Al Qatuf Al Dania Al Darmi

1181/ 3180 - (2) أخبرنا الحكم بن المبارك، ثنا حاتم بن وردان، عن يونس، عن الحسن: سئل عن ميراث السائبة؟ ، فقال: كل عتيق سائبة (4).

مِيرَاثِ السَّائِبَةِ فَقَالَ كُلُّ عَتِيقٍ سَائِبَةٌ ← الْحَسَنِ سُئِلَ ← يُونُسَ ← حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ← الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ،

1182/ 3181 - (3) أخبر نايزيد بن هارون، أنا سليمان، عن أبي عثمان قال: قال عمر: الصدقة والسائبة ليومهما - أو لقوتهما - (5).

عمر: الصدقة والسائبة ليومهما أو لقوتهما ← أَبِي عُثْمَانَ ← سُلَیْمَانَ ← أخبر نايزيد بن هارون،

1183/ 3182 - (4) حدثنا أبو نعيم، ثنا زكريا، عن عامر قال: سئل عامر عن المملوك يعتق سائبة، لمن ولاؤه؟ ، قال: للذي أعتقه (6). _________ (1) المراد المملوك يقول له سيده: أنت حر سائبة، لا ولاء لي ولا لغيري عليك. (2) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 11/ 369، رقم 11480) والبيهقي (السنن الكبير 10/ 302) وهذا مرجوح. (3) وهكذا عند البيهقي. (4) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (11/ 368، رقم 11478). (5) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 11/ 368، رقم 11465) وعبد الرزاق (المصنف 9/ 27، رقم 16229) وليس عندهما شك، والبيهقي (السنن الكبير 10/ 301) والمراد حفظ الثواب ليوم القيامة، على سبيل الفضل والاحتساب. (6) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (11/ 368، رقم 11477، 11467) وعبد الرزاق (المصنف 9/ 26، رقم؟ ؟ ؟ ) وفيه جابر الجعفي.

للذي أعتقه المراد المملوك ← الْمَمْلُوكِ يُعْتَقُ سَائِبَةً لِمَنْ وَلَاؤُهُ ← سُئِلَ عَامِرٌ ← عَامِرٍ، ← زَکَرِیَّا، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

1184/ 3183 - (5) حدثنا أبو حاتم البصري - هو روح بن أسلم - ثنا بشر بن المفضل، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عمرو قال: مات مولى على عهد عثمان ليس له وال، فأمر بماله فأدخل بيت المال (1).

عَبْد الرَّحْمَن بْنِ عَمْرٍو، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← أَبُو حَاتِمٍ الْبَصْرِيُّ هُوَ رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ

1185/ 3184 - (6) حدثنا يعلى، ثنا إسماعيل، عن عامر، عن مسروق: في رجل مات ولم يكن له مولى عتاقة؟ ، قال: ماله حيث أوصى به، فإن لم يكن أوصى فهو في بيت المال (2).

مَالُهُ حَيْثُ أَوْصَى بِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَوْصَى فَهُوَ فِي بَيْتِ الْمَالِ ← مَسْرُوقٍ فِي رَجُلٍ مَاتَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَوْلَى عَتَاقَةٍ ← عَامِرٍ، ← إِسْمَاعِيلُ ← يعلى

1186/ 3185 - (7) حدثنا أبو سعيد بن عمرو، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن ضمرة، وراشد بن سعد وغيرهما قالوا فيمن أعتق سائبة: إن ولاءه لمن أعتقه، إنما سيبه من الرق، ولم يسيبه من الولاء (3).

ضَمْرَةَ وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ وَغَيْرِهِمَا ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ عَمْرٍو

1187/ 3186 - (8) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو داود، عن شعبة قال: أخبرني منصور، عن إبراهيم (4)،

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

1188/ 3187 - (9) والشعبي قالا: لا بأس ببيع ولاء السائبة وهبته (5).

لَا بَأْسَ بِبَيْعِ وَلَاءِ السَّائِبَةِ وَهِبَتِهِ ← والشعبي

1189/ 3188 - (10) حدثنا أبو نعيم، ثنا المسعودي، عن القاسم قال: أعتق رجل غلاما سائبة، فأتى عبد الله وقال: إني قد أعتقت غلاما لي سائبة، وهذه تركته، قال: هي لك، قال: لا حاجة لي فيها فضعها، فإن ههنا ورثة كثيرة (1).

هِيَ لَكَ ← إني قد أعتقت غلاما لي سائبة، وهذه تركته، ← أَعْتَقَ رَجُلٌ غُلَامًا سَائِبَةً فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ ← الْقَاسِمِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

1190/ 3189 - (1) أخبرنا يزيد بن هارون، أنا الأشعث، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: إذا استهل الصبي ورّث وصلّي عليه (2).

إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وُرِّثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الْأَشْعَثِ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

1191/ 3190 - (2) حدثنا أبو نعيم، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عطاء، عن ابن عباس قال: إذا استهل الصبي ورّث وصلّي عليه (3).

إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وُرِّثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

1192/ 3191 - (3) حدثنا مالك بن إسماعيل، ثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ليس من مولود إلا يستهل، واستهلاله بعصر الشيطان بطنه فيصيح، إلا عيسى بن مريم عليه السلام (4).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،