Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1570 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا علي ابن حرب، قال: ثنا محمد بن فضيل، قال: ثنا بيان بن بشر، عن الشعبي: عن عدي بن حاتم، قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا قوم نصيد بهذه الكلاب، فقال: ((إذا أرسلت كلابك المعلمة، وذكرت اسم الله عز وجل عليها فكل مما أمسكن عليك، وإن قتل؛ إلا أن يأكل الكلب منه فلا تأكل منه؛ فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه، وإن خالطتها كلاب من غيرها فلا تأكل)).

قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْکِلَابِ ← قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← علي ابن حرب، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

1571 - (خ، م) - حدثنا محمود بن جعفر، قال: أنا الحسين بن أحمد، قال: ثنا إبراهيم بن السندي، قال: ثنا محمد بن زياد، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث: عن عدي بن حاتم قال: قلت يا رسول الله! إني أرسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي، قال: ((إذا أرسلت الكلاب المعلمة، فأمسكن عليك فكل))، قلت: وإن قتلن؟ قال: ((وإن قتلن، ما لم يشركهن كلب #401# ليس فيهن))، قلت: إني أرمي بالمعراض، قال: ((إذا خزق فكل، وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل)).

قُلْتُ ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← إبراهيم بن السندي، ← الحسين بن أحمد، ← محمود بن جعفر، ← (خ، م)

1572 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا أحمد بن عصام، قال: ثنا وهب بن جرير بن حازم، قال: ثنا أبي، قال: سمعت عاصم الأحول يحدث عن الشعبي: عن عدي بن حاتم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سألته عن الصيد، قلت: يا رسول الله! إنا أهل صيد، قال: ((إذا رمى أحدكم بسهمه فليذكر اسم الله عز وجل، فإن قتل فليأكل، وإن وقع في ماء، فوجده ميتا فلا يأكله؛ فإنه لا يدري لعل الماء قتله، وإن وجد سهمه في صيد بعد يوم أو يومين، ولم يجد فيه أثرا غير سهمه فإن شاء فليأكل، وإذا أرسل أحدكم كلبه فليذكر اسم الله، فإن أدركه، وقد قتله، فليأكل، فإن أكل منه فلا يأكل؛ فإنما أمسك على نفسه، وإن أرسل كلبه، فخالف كلابا لم يسم عليها فلا يأكل؛ فإنه لا يدري أيها قتله)). وفي رواية سعيد بن مسروق، عن الشعبي: ((فإنما سميت على كلبك، ولم تسم على غيره)).

الصيد، قلت: ← سَأَلْتُهُ ← النَّبِيِّ ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

1573 - (خ، م) - حدثنا أبو أحمد الأكاف وغيره، قالا: ثنا أبو بشر القهندزي، قال: أنا محمد بن حيويه، قال: ثنا إبراهيم بن الحسين، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا زكريا، عن عامر: #402# عن عدي بن حاتم قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض، فقال: ((ما أصاب بحده فكل، وما أصاب بعرضه فهو وقيذ)).

صيد المعراض، فقال: ((ما أصاب بحده فكل، وما أصاب بعرضه فهو وقيذ)). ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← عَامِرٍ، ← زَکَرِیَّا، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← محمد بن حيويه ← أبو بشر القهندزي، ← أبو أحمد الأكاف وغيره، ← (خ، م)

1574 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو عمرو، قال: ثنا الحسن بن سفيان، قال: ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: ثنا معن بن عيسى، قال: ثنا معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي، عن أبيه: عن أبي ثعلبة الخشني: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يدرك صيده بعد ثلاث: ((يأكله، إلا أن ينتن)).

أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← مَعْن بن عيسی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو عَمْرٍو ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

1575 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن جريج، أن أبا الزبير المكي أخبره: أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: أكلنا من خيبر الخيل وحمر الوحش، ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمار الأهلي. وفي الباب: عن أسماء بنت أبي بكر في لحوم الخيل.

أسماء بنت أبي بكر في لحوم الخيل. ← الحمار الأهلي. وفي الباب: ← أكلنا من خيبر الخيل وحمر الوحش، ونهى رسول الله ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أحمد بن خلف، ← 4332م-

1576 - (خ، م) - حدثنا علي بن أحمد بن علي، قال: أنا أحمد بن محمد بن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن عبد الصمد، قال: ثنا أبو مصعب، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي، عن أبيهما: عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن متعة النساء، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية.

