق حتى اغمر بطنه ، أو اغبر بطنه يقول : صفحة رقم 5 والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن الألى قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا ورفع بها صوته : أبينا أبينا. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة. قوله : اغمر ، يقال : غمرت الشيء : إذا سترته ، وماء غمر ، إذا على كل شيء فستره ، واغبر من الغبار.

کَانَ النَّبِيُّ يَنْقُلُ التُّرَابَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّی أَغْمَرَ بَطْنَهُ أَوْ اغْبَرَّ بَطْنُهُ ← الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3793 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا خلاد بن يحيى ، نا عبد الواحد بن أيمن ، عن أبيه قال : أتيت جابر بن عبد الله ، فقال : إنا يوم الخندق نحفر ، فعرضت كدية شديدة ، فجاؤوا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقالوا : هذه كدية عرضت في الخندق ، فقال : أنا نازل ، ثم قام وبطنه معصوب بحجر ، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقا ، فأخذ النبي ( صلى الله عليه وسلم ) المعول ، فضرب ، فعاد كثيبا أهيل ، أو صفحة رقم 6 6 أهيم ، فقلت : يا رسول الله ائذن لي إلى البيت ، فقلت لامرأتي : رأيت بالنبي ( صلى الله عليه وسلم ) شيئا ما في ذلك صبر ، فعندك شيء ؟ قالت : عندي شعير وعناق ، فذبحت العناق ، وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة ، ثم جئت النبي [ ] والعجين قد انكسر ، والبرمة بين الأثافي قد كادت أن تنضج ، فقلت : طعيم لي ، فقم أنت يا رسول الله ورجل أو رجلان ، فقال : كم هو ؟ فذكرت له ، فقال : كثير طيب ، قال : قل لها : لا تنزع البرمة ، ولا الخبز من التنور حتى آتي. قال : قوموا ، فقام المهاجرون ، فلما دخل على امرأته قال : ويحك جاء النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالمهاجرين والأنصار ومن معهم ، قالت : هل سألك ؟ قلت : نعم. فقال : ادخلوا ولا تضاغطوا ، فجعل يكسر الخبز ، ويجعل عليه اللحم ، ويخمر البرمة ، والتنور إذا أخذ منه ، ويقرب إلى أصحابه ، ثم ينزع ، فلم يزل يكسر ويغرف حتى شبعوا ، وبقي بقية قال : كلي وأهدي ، فإن الناس أصابتهم مجاعة. ورواه سعيد بن ميناء عن جابر وقال : ذبحنا بهيمة وطحنت صاعا من شعير ، وقال : وهم ألف ، فأقسم بالله صفحة رقم 7 لأكلوا حتى تركوه. هذا حديث متفق على صحته وأخرجه مسلم من طريق آخر عن سعيد بن ميناء ، عن جابر. قوله : فعرضت كدية ، أي : قطعة غليظة صلبة لا يعمل فيها الفأس ، والمعول ، ومنه قوله سبحانه وتعالى : ( أعطى قليلا وأكدى ( [ النجم : 34 ] أي : قطع العطاء ، يقال : أكدى الحافر : إذا بلغ الكدية ، فقطع الحفر. وقوله : أهيل. الأهيل والهيال : السيال ، ومنه قوله سبحانه وتعالى ( كثيبا مهيلا ( أي : مصبوبا سائلا ، يقال : تهيل الرمل : إذا سال ، ومن روى : " أهيم " ، يقال : كثيب أهيم ، وكثبان هيم ، والهيم : الرمال التي لا يرويها ماء السماء ، وبه فسر بعضهم قوله سبحانه وتعالى ( فشاربون شرب الهيم ( [ الواقعة : 55 ].

هَذِهِ کُدْيَةٌ عَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ ← يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاؤوا النبي ← أتيت جابر بن عبد الله ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3794 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن محمد ، نا يحيى ابن آدم ، نا إسرائيل سمعت أبا إسحاق يقول : سمعت سليمان بن صرد يقول : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول صفحة رقم 8 حين أجلي الأحزاب عنه : " الآن نغزوهم ولا يغزونا ، نحن نسير إليهم. " هذا حديث صحيح

النَّبِيِّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ ← أَبَا إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← يحيى ابن آدم ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3795 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة ، نا الليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول : " لا إله إلا الله وحده ، أعز جنده ، ونصر عبده ، وغلب الأحزاب وحده ، فلا شيء بعده ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن قتيبة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3796 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا زكريا بن يحيى ، حدثنا عبد الله بن نمير ، نا هشام ، عن أبيه صفحة رقم 9 عن عائشة قال : أصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له : حبان بن العرقة رماه في الأكحل ، فضرب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) خيمة في المسجد ليعوده من قريب ، فلما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من الخندق وضع السلاح واغتسل ، فأتاه جبريل وهو ينفض رأسه من الغبار ، فقال : قد وضعت السلاح ، والله ما وضعته ، اخرج إليهم ، قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : فأين ؟ فأشار إلى بني قريظة ، فأتاهم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فنزلوا على حكمه ، فرد الحكم إلى سعد قال : فإني أحكم فيهم أن يقتل المقاتلة ، وأن تسبى النساء والذرية ، وأن تقسم أموالهم. قال هشام : فأخبرني أبي عن عائشة أن سعدا قال : اللهم إنك تعلم أنه ليس أحد أحب إلي أن أجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك وأخرجوه ، اللهم فإني أظن أنك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم ، فإن كان بقي من حرب قريش شيء ، فأبقني له حتى أجاهدهم فيك ، وإن كنت وضعت الحرب فافجرها ، واجعل موتي فيها ، فانفجرت من لبته ، فلم يرعهم - وفي المسجد خيمة من بني غفار - إلا الدم يسيل إليهم ، فقالوا : يا أهل الخيمة صفحة رقم 10 ما هذا الذي يأتينا من قبلكم ؟ فإذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي كريب ، عن ابن نمير.

عَائِشَةَ ← أبيه صفحة رقم ← هِشَامٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي