Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

3605 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: قرأت على أبي محمد بن مانسي: حدثكم إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد: عن أبي هريرة قال: ((لم يكذب إبراهيم -عليه السلام- إلا ثلاث كذبات، ثنتين في ذات الله: قوله: {إني سقيم}، وقوله: {بل فعله كبيرهم هذا}، قال: وبينما هو في أرض جبار من الجبابرة، ومعه سارة، إذ قيل لذلك الملك: إن هاهنا رجلا معه امرأة من أحسن النساء، فأرسل إلى إبراهيم، فأتاه، فقال: من هذه المرأة؟ قال: أختي، قال: اذهب، فأرسل بها إلي، فأتاها، فقال: إنه قد سألني عنك، فأخبرته بأنك أختي، فلا تكذبيني عنده؛ فإنه ليس في الأرض مسلم غيري وغيرك، وأنت أختي في الإسلام، قال: فانطلقت، وقام إبراهيم يصلي، فلما دخلت عليه مد يده إليها، فأخذ، فقال لها: ادعي الله عز وجل لي ولا أضرك، قال: فدعت له، فأطلق، ثم ذهب يتناولها، فأخذ مثلها وأشد، فقال: ادعي لي ولا أضرك، فدعت له، فأطلق، فتناولها، #368# فأخذ مثلها أو أشد، فقال: ادعي لي ولا أضرك، فدعت له، فأطلق، فدعا لأدنى حجبته، فقال: إنك لم تأتني بإنسان؛ إنما أتيتني بشيطان، ثم أخرجها وأعطاها هاجر، فلما رآها إبراهيم من بعيد انصرف وقال: مهيم! قالت: كف الله يد الفاجر، وأخدم هاجر)). قال أبو هريرة: ((فتيك أمكم يا بني ماء السماء)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← على أبي محمد بن مانسي: حدثكم إبراهيم بن عبد الله، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

3606 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا عبد السلام بن عبد الوهاب وغيره، قالا: ثنا سليمان، قال: ثنا أحمد بن عبد الوهاب، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، قال: ثنا أبو الزناد، عن الأعرج: عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((هاجر إبراهيم بسارة، فدخل بها قرية فيها جبار من الجبابرة، فأرسل إلى إبراهيم، فقال: من هذه؟ فقال: أختي؛ خشي إن قال: امرأتي أن يقتله، فيأخذها منه، فأرسل: أن أرسل بها، فأرسل بها إليه، فقام إليها، فقامت توضأ وتصلي، فلما أرادها قالت: اللهم إنك تعلم أني آمنت بك وبرسولك، وحصنت فرجي إلا على رسولك؛ فلا تسلط علي هذا الكافر، فغط، فركض برجله، فقالت: اللهم إن يمت يقال: إنها قتلته، فأرسل، ثم أرادها، فغط مثل ذلك، فقالت: اللهم إني آمنت بك، وحصنت فرجي إلا على رسولك، فغط، فقالت: اللهم إن يمت يقال: هي قتلته، فأرسل، فقال: إن جئتموني الليلة إلا بشيطان، فأرسلها وأخدمها هاجر، فقالت: ألم تر أن الله رد كيد الكافر وأخدم وليدة؟)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبُو الزِّنَادٍ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← سُلَیْمَانَ ← عبد السلام بن عبد الوهاب وغيره، ← سُلَیْمَانَ ← خ

