Al Qatuf Al Dania Al Darmi

48/ 102 - (1) أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن عطاء عن عامر، عن ابن مسعود وحذيفة رضي الله عنهما: أنهما كانا جالسين فجاء رجل فسألهما عن شيء، فقال ابن مسعود لحذيفة: لأي شيء ترى يسألوني عن هذا؟ قال: يعلمونه ثم يتركونه، فأقبل إليه ابن مسعود فقال: ما سألتمونا عن شيء من كتاب الله تعالى نعلمه أخبرناكم به، أو سنة من نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرناكم به، ولا طاقة لنا بما أحدثتم (1).

مَا سَأَلْتُمُونَا ← يَعْلَمُونَهُ ثُمَّ يَتْرُكُونَهُ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ ← ھَذَا ← ابْنُ مَسْعُودٍ لِحُذَيْفَةَ لِأَيِّ شَيْءٍ تَرَى يَسْأَلُونِي ← شَيْءٍ ← ابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ أَنَّهُمَا كَانَا جَالِسَيْنِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُمَا ← عَامِرٍ، ← عَطَاءٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ

49/ 103 - (2) أخبرنا أبو نعيم، ثنا المسعودي، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة قال: ما خطب عبد الله - رضي الله عنه - خطبة بالكوفة إلا شهدتها، فسمعته يوما وسئل عن رجل يطلق امرأته ثمانية وأشباه ذلك، قال: هو كما قال، ثم قال: إن الله أنزل كتابه وبين بيانه، فمن أتى الأمر من قبل وجهه فقد بين له، ومن خالف فو الله ما نطيق خلافكم (2).

ثُمَّ ← هُوَ كَمَا ← رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَمَانِيَةً وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ ← يَوْمًا وَسُئِلَ ← مَا خَطَبَ عَبْدُ اللَّهِ خُطْبَةً بِالْكُوفَةِ إِلَّا شَهِدْتُهَا ← النَّزَّالِ بْنِ1 سَبْرَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

50/ 104 - (3) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة، أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال: سمعت النزال بن سبرة، قال: شهدت عبد الله وأتاه رجل وامرأة في تحريم، فقال: إن الله قد بين فمن أتى الأمر من قبل وجهه فقد بين، ومن خالف فو الله ما نطيق خلافكم (1).

شَهِدْتُ عَبْدَ اللَّهِ وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فِي تَحْرِيمٍ ← النَّزَّالِ بْنِ1 سَبْرَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ

51/ 105 - (4) أخبرنا عبد الله بن سعيد، ثنا حفص، عن أشعث، عن ابن سيرين: أنه كان لا يقول برأيه إلا شيئا سمعه (2).

بِرَأْيِهِ إِلَّا شَيْئًا سَمِعَهُ ← ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ لَا ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،

52/ 106 - (5) أخبرنا عبد الله بن سعيد، ثنا عثّام، عن الأعمش قال: ما سمعت إبراهيم يقول برأيه في شيء قط (3).

بِرَأْيِهِ فِي شَيْءٍ قَطُّ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَا ← الْاَعْمَشِ ← عَثَّامٌ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،

53/ 107 - (6) أخبرنا أبو النعمان، ثنا أبو عوانة، عن قتادة قال: ما قلت برأيي منذ ثلاثين سنة، قال أبو هلال: منذ أربعون سنة (4).

أبو هلال: منذ أربعون سنة ← ما قلت برأيي منذ ثلاثين سنة، ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو النُّعْمَانِ،

54/ 108 - (7) أخبرنا مخلد بن مالك، ثنا حكّام بن سلم، عن أبي خيثمة، عن عبد العزيز بن رفيع قال: سئل عطاء عن شيء، فقال: لا أدري، قال: قيل له: ألا تقول فيها برأيك؟ قال: إني أستحيي من الله - عز وجل - أن يدان في الأرض برأيي (5).

إني أستحيي من الله عز وجل أن يدان في الأرض برأيي ← قِيلَ لَهُ أَلَا تَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِكَ ← شيء، فقال: لا أدري، ← سُئِلَ عَطَاءٌ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← أَبِي خَيْثَمَةَ ← حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ ← مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ،

55/ 109 - (8) أخبرنا إسماعيل بن أبان قال: أخبرني حاتم - هو ابن إسماعيل - عن عيسى، عن الشعبي قال: جاءه رجل فسأله عن شيء، فقال كان ابن مسعود يقول فيه: كذا وكذا، قال: أخبرني أنت برأيك، فقال: ألا تعجبون من هذا؟ أخبرته عن ابن مسعود ويسألني عن رأيي، وديني عندي آثر عندي من ذلك، والله لأن أتعنى أعنية أحب إلي من أن أخبرك برأيي (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ وَيَسْأَلُنِي ← أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا أَخْبَرْتُهُ ← أَنْتَ بِرَأْيِكَ ← فِيهِ كَذَا وَكَذَا ← كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ ← شَيْءٍ ← جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ ← الشَّعْبِيِّ، ← عِيسَى؛ ← حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ،

56/ 110 - (9) أخبرنا إسماعيل بن أبان، ثنا حاتم، عن عيسى، عن الشعبي قال: إياكم والمقايسة، والذي نفسي بيده لئن أخذتم بالمقايسة لتحلن الحرام ولتحرمن الحلال، ولكن ما بلغكم عمن حفظ من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - فاعملوا به (2).

الشَّعْبِيِّ، ← عِيسَى؛ ← حَاتِمٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ،

57/ 111 - (10) أخبرنا سعيد بن عامر، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن علقمة قال: جاء رجل إلى عبد الله فقال: إنه طلق امرأته البارحة ثمانيا، قال: بكلام واحد؟ قال بكلام واحد، قال، فيريدون أن يبينوا منك امرأتك؟ قال نعم، قال: وجاءه رجل فقال: إنه طلق امرأته مائة طلقة، قال: بكلام واحد؟ قال: بكلام واحد، قال: فيريدون أن يبينوا منك امرأتك؟ قال: نعم، فقال عبد الله: من طلق كما أمره الله فقد بين الله الطلاق، ومن لبّس على نفسه، وكلنا به لبسه، والله لا تلبّسون على أنفسكم ونتحمله نحن، هو كما يقولون (3).

نَعَمْ ← فَيُرِيدُونَ أَنْ يُبِينُوا مِنْكَ امْرَأَتَكَ ← بِكَلَامٍ وَاحِدٍ ← بِكَلَامٍ وَاحِدٍ ← إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةَ طَلْقَةٍ ← وَجَاءَهُ رَجُلٌ ← نَعَمْ ← فَيُرِيدُونَ أَنْ يُبِينُوا مِنْكَ امْرَأَتَكَ ← بِكَلَامٍ وَاحِدٍ ← بِكَلَامٍ وَاحِدٍ ← إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَارِحَةَ ثَمَانِيًا ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ ← عَلْقَمَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابْنِ عَوْنٍ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

58/ 112 - (1) أخبرنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم قال: لأن يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم حق الله عليه، خير له من أن يقول ما لا يعلم (1).

الْقَاسِمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

59/ 113 - (2) أخبرنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب قال: سمعت القاسم يسأل قال: إنا والله ما نعلم كل ما تسألون عنه، ولو علمنا ما كتمناكم، ولا حل لنا أن نكتمكم (2).

الْقَاسِمَ يُسْأَلُ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