Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1390 - (خ) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا معاذ، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا حماد بن زيد، عن الزبير بن عدي قال: سمعت ابن عمر، وسئل عن استلام الحجر، فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله، فقال له رجل: أرأيت إن أنا غلبت عليه؟ #310# أرأيت إن أنا زحمت عليه؟ قال: اجعل ((أرأيت)) باليمن؛ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله.

اجعل "أرأيتَ" باليمن، رأيتُ رسول اللَّه يستلمه ويقبِّلُه. ← زحمت عليه؟ ← غلبت عليه؟ أرأيت إن ← له رجل: أرأيت إن ← رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ ← اسْتِلَامِ الْحَجَرِ؟ ← ابْنَ عَمْرَ وَسُئِلَ ← الزبير بن عدي ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← خ

1391 - (م) - حدثنا إبراهيم بن محمد وغيره، قالا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: أنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا يونس، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب: عن سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين، وسألت ابن وهب عنه، فقال: هو اليماني. وفي رواية أخرى: إلا اليمانيين. وفي الباب: عن ابن عباس.

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ، ← 4332م-

1392 - (خ) - قال محمد بن بكر، قال: ثنا ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار: عن أبي الشعثاء قال: ومن يتقي من البيت شيئا، وكان معاوية يستلم الأركان، فقال له ابن عباس: إنه لا يستلم إلا هذين الركنين، فقال: ليس شيء من البيت مهجورا، وكان ابن الزبير يستلمهن كلهن.

له ابن عباس: إنه لا يستلم إلا هذين الركنين، ← ومن يتقي من البيت شيئا، وكان معاوية يستلم الأركان، ← أَبِي الشَّعْثَاءِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← خ

1393 - (خ، م) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبد الباقي، قال: ثنا علي بن محمد بن أبي الشوارب، قال: ثنا مسدد قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع: عن ابن عمر قال: ما تركت استلام الركنين في شدة ولا رخاء #311# منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما. فقلت لنافع: أكان ابن عمر يمشي بين الركنين؟ قال: إنما كان يمشي ليكون أيسر لاستلامه. وفي رواية: ورأيت ابن عمر يزاحم على الحجر حتى يرمى.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، ← عَبْدُ الْبَاقِي، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← (خ، م)

1394 - [خ]- حدثنا إسماعيل بن عثمان، قال: أنا محمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: ثنا محمد بن عبيد، عن عبيد الله بن عمر قال: قلت لنافع: أكان عبد الله يمشي إذا بلغ الركن اليماني؟ قال: لا، إلا أن يزاحم على الركن، فإنه لا يدعه حتى يستلمه.

لا، إلا أن يزاحم على الركن، فإنه لا يدعه حتى يستلمه. ← قلت لنافع: أكان عبد الله يمشي إذا بلغ الركن اليماني؟ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← إسماعيل بن عثمان، ← خ

1395 - (خ، م عن عابس) - حدثنا عبد الوهاب بن محمد، قال: أنا أبي، قال: أنا عبد الله بن يعقوب، قال: ثنا يحيى بن بحر، قال: ثنا حماد بن زيد، عن عاصم الأحول: عن عبد الله بن سرجس قال: رأيت الأصيلع -يعني عمر بن الخطاب- يقبل الحجر، ويقول: إني لأقبلك؛ وإني لأعلم أنك حجر، ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك. وفي رواية: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بك حفيا. وقوله: إنك حجر لا تضر ولا تنفع، قد مضى.

رأيت الأصيلع يعني عمر بن الخطاب يقبل الحجر ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يحيى بن بحر، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَابِسٌ، ← (خ، م)

1396 - (م) - حدثنا الحسن بن أحمد السمرقندي، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنبأ عبد الله بن أحمد، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ابن نمير، قال: ثنا أبو خالد الأحمر، عن عبيد الله، عن نافع: عن ابن عمر: أنه استلم الحجر بيده، ثم قبل يده، وقال: ما تركته منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله.

مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَفْعَلُهُ. ← ابن عمر: أنه استلم الحجر بيده، ثم قبل يده، ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنِ، ← أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الحسن بن أحمد السمرقندي، ← 4332م-

1397 - (خ) - حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن السرخسي وغيره قالوا: أنا هلال بن محمد، قال: أنا ابن عياش، قال: ثنا أبو الأشعث، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: حدثني خالد، عن عكرمة: عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على راحلته؛ كلما أتى على الركن أشار إليه بشيء في يده وكبر، ثم قبله. قال يزيد: قبل ذلك الشيء الذي في يده.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَبُو الْأَشْعَثِ، ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← هلال بن محمد، ← عبد الملك بن عبد الرحمن السرخسي وغيره ← خ

1398 - (م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر وأبو طاهر قالا: أنا أبو عبد الله، قال: أنا خيثمة، قال: ثنا إسحاق بن سيار، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا معروف بن خربوذ قال: حدثني أبو الطفيل قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت على راحلته، ويستلم الحجر بمحجنه. وفي الباب عن عائشة رضي الله عنها.

عَائِشَةَ ← رأيت رسول الله يطوف بالبيت على راحلته، ويستلم الحجر بمحجنه. وفي الباب ← أَبُو الطُّفَيْلِ ← مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ، ← خيثمة ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حمد بن أحمد بن عمر وأبو طاهر ← 4332م-

1399 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا إسحاق بن الحسن، قال: ثنا عبد الله بن مسلمة، قال: ثنا مالك، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة: عن أم سلمة أنها قالت: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي، فقال: ((طوفي من وراء الناس وأنت راكبة))، قالت: فطفت -ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جانب البيت- وهو يقرأ: {والطور. وكتاب مسطور}. وفي رواية أخرى: قالت: قلت: ما طفت طواف الخروج، فقال: ((إذا قامت صلاة الصبح فطوفي على بعيرك من وراء الناس)).

أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا ← زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، ← عُرْوَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

1400 - (خ) - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن عليك، قال: أنا أبو نعيم الأزهري، قال: أنا أبو عوانة، قال: ثنا ابن الجنيد، قال: ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن سليمان الأحول، عن طاوس: عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل وهو يطوف بالكعبة يقوده آخر بخزامة في أنفه، فحله رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ((قد بيدك))، ومر بإنسان #314# آخر ربط يده إلى يد إنسان آخر بسير أو بشيء غير ذلك، قال: فحله النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: ((قد بيدك)).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← ابْنُ الْجُنَيْدِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أبو نعيم الأزهري، ← علي بن عبد الرحمن بن عليك، ← خ

1401 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن علي، قال: ثنا المفضل بن محمد، قال: ثنا محمد بن يوسف، قال: ثنا موسى بن طارق، عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء -إذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال- قال: فأخبرني عطاء، فقال: وكيف يمنعن وقد طاف نساء النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجال؟ قال: قلت: أبعد الحجاب؟ قال: إي، لعمري لبعد الحجاب أدركته، قال: قلت له: أيخالطن الرجال؟ قال: لا، لم يكن يفعلن؛ كانت عائشة تطوف حجرا من الرجال لا تخالطهم، فقالت امرأة معها: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين، وقد حسر بها، فقالت: انطلقي عنا، وأبت أن تستلم، قال عطاء: كن يخرجن متنكرات بالليل، فيطفن مع الرجال، ولكنهن كن إذا دخلن البيت ستر عليهن حتى يخرجن، ثم أخرج عنهن الرجال. زاد البخاري: وكنت آتي عائشة أنا وعبيد، وهي مجاورة في جوف ثبير، قلت: وما حجابها؟ قال: هي في قبة تركية لها غشاء، وما بيننا وبينها غير ذلك، ورأيت عليها درعا موردا. قوله لأم سلمة: ((طوفي وأنت راكبة من وراء الناس))، قد مضى.

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُوسَى بْنُ طَارِقٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← محمد بن علي ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