3607 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد #369# ابن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: ثنا هارون بن يوسف، قال: ثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة -يزيد أحدهما على صاحبه-، عن سعيد بن جبير: قال ابن عباس: أول ما اتخذت النساء النطق من قبل أم إسماعيل؛ اتخذت منطقا لتعفي أثرها على سارة، ثم جاء بها إبراهيم وبابنها إسماعيل وهي ترضعه، حتى وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد، وليس بمكة يومئذ أحد، وليس بها ماء، فوضعها هنالك، ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء، ثم قفى إبراهيم منطلقا، فتبعته أم إسماعيل، فقالت: يا إبراهيم! أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء؟! قالت له ذلك مرارا، وجعل لا يلتفت إليها، فقالت له: آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم، قالت: إذا لا يضيعنا، ثم رجعت، وانطلق إبراهيم، حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت، ثم دعا بهذه الدعوات، ورفع يديه بها، فقال: {ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم} حتى بلغ إلى قوله: {لعلهم يشكرون}، فجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء، حتى إذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجاع، وجعلت تنظر إليه يتلوى -أو قال: يتلبط-، فانطلقت كراهية أن تنظر إليه، فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها، فقامت عليه، ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحدا؟ فلم تر أحدا، فهبطت من #370# الصفا، حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها، ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي، ثم أتت المروة، فقامت عليها، فنظرت هل ترى أحدا؟ فلم تر أحدا، ففعلت ذلك سبع مرات -قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((فلذلك يسعى الناس بينهما)) -، فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا، فقالت: صه! تريد نفسها، ثم تسمعت أيضا، فسمعت، فقالت: قد أسمعت إن كان عندك غواث، فإذا هي بالملك عند موضع زمزم يبحث بعقبه -أو قال: بجناحه- حتى ظهر الماء، فجعلت تحوضه هكذا وتقول بيدها، وجعلت تغرف من الماء في سقائها، وهي تفور بقدر ما تغرف -قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يرحم الله أم إسماعيل! لو تركت زمزم - أو قال: لو لم تغرف من الماء- لكانت زمزم عينا معينا)) -، قال: فشربت وأرضعت ولدها، فقال لها الملك: لا تخافي الضيعة؛ فإن هاهنا بيت الله عز وجل يبنيه هذا الغلام وأبوه، وإن الله لا يضيع أهله، وكان البيت مرتفعا من الأرض كالرابية، تأتيه السيول، فيأخذ عن يمينه وعن شماله، فكانوا كذلك حتى مر بهم قوم من جرهم -أو: أهل بيت من جرهم- مقبلين من طريق كدى، فنزلوا في أسفل مكة، فرأوا طائرا عائفا، فقالوا: إنه ليدور على ماء؛ ولعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء، فأرسلوا جريا أو جريين، فإذا هم بالماء، فرجعوا، فأخبروهم بالماء، فأقبلوا وأم إسماعيل عند الماء، فقالوا: أتأذنين لنا أن ننزل عندك؟ قالت: نعم، ولكن لا حق لكم في الماء، فقالوا: نعم -قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((قالت ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس)) -، وأرسلوا #371# إليهم، فنزلوا معهم، ونزلوا معها حتى كان بها أهل أبيات منهم، وشب الغلام وتعلم العربية منهم، وأنفسهم وأعجبهم حين شب، فلما أدرك زوجوه امرأة منهم، وماتت أم إسماعيل، قال: فجاء إبراهيم بعدما تزوج إسماعيل ليطالع تركته، فلم يجد إسماعيل، فسأل عنه امرأته، فقالت: خرج يبتغي لنا، ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم فقالت: نحن بشر، نحن في ضيق وشدة، وشكت إليه، قال: فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه، فلما جاء إسماعيل كأنه آنس شيئا، فقال: هل جاءكم من أحد؟ قالت: نعم، جاءنا شيخ كذا وكذا، فسألنا عنك، فأخبرناه، وسألنا: كيف عيشنا؟ فأخبرته أنا في جهد وشدة، قال: فهل أوصاك بشيء؟ قالت: أمرني أن أقرأ عليك السلام، ويقول: غير عتبة بابك، قال: ذاك أبي، وأنت العتبة، وقد أمرني أن أفارقك؛ فالحقي بأهلك، فطلقها، وتزوج منهم أخرى، فلبث عنهم إبراهيم ما شاء الله، ثم أتاه بعد ذلك، فلم يجده، فدخل على امرأته، فسألها عنه، فقالت: خرج يبتغي لنا، فقال: كيف أنت؟ وسألها عن عيشهم وهيئتهم؟ فقالت: نحن بخير، ونحن في سعة، وأثنت على الله عز وجل، فقال: ما طعامكم؟ فقالت: اللحم، قال: فما شرابكم؟ قالت: الماء، قال: اللهم بارك لهم في اللحم والماء -قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ولم يكن لهم يومئذ حب، ولو كان لهم حب دعا لهم فيه))، قال: فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه-، قال: فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام ومريه أن يثبت عتبة بابه، فلما جاء إسماعيل قال: هل أتاكم من أحد؟ # 372# قالت: نعم، جاءنا شيخ حسن الهيئة، وأثنت عليه، فسألني عنك، فأخبرته، وسألني: كيف عيشنا؟ وأخبرته أنا بخير، قال: فهل أوصاك بشيء؟ قالت: نعم، هو يقرأ عليك السلام، ويأمرك أن تثبت عتبة بابك، قال: ذاك أبي، وأنت العتبة، وأمرني أن أمسكك، ثم لبث عنهم ما شاء الله عز وجل، ثم جاء بعد ذلك وإسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم، فلما رآه قام إليه، فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد، ثم قال إبراهيم: يا إسماعيل! إن الله تعالى أمرني بأمر، قال: فاصنع ما أمرك ربك، قال: أفتعينني؟ قال: فأعينك، قال: فإن الله تعالى أمرني أن أبتني بيتا هاهنا، وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها، قال: فعند ذلك رفعا القواعد من البيت، قال: فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة، وإبراهيم يبني حتى ارتفع البناء، فلما ارتفع البناء جاء بهذا الحجر، فوضعه له، فقام عليه وهو يبني وإسماعيل يناوله الحجارة، وهما يقولان: {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم}، فجعلا يبنيان، وهما يدوران حول البيت وهما يقولان: {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم}.

