Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وفي مثل هذا أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر القطان ، أنا أحمد بن بوسف ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة قال : وقال رسول الله : ' إذا أكره الاثنان على اليمين فاستحباها فأسهم بينهما ' ( 1 ) .

وقال رسول الله إذا أكره الاثنان على اليمين فاستحباها فأسهم بينهما ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أحمد بن بوسف ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← وفي مثل هذا

ورواه أحمد بن حنبل ، عن عبد الرزاق : ' إذا أكره الاثنان على اليمين واستحباهما ' ( 2 ) . وقيل : عن عبد الرحمن قال : إن النبي عرض على قوم اليمين ، فأسرعوا ، فأمر أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف ( 3 ) .

عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عبد الرزاق إذا أكره الاثنان على اليمين واستحباهما وقيل ← وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،

ورواه أبو بكر بن يحيى بن النضر ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي : ' إذا أكره الاثنان على اليمين أو استحباها استهما عليه ' ( 1 ) .

النبي إذا أكره الاثنان على اليمين أو استحباها استهما عليه ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ورواه أبو بكر بن يحيى بن النضر

أنبأني أبو عبد الله إجازة ، أنا أبو الوليد الفقيه ، ثنا عبد الله بن محمد ، أنا قتيبة ، أنا بكير بن الأشج أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : اختصم رجلان إلى رسول الله في أمر ، فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول على عدة واحدة ، فأسهم رسول الله بينهما وقال : ' اللهم أنت تقضي بينهما ' ( 1 ) .

بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ، ← قُتَيْبَةُ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

ورواه ابن أبي مريم ، عن الليث ، وزاد : فقضى للذي خرج له السهم ( 2 ) .

اللَّيْثِ، وَزَادَ: «فَقُضِيَ لِلَّذِي خَرَجَ لَهُ السَّهْمُ». ← وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،

ورُوِّيْنا عن عَليّ في رجلين تنازعا في بغل ، وجاء كل واحد منهما بشهود ، وأبيا الصلح . قال : يحلف أحد الخصمين أنه بغله ما باعه ، ولا وهبه ، وإن تَشَاحَحْتُما أيكما يحلف أقرعتُ بينكما على الحلف ، فأيكما قُرِع حَلَفَ ( 1 ) .

وَرُوِّينَا

ورُوِي عن أبي الدرداء أنه قضى بينهما نصفين في فرسٍ وَجَداه مع رجل ، وأقام كل واحد بينة أنه أنتج عنده ( 2 ) .

وَرُوِيَ

ورُوِّيْنا عن أم سلمة قالت : جاء رجلان من الأنصار إلى رسول الله يختصمان في مواريث قد دَرَسَ عليلُها ، وهلك من يعرفها فقال : ' إنما أنا بشر ، أقضي فيما لم ينزل عليّ في شيء برأيي ، فمن قضيتُ له شيئاً من حق أخيه فإنما يقتطع إسطاماً من نار ' قال : فبكيا ، وقال كل واحد منهما : حقّي له يا رسول الله ! : قال : ' اذهبا فاقسِما ، وتوخّيا الحق ، ثم استهما ، ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه ' .

أُمِّ سَلَمَةَ ← وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو عبد الله بن يعقوب ، أنا محمد بن عبد الوهاب ، أنا جعفر بن عون ، أنا أسامة بن زيد ، عن عبد الله بن رافع ، عن أم سلمة بهذا الحديث ( 1 ) . وهذا الحديث أصل لقول من قال في البينتين إذا تعارضتا يوقف الشيء بينهما حتى يصطلحا ( 2 ) .

في البينتين إذا تعارضتا يوقف الشيء بينهما حتى يصطلحا ← أم سلمة بهذا الحديث وهذا الحديث أصل لقول من ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد قالا : أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، أنا أحمد بن منصور الرمادي ، أنا عبد الرزاق ، أنا ابن جريج ، أخبرني ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة أن النبي دخل عليها وهو مسرور تَبْرُقٌ أساريرُ وجهِه فقال : ' ألم تسمعي ما قال المُدْلِجي ورأى أسامة بن زيد ، وزيداً نائمين ، وقد خرجت أقدامهما فقال : إن هذه الأقدام بعضها من بعض ' ( 1 ) .

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران

ورواه إبراهيم بن سعيد ، عن الزهري ، وقال في الحديث : فسُرَّ بذلك النبي وأعجبه ، وأخبر به عائشة ( 1 ) .

الزهري وقال في الحديث فسُرَّ بذلك النبي وأعجبه وأخبر به عائشة ← ورواه إبراهيم بن سعيد

قال إبراهيم : وكان زيد أحمر أشقر أبيض ، وكان أسامة مثل الليل ( 2 ) .