Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

ورواه يونس ، عن الزهري وقال في الحديث : وكان مجزز قائفاً ( 3 ) .

الزهري وقال في الحديث وكان مجزز قائفاً ← ورواه يونس

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو العباس محمد ابن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا مالك . وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني ، أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ، أنا محمد بن إبراهيم العبدي ، أنا يحيى بن بكير ، ثنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار أن عمر بن الخطاب كان يُلِيط أولادُ الجاهلية بمن ادعاهم في الإسلام . فأتى رجلان كلاهما يدعي ولد امرأة . فدعا عمر بن الخطاب قائفاً ، فنظر إليهما ، فقال القائف : لقد اشتركا فيه . فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم دعا المرأة فقال : أخبريني خبرك . فقالت : كان هذا لأحد الرجلين ، يأتيني وهي في إبل لأهلها ، فلا يفارقها حتى يظن وتظن أنه قد استمر بها حبل . ثم انصرف عنها فأهريقت دماء ، ثم خلف عليها هذا ، تعني الآخر ، فلا أدري من أيهما هو ؟ فكبَّر القائف . فقال عمر للغلام : والِ أيهما شئت ( 1 ) .

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبو العباس محمد ابن يعقوب ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو الوليد الفقيه ، أنا الحسن ابن سفيان ، أنا أبو بكر بن أبي شيبة ، أنا أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، عن أبيه : أن عمر قضى في رجلين ادعيا رجلاً لا يدري أيهما أبوه فقال عمر للرجل : اتبع أيهما شئت ( 1 ) .

عُمَرُ لِلرَّجُلِ اِتْبَعْ أَيَّهمَا شِئْت. ← أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا رَجُلاً لاَ يُدْرَى أَيُّهُمَا أَبُوهُ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الحسن ابن سفيان ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورواه عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن هشام بطوله بمعنى رواية سليمان بن يسار ، وهذا إسناد صحيح موصول ، قال فيه عبد الرحمن : فقام الغلام فتبع أحدّهم ، قال عبد الرحمن بن حاطب : فكأني أنظر إليه متبعاً لأحدهما يذهب ( 1 ) وهذا أولى من رواية قتادة ، عن ابن المسيب ( 2 ) .

هشام بطوله بمعنى رواية سليمان بن يسار وهذا إسناد صحيح موصول ← ورواه عبد الرحمن بن أبي الزناد

ورواه مبارك بن فضالة ، عن الحسن أن عمر جعله لهما يرثانه ويرثهما ( 3 ) وكلاهما منقطع ، ورواية المدنيين موصولة ، ورواية سليمان بن يسار لها شاهدة ( 4 ) .

وَرَوَاهُ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،

رُوِّيْنا عن أبي موسى ، وابن عباس ، وأنس بن مالك في الأخذ بقول القافة ( 1 ) . وأما الإقراع بينهما :

أنس بن مالك في الأخذ بقول القافة وأما الإقراع بينهما ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← رُوِّينَا،

فأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنا أبو سعيد ابن الأعرابي ، أنا الحسن بن محمد الزعفراني ، أنا شبابة ، أنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن الشعبي ، عن أبي الخليل أو ابن الخليل ، عن عَلِيّ : أن ثلاثة اشتركوا في طهر امرأة ، فادعوا الولد ، فأمر عَلِيّ رجلاً أن يقرع بينهم ، وأمر الذي قُرِع أن يعطي الآخرين ثلثي الدية ، ويكون الولد له . وهكذا رواه سلمة بن كهيل ، عن الشعبي موقوفاً وهو المحفوظ ( 2 ) .

عَلِيٍّ، ← أبي الخليل أو ابن الخليل ← الشَّعْبِيِّ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أبو سعيد ابن الأعرابي، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

ورواه الأجلح بن عبد الله عن الشعبي ، عن أبي الخليل ، عن زيد بن أرقم قال : كنت جالساً عند النبي ، إذ جاء رجل من أهل اليمن ، فذكر له قضاء عَلِيّ هذا قال : فضحك رسولُ الله حتى بدتْ أضراسه - أو قال - : نواجِذُه ( 1 ) .

نواجِذُه ← فضحك رسولُ الله حتى بدتْ أضراسه أو ← له قضاء عَلِيّ هذا ← كنت جالساً عند النبي إذ جاء رجل من أهل اليمن ← زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← الشَّعْبِيِّ، ← ورواه الأجلح بن عبد الله

ورواه عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن صالح ، عن الشعبي ، عن عبد خير ، عن عَلِيّ ( 1 ) .

عَلِيٍّ، ← عبد خير ← الشَّعْبِيِّ، ← صَالِحٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

وقال البخاري : عبد الله بن الخليل الحضرمي ، عن زيد ابن أرقم ، عن النبي في القرعة ، لم يتابع عليه ( 1 ) . ولم يعد رواية عبد الرزاق محفوظة .

النبي في القرعة لم يتابع عليه ولم يعد رواية عبد الرزاق محفوظة ← زيد ابن أرقم، ← وقال البخاري عبد الله بن الخليل الحضرمي

ورواه داود الأودي ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، فذكر قضاء علي ، وبلوغ ذلك رسول الله ، وضحك منه حتى بدت نواجذه ( 2 ) . وداود غير محتج به ( 3 ) .

أَبِي جُحَيْفَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← ورواه داود الأودي

ورُوِي عن ابن أبي ظبيان ، عن علي في رجلين وقعا على امرأة في طُهر فقال : الولد بينكما وهو للباقي منكما ( 1 ) .

الولد بينكما وهو للباقي منكما ← علي في رجلين وقعا على امرأة في طُهر ← ابن أبي ظبيان ← وَرُوِيَ