3608 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن أيوب، قال: أنا محمود بن غيلان، قال: ثنا أبو عامر العقدي، قال: ثنا إبراهيم بن نافع، عن كثير بن كثير، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس قال: لما كان بين إبراهيم وبين أهله ما كان خرج بإسماعيل وأم إسماعيل، ومعهم شنة فيها ماء، فجعلت أم إسماعيل #373# تشرب من الشنة وتدر لبنها على صبيها، حتى قدموا مكة، فوضعها تحت دوحة، ثم رجع إبراهيم إلى أهله، فاتبعته أم إسماعيل، حتى لما بلغوا كدى نادته من ورائه: يا إبراهيم! إلى من تتركنا؟ قال: إلى الله، قالت رضيت بالله، فرجعت، فجعلت تشرب من الشنة وتدر لبنها على صبيها، حتى لما فني الماء قالت: لو ذهبت فنظرت، لعلي أحس أحدا، قال: فذهبت، فصعدت الصفا، فنظرت ونظرت هل تحس أحدا؟ فنزلت، فلما بلغت الوادي سعت، ثم أتت المروة، حتى صنعت ذلك أشواطا، ثم قالت: لو ذهبت فنظرت ما فعل الصبي، فذهبت، فنظرت، فإذا هو على حاله كأنه ينشع -أو: ينشغ، شك أبو عامر- للموت، فلم تقرها نفسها، فقالت: لو ذهبت فنظرت، لعلي أحس أحدا، فذهبت، فصعدت الصفا، فنظرت ونظرت، فلم تحس أحدا، حتى أتمت سبعا، ثم قالت: لو ذهبت فنظرت ما فعل، فإذا بصوت، فقالت: قد سمعت؛ فأغث إن كان عندك خير، قال: فإذا جبريل عليه السلام، قال: فقال بعقب قدمه هكذا، وغمز عقبه على الأرض، فانبثق الماء، فدهشت أم إسماعيل، فجعلت تحفر، ثم ذكر المعنى مختصرا. وقال: ذهب يصيد، بدل قوله: يبتغي. وقال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: ((لا يزال فيه بركة بدعوة إبراهيم عليه السلام))، وقال في آخره: حتى ارتفع إلينا، وضعف الشيخ عن نقل الحجارة، فقام على حجر المقام، فجعل يناوله الحجارة ويقولان: {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم}.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

3609 - (م) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا موسى بن إسحاق، قال: ثنا حجاج بن يوسف الشاعر، قال: ثنا وهب بن جرير، عن أبيه قال: قال أيوب السختياني، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس، عن أبي بن كعب قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لما ركض جبريل -عليه السلام- زمزم بعقبه نبع الماء، فجعلت هاجر تجمع البطحاء حول الماء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((رحم الله هاجر أم إسماعيل! لو أنها ما جمعت البطحاء كانت عينا معينا إلى يوم القيامة)).

