Al Qatuf Al Dania Al Darmi

707/ 1010 - (7) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء قال: النفاس حيض (3).

النِّفَاسُ حَيْضٌ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

708/ 1011 - (8) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك، عن ابن عباس قال: تنتظر النفساء أربعين يوما أو نحوها (4).

تَنْتَظِرُ النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ نَحْوَهَا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ

709/ 1013 - (9) أخبرنا سعيد بن عامر، عن هشام، عن خالد، عن معاوية بن قرة: أن امرأة لعائذ بن عمرو نفست فجاءت بعدما مضت عشرون ليلة، فدخلت في لحافه فقال: من هذه قالت: أنا فلانة إني قد طهرت، فركضها برجله فقال: لا تغريني عن ديني حتى تمضي أربعون ليلة (1).

مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← خَالِدٌ، ← هِشَامٍ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

710/ 1014 - (10) أخبرنا أبو نعيم، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك، عن ابن عباس قال: النفساء تنتظر نحوا من أربعين يوما (2).

النُّفَسَاءُ تَنْتَظِرُ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

712/ 1015 - (11) أخبرنا عمرو بن عون، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عباس نحوه (3).

عبد الله بن عباس نحوه ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ

713/ 1016 - (12) أخبرنا موسى بن خالد، حدثنا معتمر، عن أبيه أن الحسن قال في النفساء التي ترى الدم: تربص أربعين ليلة ثم تصلي (4).

في النفساء التي ترى الدم: تربص أربعين ليلة ثم تصلي ← أبيه أن الحسن ← مُعْتَمِرٌ ← مُوسَى بْنُ خَالِدٍ

714/ 1017 - (13) وقال الشعبي: شهرين ثم هي بمنزلة المستحاضة (5).

الشَّعْبِيُّ شَهْرَيْنِ ثُمَّ هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ

715/ 1018 - (14) أخبرنا مروان بن محمد، ثنا محمد بن شعيب، ثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس قال: سمع ابن الحارث، عن مكحول قال: المرأة تنتظر من الغلام ثلاثين يوما، ومن الجارية أربعين، يعني النفساء (6). _________ (1) فيه الجلد بن أيوب: أحد الضعفاء. انظر: (رقم 844). (2) رجاله ثقات، وتقدم برقم (1011). (3) رجاله ثقات، انظر: سابقه. (4) رجاله ثقات، ومن طريق معتمر بن سليمان أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 4/ 367 - 368) وانظر: سابقه. (5) موصول بالسند السابق، ومن طريق جابر بن يزيد الجعفي أخرجه عبد الرزاق بلقظ (قال الشعبي: تنتظر كأقصى ما ينتظر، قال: حسبته قال: شهرين) انظر: (المصنف 1/ 312 - 313، رقم 1199) وجابر الجعفي راقضي ضعيف، ومن طريق ليث بن أبي سليم وهو ضعيف أخرجه البيهقي (السنن الكبير 1/ 342). (6) سنده حسن، وقد ذكر المنذري أنه شاذ عن أهل الشام، والمراد الأوزاعي وشيخه مكحول فهما شاميان (الأوسط 2/ 251).

مَكْحُولٌ ← ابْنُ الْحَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَفْطَسُ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

716/ 1019 - (15) قال مروان: هو قول سعيد بن عبد العزيز (1).

مروان: هو قول سعيد بن عبد العزيز

717/ 1020 - (16) وقال الأوزاعي هما سواء (2).

الْأَوْزَاعِيُّ هُمَا سَوَاءٌ

718/ 1021 - (17) أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا وهيب، حدثني يونس، عن الحسن قال: إذا رأت الدم عند الطلق يوما أو يومين فهو من النفاس (3).

إِذَا رَأَتْ الدَّمَ عِنْدَ الطَّلْقِ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَهُوَ مِنْ النِّفَاسِ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← وُهَيْبٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ

719/ 1022 - (18) أخبرنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد الله بن المبارك، عن ابن جريج، عن عطاء: في الحامل ترى الدم وهي تطلق، قال: تصنع ما تصنع المستحاضة (4).

تَصْنَعُ مَا تَصْنَعُ الْمُسْتَحَاضَةُ ← عَطَاءٍ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ وَهِيَ تَطْلُقُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،