Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا مالك ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه أن عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال : ما أدري كيف أصنع في أمرهم ؟ فقال له عبد الرحمن بن عوف : أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' سنوا بهم سنة أهل الكتاب ' ( 2 ) .

سنوا بهم سنة اهل الكتاب. ← لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← ما ادري كيف اصنع في امرهم؟ ← المجوس ← أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

وروينا عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر ، وأن عمر بن الخطاب أخذها من مجوس السودان وأن عثمان أخذها من مجوس بربر . أخبرنا أبو زكريا ، أنا أبو العباس ، أنا ابن عبد الحكم ، أنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني سعيد بن المسيب فذكره ( 1 ) .

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا الحسن بن سفيان ، أنا أبو بكر بن أبي شيبة ، أنا وكيع ، أنا سفيان ، عن قيس بن مسلم ، عن الحسن بن محمد بن علي قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجوس هجر يعرض عليهم الإسلام ، فمن أسلم قبل منه ، ومن أبى ضربت عليه الجزية ، على ألا تؤكل لهم ذبيحة ، ولا ينكح لهم امرأة ( 2 ) . وهذا إن كان مرسلاً فإليه ذهب أكثر العلماء .

الحسن بن محمد بن علي ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ، أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ، أنا يعلى بن عبيد ، أنا الأعمش ، عن شقيق ، عن مسروق ؛ والأعمش ، عن إبراهيم قالا : قال معاذ : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن ، فأمرني أن آخذ من كل أربعين بقرة ثنية ، ومن كل ثلاثين تبيعاً أو تبيعة ، ومن كل حالم ديناراً أو عدله معافر .

إِبْرَاهِيمَ، ← مَسْرُوقٍ وَالْأَعْمَشُ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ

قال عبد الله بن مسعود : كل معروف صدقة ، وكنا نعد الماعون على عهد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] القدر والدلو .

وفي رواية أخرى عنه في قوله : ! ( الماعون ) ! قال : هو منع الفأس والدلو والقدر ونحوها .

هو منع الفأس والدلو والقدر ونحوها ← وفي رواية أخرى عنه في قوله الماعون

وعن ابن عباس قال : عارية المتاع .

عارية المتاع ← وعن ابن عباس

أخبرنا أبو بكر بن فورك ، نا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني ، سمع أبا أمامة يقول : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' الدَيْن مقضي ، والعارية مؤداة ، والمنحة مردودة ، والزعيم غارم ' ( 1 ) .

أَبَا أُمَامَةَ، ← شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبد الجبار ، ثنا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ، عن عبد الرحمن بن جابر ، عن ابيه جابر بن عبد الله أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] سار إلى حنين فذكر الحديث . وفيه : ثم بعث رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إلى صفوان بن أمية ، فسأله أدراعاً عنده مائة درع وما يصلحها من عدتها . فقال : أغصباً يا محمد ؟ فقال : ' بل عارية مضمونة حتى نؤديها عليك ' ( 2 ) .

أبيه جابر بن عبد الله ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا سعيد بن عامر وعبد الوهاب بن عطاء قالا : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' على اليد ما أخذت حتى تؤديه ' ( 1 ) .

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ. ← النَّبِيِّ ← سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← سعيد بن عامر وعبد الوهاب بن عطاء ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا عن ابن عباس وأبي هريرة تضمين العارية ( 1 ) .

ابن عباس وأبي هريرة تضمين العارية ← وَرُوِّينَا

وروينا عن شريح أنه قال : ليس على المستعير غير المغل ضمان ( 2 ) .

ليس على المستعير غير المغل ضمان ← شُرَيْحٍ أَنَّهُ ← وَرُوِّينَا