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِمَا، ← عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ ← (خ، م)

1577 - (خ، م) - حدثنا عمي، قال: ثنا عمر بن محمد بن الهيثم، قال: ثنا أحمد بن محمد بن موسى، قال: ثنا أبو خليفة، قال: ثنا #404# الحجبي، قال: ثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن محمد بن سيرين: عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه جاء يوم خيبر، فقال: ((أكلت الحمر!)) فسكت، ثم أتاه الثانية، فقال: ((أكلت الحمر!)) فسكت، ثم أتاه الثالثة، فقال: ((أفنيت الحمر!)) فأمر مناديا، فنادى في الناس: ((إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية؛ فإنها رجس))، فأكفئت القدور، وإنها لتفور باللحم. وفي الباب: عن ابن عمر، وجابر، ومجزأة بن زاهر الأسلمي، وأبي ثعلبة الخشني، والبراء بن عازب، وعبد الله بن أبي أوفى، وغيرهم.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← الْحَجَبِيُّ ← أَبُو خَلِيفَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ← عمر بن محمد بن الهيثم، ← عَمِّي، ← (خ، م)

1578 - (خ، م) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخي، قال: ثنا معمر بن محمد العوفي، قال: ثنا مكي بن إبراهيم، قال: ثنا يزيد بن أبي عبيد: عن سلمة بن الأكوع قال: لما أمسوا يوم فتحوا خيبر أوقدوا النيران، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((على ما أوقدتم النيران؟)) قالوا: على لحوم الحمر الإنسية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أهريقوا، واكسروا قدورها))، فجاء رجل من القوم، فقال: نهريق ما فيها ونغسلها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أو ذاك)).

رسول الله ((أو ذاك)). ← نهريق ما فيها ونغسلها؟ ← رسول الله ((أهريقوا، واكسروا قدورها))، فجاء رجل من القوم، ← عَلَى لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَنْسِيَّةِ، ← رسول الله ((على ما أوقدتم النيران؟)) ← لَمَّا أَمْسَوْا يَوْمَ فَتَحُوا خَيْبَرَ أَوْقَدُوا النِّيرَانَ ← سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← معمر بن محمد العوفي، ← عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخي، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← (خ، م)

1579 - (خ، م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: ثنا العاصمي، قال: أنا أحمد بن محمد بن عمر، قال: ثنا البجيري، قال: ثنا إسحاق بن شاهين، قال: ثنا خالد، عن الشيباني، قال: قال عبد الله بن أبي أوفى: أصابتنا مجاعة يوم خيبر، فأصبنا حمرا إنسية، فإن القدور لتغلي بها، وقد نضجت، فجاء منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أن لا تأكلوا من الحمر شيئا، وأهريقوها)). فتحدثنا بيننا أنه إنما كرهها أنها لم تخمس، وقال بعضنا: لا، بل نهى عنها البتة، قال الشيباني: فلقيت سعيد بن جبير، فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها لأنها كانت تأكل العذرة.

الشَّيْبَانِيِّ ← خَالِدٌ، ← إسحاق بن شاهين ← الْبُجَيْرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← العاصمي، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← (خ، م)

1580 - (خ، م) - حدثنا محمد بن عمر بن إبراهيم، قال: أنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: ثنا أبي، عن عاصم بن سليمان، عن عامر الشعبي: عن ابن عباس: أنه قال: لا أدري أنهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أنها كانت حمولة للناس، فكره أن تذهب حمولتهم، أو حرمه في يوم خيبر؟ يعني: الحمر الأهلية.

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ← عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← محمد بن عمر بن إبراهيم، ← (خ، م)

1581 - (خ) - حدثنا محمد بن علي العميري، قال: ثنا علي بن محمد بن أحمد، قال: ثنا أبو علي، قال: ثنا بشر بن موسى، قال: ثنا #406# عبد الله بن الزبير، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا عمرو بن دينار، قال: قلت لجابر بن زيد: إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية، فقال: قد كان يقول ذلك عندنا الحكم بن عمرو الغفاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن أبى ذلك البحر -يعني: ابن عباس-، وقرأ: {قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما} الآية.

قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ: إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو عَلِيٍّ ← علي بن محمد بن أحمد، ← محمد بن علي العميري، ← خ