Al Qatuf Al Dania Al Darmi

645/ 918 - (1) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كتبت إليه امرأة إني قد استحضت منذ كذا وكذا فبلغني أن عليا قال: تغتسل عند كل صلاة قال: ابن عباس ما نجد لها غير ما قال علي (1).

عَلِيٍّ، ← ابْنُ عَبَّاسٍ مَا نَجِدُ لَهَا غَيْرَ مَا ← تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ← كَتَبَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ إِنِّي قَدْ اسْتُحِضْتُ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَبَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

646/ 919 - (2) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة أو عكرمة قال: كانت زينب تعتكف مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي تريق الدم، فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة (2).

أَبُو سَلَمَةَ أَوْ عِكْرِمَةُ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

647/ 920 - (3) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير أن علي، وابن مسعود كانا يقولان المستحاضة تغتسل عند كل صلاة (3). _________ (1) رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق عن سفيان الثوري (المصنف 1/ 308، رقم 1178) ومن طريق أخرى عن سعيد بن جبير (المصنف 1/ 308، رقم 1179) ومن طريق ثالثة عن ابن جبير أيضا (المصنف 305، رقم 1173) وأخرجه ابن أبي شيبة من طريق أخرى عن سعيد بن جبير أيضا (المصنف 1/ 127). (2) رجاله ثقات، وقد صرح أبو سلمة بن عبد الرحمن بالسماع من زينب عند أبي داود، قال: أخبرتني زينب بنت أبي سلمة (سنن أبي داود حديث 293) أخرجه البيهقي (السنن الكبير 1/ 351) (3) فيه انقطاع يحيى لم يدرك الصحابيين، وأخرجه ابن أبي شيبة بسنده من طريق قتادة: أن عليا وابن عباس، وهو منقطع أيضا (المصنف 1/ 127) وانظر: ما روى المصنف عن علي برقم (884).

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

648/ 921 - (4) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا الأوزاعي قال: سمعت عطاء بن أبي رباح، يقول تغتسل من كل صلاتين غسلا واحدا وللفجر غسلا واحدا (1). قال الأوزاعي: وكان الزهري ومكحول يقولان تغتسل عند كل صلاة.

الْأَوْزَاعِيُّ وَكَانَ الزُّهْرِيُّ وَمَكْحُولٌ يَقُولَانِ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ← تغتسل من كل صلاتين غسلا واحدا وللفجر غسلا واحدا ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

649/ 922 - (5) أخبرنا يزيد بن هارون، ووهب بن جرير، عن هشام صاحب الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة أن أم حبيبة قال: وهب أم حبيبة بنت جحش كانت تهراق الدم وأنها سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذاك فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة وتصلي (2).

ذَاكَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّيَ ← وَهْبٌ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ وَأَنَّهَا سَأَلَتْ النَّبِيَّ ← أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ

650/ 923 - (6) أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة حدثنا أبو بشر قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: كتبت امرأة إلى ابن عباس وابن: الزبير إني أستحاض فلا أطهر، وإني أذكركما الله إلا أفتيتماني، وإني سألت عن ذلك فقالوا: كان علي يقول: تغتسل لكل صلاة فقرأت وكتبت الجواب بيدي: ما أجد لها إلا ما قال علي، فقيل: إن الكوفة أرض باردة، فقال: لو شاء الله لابتلاها بأشد من ذلك (3).

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبُو بِشْرِ: ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،

651/ 924 - (7) أخبرنا حجاج بن منهال، ثنا حماد، عن قيس، عن مجاهد قال: قيل لابن عباس: أن أرضها أرض باردة فقال: تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل غسلا، وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل غسلا، وتغتسل للفجر غسلا (4). _________ (1) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر. (2) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر. (3) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر. (4) رجاله ثفات، أخرجه الطحاوي (شرح معاني الآثار 1/ 101 - 102).

قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ أَرْضَهَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ ← مُجَاهِدٍ ← قَيْسٍ ← حَمَّادٌ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،

652/ 925 - (8) أخبرنا حجاج، ثنا حماد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة: أن ابنة جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف، وكانت تستحاض فكانت تخرج من مركنها وإنه لعاليه الدم فتصلي (1).

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادٌ، ← حجاج،

653/ 926 - (9) أخبرنا وهب بن سعيد الدمشقي، عن شعيب بن إسحاق، حدثنا الأوزاعي قال: سمعت الزهري، ويحيى ابن كثير يقولان: تفرد لكل صلاة اغتسالة (2). قال الأوزاعي: وبلغني عن مكحول مثل ذلك (3).

مَكْحُولٍ مِثْلُ ذَلِكَ ← الْأَوْزَاعِيُّ وَبَلَغَنِي ← الزهري، ويحيى ابن كثير يقولان: تفرد لكل صلاة اغتسالة ← الْاَوْزَاعِیُّ ← شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← وَهْبُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ

654/ 927 - (10) أخبرنا وهب بن سعيد، عن شعيب، حدثنا الأوزاعي، أخبرني عطاء: أن ابن عباس كان يقول: لكل صلاتين اغتسالة، وتفرد لصلاة الصبح اغتسالة (4).

لِكُلِّ صَلَاتَيْنِ اغْتِسَالَةٌ وَتُفْرِدُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ اغْتِسَالَةً ← عَطَاءٌ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← شُعَيْبٌ، ← وَهْبُ بْنُ سَعِيدٍ

655/ 928 - (11) أخبرنا حجاج، ثنا حماد، عن حماد الكوفي: أن امرأة سألت إبراهيم فقالت: إني أستحاض فقال: عليك بالماء فانضحيه فإنه يقطع الدم عنك (5).

عَلَيْكِ بِالْمَاءِ فَانْضَحِيهِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ الدَّمَ عَنْكِ ← إِنِّي أُسْتَحَاضُ ← حَمَّادٍ الْكُوفِيِّ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ إِبْرَاهِيمَ ← حَمَّادٌ، ← حجاج،

656/ 929 - (12) أخبرنا عفان بن مسلم، ثنا محمد بن دينار، ثنا يونس، عن الحسن: في المطلقة التي أرتيب بها تربص سنة، فإن حاضت وإلا تربصت بعد انقضاء السنة ثلاثة أشهر، فإن حاضت وإلا فقد انقضت عدتها (6). _________ (1) رجاله ثفات، وأخرجه ابن أبي شيبة من طريق أخرى عن هشام (المصنف 1/ 128 - 12). (2) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر. (3) فيه انقطاع، ولم أقف عليه في مصدر آخر. (4) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر. (5) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر. (6) فيه محمد بن دينار الطلحي، قال ابن حجر: صدوق سيء الحفظ، وبالنظر في أقوال النقاد فإنه أجلّ من ذلك، ولا يقل حديثه عن رتبة الحسن إلا ما ندر مما انفرد به، وأخرجه عبد الرزاق من قول ابن مسعود - رضي الله عنه - (المصنف 6/ 339، رقم 11098).

الحسن: في المطلقة التي أرتيب بها تربص سنة، فإن حاضت ← يُونُسَ ← مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ؛ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