Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

937 - (م) - حدثنا عبد السلام والحسين بن أحمد، قال: ثنا ابن مهدي، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء جميعا بالمدينة؛ من غير خوف ولا مطر، وقيل لابن عباس: ولم فعل ذلك؟ فقال: كيلا تحرج أمته. وتابعه عمرو بن مرة عن سعيد. *ذكر قول ابن عباس

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← عبد السلام والحسين بن أحمد، ← 4332م-

938 - (م) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا دعلج، #71# قال: ثنا يوسف بن يعقوب وموسى بن هارون، قالا: ثنا أبو الربيع، قال: ثنا حماد بن زيد، عن الزبير بن الخريت، عن عبد الله بن شقيق قال: خطبنا ابن عباس يوما حتى غربت الشمس وبدت النجوم، وعلق الناس ينادون: الصلاة الصلاة، فقام رجل من أهل البادية فجعل لا يفتر: الصلاة الصلاة، فقال: أتعلمني بالسنة لا أم لك؟! شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر، أو بين المغرب والعشاء. قال عبد الله بن شقيق: فلقيت أبا هريرة فصدقه بما قال: ويمكن أن خطبة ابن عباس هذه كانت في سفر؛ لأن وكيعا روى القصة عن عمران بن حدير، عن عبد الله بن شقيق بإسناده، فقال: كنا نجمع في السفر.

939 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا عاصم بن علي، قال: ثنا عاصم بن محمد العمري، قال: حدثني عمر بن محمد: أن حفص بن عاصم حدثه قال: سألت ابن عمر قلت: يا عماه! رأيتك في السفر لا تصلي قبل #72# الصلاة ولا بعدها، قال: يا ابن أخي! صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا فلم أراه يصلي قبل الصلاة ولا بعدها، و {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة}. وفي رواية أخرى: وإن أعجز الناس من لم يأخذ برخصة الله عز وجل.

عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ ← عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ، ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

940 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا معاذ، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عيسى بن حفص بن عاصم، قال: حدثني أبي، قال: كنت مع ابن عمر في السفر، فصلى الظهر ركعتين ثم انصرف إلى طنفسة، فرأى قوما يسبحون بعدها، فقال: ما يصنع هؤلاء؟ قلت: يسبحون، قال: لو كنت مصليا قبلها أو بعدها لأتممتها؛ صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض فكان لا يزيد على ركعتين، وأبا بكر حتى قبض فكان لا يزيد عليهما، وعمر وعثمان كذلك.

أَبِي ← عِيسَی بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

941 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا أحمد بن إسحاق، قال: أنا إسماعيل بن قتيبة، قال: ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: #73# عن سعيد بن يسار قال: كنت أسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة، قال سعيد: فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم أدركته، فقال عبد الله: أين كنت؟ فقلت: خشيت الصبح فنزلت فأوترت، فقال: أليس لك في رسول الله أسوة حسنة؟ فقلت: بلى والله، قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير.

كنتُ أَسيرُ معَ عبدِ الله بنِ عُمَرَ بطريقِ مكَّةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، ← أَبِي بَکْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أحمد بن خلف، ← (خ، م)

942 - (خ) - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: أنا محمد بن الحسن بن جرير، قال: ثنا علي بن إبراهيم بن حماد، قال: ثنا موسى ابن هارون، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: ثنا جويرية، عن نافع: عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يصلي صلاة الليل في السفر على راحلته؛ حيث توجهت به يومئ برأسه إيماء إلا الفرائض، ويوتر على راحلته. وفي الباب عن عامر بن ربيعة، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك رضي الله عنهم. أما حديث أنس:

أنس بن مالك أما حديث أنس: ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← موسى ابن هارون، ← عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّادٍ ← محمد بن الحسن بن جرير، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ← خ

943 - (خ، م) - فحدثناه أحمد بن الحسن بن خيرون، قال: ثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، قال: أنا أحمد بن سلمان، قال: ثنا إسماعيل، قال: ثنا حجاج بن المنهال، قال: ثنا همام بن يحيى: #74# عن أنس بن سيرين قال: استقبلنا أنس بن مالك لما قدم من الشام، فلقيناه بعين التمر، فرأيته يصلي لغير القبلة على دابته يومئ إيماء، فقلت له: تصلي لغير القبلة؟ فقال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله لم أفعله.

أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← إِسْمَاعِيلُ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَيْرُونٍ ← (خ، م)

944 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا هشام الدستوائي، قال: ثنا يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال: حدثني جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته قبل المشرق، يعني تطوعا، فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة ثم صلى.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

945 - (م) - حدثنا عبيد الله بن عاصم وعطاء بن أبي محمد وغيرهما، قالوا: ثنا عبد الرحمن بن أحمد السرخسي، قال: أنا محمد بن إسحاق القرشي، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: أنا أبو عوانة، عن بكر بن الأخنس، عن مجاهد: عن ابن عباس قال: فرض الله تعالى الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة. *رواية ابن عباس أنهم يصلون جميعا صفين؛ فإذا ركع الإمام يقوم حرس الآخرون إلى أن يقوموا من سجودهم ويتأخروا إلى مقامهم، ثم يتقدمون فيقومون، ثم يركعون ويسجدون بفعل الإمام، فيكون كأن لكل قوم ركعة واحدة وللإمام ركعتين.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← بكر بن الأخنس ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن إسحاق القرشي، ← عبد الرحمن بن أحمد السرخسي، ← عبيد الله بن عاصم وعطاء بن أبي محمد وغيرهما، ← 4332م-

946 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا عبد السلام، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن عرق، قال: ثنا محمد بن مصفى وعمرو بن عثمان، قالا: ثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، #76# عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: عن ابن عباس قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف فقام الناس معه، وكبر وكبروا، ثم ركع وركع معه ناس منهم، ثم سجد وسجدوا، ثم قام للركعة الثانية فتأخر الذين سجدوا معه وحرسوا إخوانهم، وأتت الطائفة الأخرى فركعوا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم، فسجد نبي الله صلى الله عليه وسلم وسجدوا؛ الناس كلهم في صلاة، ولكن يحرس بعضهم بعضا. *رواية ابن عمر أن لكل طائفة ركعة مع الإمام تامة، والحراسة للتي لا تصلي، فإذا انصرف الإمام صلت كل طائفة لأنفسهم ركعتين.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ← سُلَیْمَانَ ← عَبْدُ السَّلامِ، ← سُلَیْمَانَ ← خ

947 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد ابن بدر، قال: ثنا بكر بن سهل، قال: ثنا عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن نافع: أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال: يتقدم الإمام وطائفة من الناس فيصلي بهم ركعة، ويكون طائفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا، فإذا صلى الذين معه ركعة استأخروا مكان الذين لم يصلوا، ولا يسلمون، ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة، ثم ينصرف الإمام وقد صلى ركعتين، فتقوم كل واحدة من الطائفتين فيصلون لأنفسهم ركعة بعد أن ينصرف الإمام، فيكون كل واحدة من الطائفتين قد صلوا ركعتين، فإن كان خوفا أشد من ذلك صلوا رجالا #77# قياما على أقدامهم وركبانا، مستقبلي القبلة أو غير مستقبليها. قال نافع: لا أرى عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي رواية عن ابن عمر قال: كان ذلك في غزوة نجد، وقال: تقبل طائفة على العدو. *رواية جابر أنهم إذا كان العدو في وجه القبلة يصلون صفين جميعا، فإذا سجد الإمام بمن يليه حرس من وراءهم، ثم إذا قاموا سجدوا، ثم تقدموا إلى مقام أصحابهم وتأخر أولئك، فيتمون كذلك.

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ← محمد ابن بدر، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

948 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي وأحمد بن عبد الرحمن، قال: أنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن أيوب، قال: ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: ثنا زهير، قال: ثنا أبو الزبير: عن جابر قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلوا قتالا شديدا، فلما صلينا الظهر قال المشركون: لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم، فأخبر جبريل - عليه السلام- رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فذكر ذلك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وقالوا إنهم سيأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولاد، فلما حضرت العصر صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة، قال: فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبرنا، وركع فركعنا، ثم سجد وسجد معه الصف الأول، فلما قاموا سجد الصف الثاني، ثم تأخر الصف الأول #78# وتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الصف الأول، فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا، وركع فركعنا، ثم سجد وسجدنا معه الصف الأول وقام الثاني، فلما قاموا سجد الصف الثاني، ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو الزبير: ثم خص جابر أن قال: كما يصلي أمراؤكم هؤلاء. *رواية بعض الصحابة، وهو سهل بن أبي حثمة أنه صلى بالأولى ركعة، ثم ثبت قائما إلى أن صلوا ركعة أخرى فانصرفوا، وجاء الآخرون فصلى بهم ركعة ثم ثبت جالسا إلى أن أتموا، ثم سلم بهم.

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← 4332م-