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← أَبِيهِ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← حجاج بن يوسف الشاعر ← مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← 4332م-

3610 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي بن عمرو، قال: أنا سليمان، قال: ثنا أبو خليفة وإبراهيم بن هاشم، قالا: ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: ثنا جويرية، عن مالك، عن الزهري: أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه: عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لو لبثت في السجن ما لبث يوسف، ثم جاءني الداعي لأجبت)).

((لو لبثت في السجن ما لبث يوسف، ثم جاءني الداعي لأجبت)). ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ ← مَالِكٍ، ← جُوَيْرِيَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← أبو خليفة وإبراهيم بن هاشم، ← سُلَیْمَانَ ← محمد بن علي بن عمرو، ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← خ

3611 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا يعقوب، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، قال: سمعت #375# سعيد بن أبي سعيد يحدث عن أبيه: عن أبي هريرة قال: قيل: يا رسول الله! أي الناس أكرم؟ قال: ((أتقاهم))، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: ((فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله عليهم السلام)).

قِيلَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَعْقُوبُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← (خ، م)

3612 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا أبو سعيد، قال: ثنا محمد بن أحمد بن حمدان، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن يونس، قال: ثنا عبدة بن عبد الله، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه: عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام)).

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← عبد الله بن محمد بن يونس ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، ← أَبُو سَعِيدٍ ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← خ

3613 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف وعلي بن خشنام، قالا: ثنا محمد بن محمد بن محمش، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن همام: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بينما أيوب يغتسل عريانا جن عليه جراد من ذهب، فجعل يحثي في ثوبه، قال: فناداه ربه تعالى: ألم أكن أغنيتك عما ترى؟ قال: بلى يا رب! ولكن لا غنى بي عن بركتك)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← محمد بن محمد بن محمش ← أحمد بن خلف وعلي بن خشنام، ← خ

3614 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن أيوب، قال: ثنا محمد بن كثير، قال: أنا إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن مجاهد: #376# عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((رأيت عيسى وموسى وإبراهيم؛ فأما عيسى فجعد أحمر عريض الصدر، وأما موسى فآدم جسيم سبط كأنه من رجال الزط))، فقالوا له: فإبراهيم؟ قال: ((انظروا إلى صاحبكم))، يعني: نفسه.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

3615 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن محمد وغيره، قالوا: أنا محمد بن إبراهيم، قال: أنا حاجب، قال: ثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا أحمد بن خالد الوهبي، قال: ثنا عبد العزيز، يعني: ابن الماجشون، عن عبد الله بن الفضل، عن أبي سلمة: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قد رأيتني في جماعة من الأنبياء؛ فإذا موسى قائم يصلي، فإذا رجل ضرب جعد كأنه من رجال شنوءة، وإذا عيسى قائم يصلي، أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي، وإذا إبراهيم قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم، فحانت الصلاة، فأممتهم، فلما فرغت من الصلاة قيل: يا محمد! هذا مالك صاحب النار؛ فسلم عليه، فالتفت إليه، فبدأني بالسلام)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← عبد العزيز، يعني: ابن الماجشون، ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← حاجبٌ: ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن أحمد بن محمد وغيره، ← (خ، م)

3616 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا حمزة بن عبد العزيز، قال: ثنا أبو بكر القطان، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب: عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف لأصحابه ليلة أسري به إبراهيم وموسى وعيسى؛ فقال: ((أما إبراهيم فلم أر رجلا أشبه بصاحبكم منه، وأما موسى فإنه رجل آدم طوال جعد أقنى كثير الشعر، كأنه من #377# رجال شنوءة، وأما عيسى فرجل أحمر بين القصير والطويل، سبط الشعر كثير خيلان الوجه، كأنه خرج من ديماس، تخال رأسه يقطر ماء وما به ماء، أشبه من رأيت به عروة بن مسعود)). وفي الباب: عن ابن عباس، فقال: ((ورأيت عيسى مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض)). وعن جابر بن عبد الله، فقال: ((عرض علي الأنبياء عليهم السلام [قال ابن عمر رضي الله عنه وحلف: لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لعيسى: ((أحمر))، ولكن قال: ((رجل آدم))])).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← حمزة بن عبد العزيز ← أحمد بن خلف، ← (خ، م)