Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

ورُوِّيْنا عن عَلي أنه قال لمن نزل به ثم قدَّم خصماً له : تحوَّل فإن رسول الله نهانا أن نضيف الخصمَ إلا وخصمه معه ( 2 ) .

عَلِیٍّ اَنَّہٗ ← وَرُوِّينَا

وفي رواية أخرى : كان لا يضيف الخصمَ إلا وخصمه معه ( 1 ) .

وفي رواية إسماعيل بن عياش ، عن يحيى ، عن عروة ، عن أبي حميد مرفوعاً : ' هدايا العمال غلول ' ( 1 ) .

أبي حميد مرفوعاً هدايا العمال غلول ← عُرْوَةَ ← يَحْيَى ← وفي رواية إسماعيل بن عياش

وأخبرنا أبو بكر بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر ، أنا يونس بن حبيب ، أنا أبو داود ، أنا ابن أبي ذئب ، حدثني خالي الحارث ابن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عمرو قال : لعن رسول الله الراشي والمرتشي ( 1 ) .

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← خالي الحارث ابن عبد الرحمن ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ، أنا أبو حاتم الرازي ، ثنا الحسن بن بشر البجلي ، ثنا شريك بن عبد الله ، عن الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن ابن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله : ' القضاة ثلاثة : قاضيان في النار وقاضٍ في الجنة ؛ قاضٍ قضى بغير الحق ، وهو يعلم ، ذلك في النار ، وقاضٍ قضى وهو لا يعلم ، فأهلك حقوق الناس ، فذلك في النار ، وقاضٍ قضى بالحق ، وذلك في الجنة ( 1 ) .

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← شريك بن عبد الله ← الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

ورواه أبو هاشم ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي وفي هذا الحديث قال : ' رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة ، ورجل قضى بين الناس بالجهل فهو في النار ، ورجل عرف الحق فجار فهو في النار ' .

النبي وفي هذا الحديث ← أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← ورواه أبو هاشم

أخبرنا أبو حازم الحافظ ، أنا أبو الفضل بن خميرويه ، أنا أحمد بن نجدة قال : أنا سعيد بن منصور ، أنا خلف بن حليفة ، أنا أبو هاشم قال : حدثني ابن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله : ' القضاة ثلاثة : اثنان في النار ، وواحد في الجنة . . . ' فذكرهم ( 2 ) .

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← أبو هاشم ← خلف بن حليفة ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا سليمان بن أحمد الطبراني ، أنا علي بن عبد العزيز ، أنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن هشام . وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني علي بن عيسى بن إبراهيم ، أنا جعفر بن محمد بن الحسين وإبراهيم بن علي قالا : أنا يحيى بن يحيى ، أنا عبد العزيز بن محمد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أنها قالت : جاءت هندٌ أم معاوية إلى رسول الله فقالت : إن أبا سفيان رجلٌ شحيحٌ ، وإنه لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذتُ منه وهو لا يعلم ، فهل عليَّ في ذلك من شيء ؟ فقال لها النبي : ' خذي ما يكفيكِ وبنيكِ بالمعروف ' ( 1 ) . لفظ حديث أبي عبد الله ( 2 ) . ومن دفع أن القاضي لا يقضي بعلمه حتى يشهد عنده حمل الحديث على الفتيا ( 3 ) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جعفر بن محمد بن الحسين وإبراهيم بن علي ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← هِشَامٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

ورُوِي عن عكرمة أن عمر بن الخطاب قال لعبد الرحمن ابن عوف : أرأيتَ لو رأيتُ رجلاً قتل أو سرق أو زَنى ؟ قال : أرى شهادتك شهادة رجل من المسلمين . قال : أصبتَ ( 1 ) . وسئل الشعبي عن رجل كانت عنده شهادة ، فجُعِل قاضياً فقال : أُتِي شريحٌ في ذلك فقال : ائت الأمير وأنا أشهد لك ( 2 ) .

عِكْرِمَةَ، ← وَرُوِيَ

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو عبد الله بن يعقوب ، أنا محمد بن عبد الوهاب ، أنا جعفر بن عون ، أنا مسعر ، عن أبي حصين قال : قال شريح : القضاء جمرٌ فارفع الجمر عنك بعودين ( 3 ) .

شريح القضاء جمرٌ فارفع الجمر عنك بعودين ← أَبِي حَصِينٍ، ← مِسْعَرٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا محمد بن بكر بن داسة ، أنا أبو داود ، أنا الربيع بن نافع ، عن يزيد بن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن جده شريح ، عن أبيه هانئ أنه لما وفد إلى رسول الله ، أتى المدينة فسمعهم يُكَنُّونَه بأبي الحكم فدعاه رسول الله فقال : ' إن الله هم الحكم ، وإليه الحكم ، فلِمَ تكنى أبا الحكم ؟ ' فقال : إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمتُ بينهم فيرضي كلا الفريقين . فقال رسول الله : ' ما أحسن هذا ! فما لك من الولد ؟ ' قال : شريح ومسلم وعبد الله . قال : ' فمن أكبرهم ؟ ' قال : قلتُ : شريح . قال : ' فأنت أبو شريح ' ( 1 ) .

أَبِيهِ هَانِئٍ ← جَدِّهِ شُرَيْحٍ ← أَبِيهِ ← يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

رُوِّيْنا عن بشير بن يسار ، عن رجال من أصحاب النبي أن رسول الله لما ظهر على خيبر قسَّمها على ستة وثلاثين سهماً ( 1 ) .

رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، ← رُوِّينَا،