التحقيق في أحاديث الخلاف #220
220 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ أَنْبَأَنَا ابْنُ بِشْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الْبُهْلُولُ قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ لَيْسَ عَلَى مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ إِعَادَةُ وُضُوءٍ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ لَهُمْ حِينَ ضَحِكُوا خَلْفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا لَا يَصِحُّ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ الْمُسَيَّبُ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ أَحْمَدُ تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ وَقَالَ الْفَلَّاسُ اجْتَمَعُوا عَلَى تَرْكِ حَدِيثِهِ وَأَمَّا حَدِيثُ الرَّجُلِ مِنَ الْأَنْصَارِ فَغَلَطٌ مِنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيِّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ لَمْ يَصْنَعْ خَالِدٌ شَيْئًا وَقَدْ خَالَفَهُ خَمْسَةٌ أَثْبَاتٌ حُفَّاظٌ مَعْمَرٌ وَأَبُو عِوَانَةَ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرْوَبَةَ وَسَعِيدُ بن بشير وتابعهم سلم بْنُ أَبِي الذَّيَّالِ فَرَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ قَالَ بَلَغَنَا عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَؤُلَاءِ خَمْسَةٌ ثِقَاتٌ فَأَمَّا أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ وَدَاوُدُ بْنُ الْمُحَبِّرِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُبْلَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ فَلَيْسَ فِيهِمْ مَنْ يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مُخَالِفٌ فَكَيْفَ وَقَدْ خَالَفَهُمُ الثِّقَاتُ قَالَ وأما حَدِيثُ مَعْبَدٍ فَوَهِمَ فِيهِ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَى مَنْصُورٍ وَإِنَّمَا رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ عَنِ ابْنِ سِيرِين عَن معبد ومعبد لَا صُحْبَةَ لَهُ
جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← الْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ، ← جَدِّي، ← يوسف بن يعقوب بن إسحاق البهلول ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ ← ابن بشران، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ
التحقيق في أحاديث الخلاف · كِتَابُ الطَّهَارَةِ · Hadith 220