Al Qatuf Al Dania Al Darmi

1284/ 3288 - (1) حدثنا أبو الوليد، ثنا شريك، عن الشيباني، عن عامر قال: يجوز بيع المريض وشراؤه ونكاحه، ولا يكون من الثلث (1).

يَجُوزُ بَيْعُ الْمَرِيضِ وَشِرَاؤُهُ وَنِكَاحُهُ وَلَا يَكُونُ مِنْ الثُّلُثِ ← عَامِرٍ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← شَرِيکٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ،

3285/ 3289 - (2) حدثنا أبو الوليد، ثنا أبو عوانة، عن مطرف، عن الحارث العكلي قال: ما حابى به المريض في مرضه من بيع أو شراء فهو في ثلثه قيمة عدل (2).

الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، ← مُطَرِّفٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ،

1286/ 3290 - (3) حدثنا أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى - هو ابن سعيد - قال: أعطت امرأة من أهلنا وهي حامل، فسئل القاسم فقال: هو من جميع المال، قال يحيى: ونحن نقول: إذا ضربها المخاض فما أعطته فمن الثلث (3).

هُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ. ← أَعْطَتْ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِنَا وَهِيَ حَامِلٌ فَسُئِلَ الْقَاسِمُ ← يَحْيَى -هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ-، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ،

1287/ 3291 - (4) حدثنا أحمد بن عبد الله، ثنا أبو شهاب، عن عمرو، عن الحسن: في رجل قال لغلامه: إن دخلت دار فلان فغلامي حر، ثم دخلها وهو مريض؟ ، قال: يعتق من الثلث، وإن دخل في صحته عتق من جميع المال (4).

يُعْتَقُ مِنْ الثُّلُثِ وَإِنْ دَخَلَ فِي صِحَّتِهِ عُتِقَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ ← لِغُلَامِهِ إِنْ دَخَلْتُ دَارَ فُلَانٍ فَغُلَامِي حُرٌّ ثُمَّ دَخَلَهَا وَهُوَ مَرِيضٌ ← الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ ← عَمْرٍو، ← أَبُو شِهَابٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

1288/ 3292 - (1) حدثنا مروان بن محمد، ثنا يحيى بن حمزة، ثنا النعمان بن المنذر، عن مكحول قال: إذا كان الورثة محاويج، فلا أر بأسا أن يرد عليهم من الثلث، قال يحيى: فذكرت ذلك للأوزاعي فأعجبه (5). _________ (1) فيه شريك، وأخرجه ابن أبي شيبة (4/ 362) وأنظر ما يعارضه (مصنف عبد الرزاق 9/ 93، رقم 16476) والمراد المرض الذي لا يخشى منه الموت، فكم من صحيح مات من غير علة وكم من مريض عاش حينا من الدهر (2) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر. (3) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 11/ 211، رقم 11005) وابن منصور (السنن 1/ 118، رقم 387). (4) فيه عمرو بن عبيد بن باب، معتزلي داعية إلى بدعته، وكان عابدا، ولا يقدح فالمسألة فقهية، وانظر (مصنف ابن أبي شيبة 6/ 495، رقم 1810، 1813). (5) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر.

إذا كان الورثة محاويج، فلا أر بأسا أن يرد عليهم من الثلث، ← مَكْحُولٌ ← النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1289/ 3293 - (1) حدثنا أبو النعمان، ثنا هشيم، ثنا يونس، عن الحسن (1). [ح]

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← أَبُو النُّعْمَانِ،

1290/ 3294 - (2) وأخبرنا مغيرة، عن إبراهيم قالا: إذا شهد شاهدان من الورثة جاز على جميعهم، وإذا شهد واحد ففي نصيبه بحصته (2).

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ،

1291/ 3295 - (3) حدثنا أبو النعمان، ثنا هيثم، حدثنا مطرف: أنه سمع الشعبي يقول: إذا شهد رجل من الورثة ففي نصيبه بحصته، ثم قال بعد ذلك: في جميع حصته (3).

بَعْدَ ذَلِكَ فِي جَمِيعِ حِصَّتِهِ ← إِذَا شَهِدَ رَجُلٌ مِنْ الْوَرَثَةِ فَفِي نَصِيبِهِ بِحِصَّتِهِ ثُمَّ ← الشَّعْبِيِّ، ← مُطَرِّفٍ، أَنَّهُ ← هَيْثَمٌ، ← أَبُو النُّعْمَانِ،

1292/ 3296 - (1) حدثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: إذا أوصى الرجل بالثلث والربع ففي العين والدين (4)، وإذا أوصى بخمسين أو ستين إلى المائة، ففي العين (5) حتى يبلغ الثلث (6). _________ (1) رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف 10/ 292، رقم 19143، 19144) وانظر (مصنف ابن أبي شيبة 11/ 223، رقم 11050، 11055، 11058). (2) رجاله ثقات، وانظر السابق. (3) رجاله ثقات، وانظر ما تقدم برقم (3124، 3126، 3129، 3132). (4) أي القائم الموجود من ماله، الآجل منه. (5) العاجل من ماله. (6) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (11/ 158، رقم 10799) وابن منصور (1/ 111، رقم 352، 353).

إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ

1293/ 3297 - (1) أخبرنا مروان بن محمد، ثنا سليمان بن بلال، ثنا جعفر بن محمد، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (المرء أحق بثلث ماله، يضعه في أي مال، شاء) (1).

يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1294/ 3299 - (1) حدثنا المعلى بن أسد، ثنا وهيب، عن يونس، عن الحسن: في الرجل يوصي بأشياء، ومنها: العتق فيجاوز الثلث؟ ، قال: يبدأ بالعتق (2).

يُبْدَأُ بِالْعِتْقِ ← الحسن: في الرجل يوصي بأشياء، ومنها: العتق فيجاوز الثلث؟ ← يُونُسَ ← وُهَيْبٌ، ← الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ

1295/ 3300 - (2) حدثنا المعلى بن أسد، ثنا وهيب، عن أيوب، عن محمد قال: بالحصص (3).

بِالْحِصَصِ ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبٌ، ← الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