Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1776 - (م) - حدثنا إبراهيم بن محمد وغيره، قالا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة، عن أبي سالم الجيشاني: عن زيد بن خالد الجهني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من آوى ضالة فهو ضال؛ ما لم يعرفها)).

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، ← بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ، ← 4332م-

1777 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو يعلى، قال: أنا يحيى بن منصور، قال: ثنا محمد بن عمرو كشمرد، قال: أنا #507# القعنبي، قال: ثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن يزيد مولى المنبعث: أنه سمع زيد بن خالد الجهني يقول: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب أو الورق، فقال: ((اعرف وكاءها وعفاصها، ثم عرفها سنة؛ فإن لم تعرف فاستنفقها، ولتكن وديعة عندك، فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه))، وسأله عن ضالة الإبل، فقال: ((ما لك ولها؟ دعها؛ فإن معها حذاءها وسقاءها، ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها))، وسأله عن الشاة، فقال: ((خذها؛ فإنما هي لك، أو لأخيك، أو للذئب)). وفي رواية: سأله عن ضالة الإبل، فغضب حتى احمرت وجنتاه.

يَزِيدَ مَوْلَی الْمُنْبَعِثِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← محمد بن عمرو كشمرد ← يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو يَعْلَى ← أحمد بن خلف، ← (خ، م)

1778 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا ابن عبد الكريم، قال: ثنا بندار، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت سويد بن غفلة قال: خرجت أنا وزيد بن صوحان وسلمان ابن ريبعة غازين، فوجدت سوطا، فأخذته، فقالا لي: دعه، فقلت: لا، ولكني أعرفه؛ فإن جاء صاحبه وإلا استمتعت به، وأبيت عليهما، فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي أن حججت، فأتيت المدينة، فلقيت أبي بن كعب، فأخبرته بشأن السوط وبقولهما، فقال أبي بن كعب: #508# وجدت صرة فيها مئة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((عرفها حولا))، فعرفتها، فلم أجد من يعرفها، ثم أتيته، فقال: ((عرفها حولا))، فعرفتها، فلم أجد من يعرفها، فقال: ((احفظ عددها ووكاءها ووعاءها، فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها)). قال شعبة: فلقيته بعد ذلك بمكة، فقال: لا أدري ثلاثة أحوال، أو حولا واحدا.

سلمان ابن ريبعة غازين، فوجدت سوطا، فأخذته، ← وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ← خَرَجْتُ ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← بُنْدَارٌ ← ابن عبد الكريم ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن علي ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← (خ، م)

1779 - (خ مختصرا) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: أنا محمد بن عبد الله في كتابه، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا الحسن بن مكرم، قال: ثنا أبو النضر، قال: ثنا أبو خيثمة، قال: ثنا أبو الجويرية، قال: سمعت رجلا أعرابيا من بني سليم -أرى سأله عن الضوال- فقال: ما ترى في الضوال؟ قال: من أكل من الضوال فهو ضال، ثم سكت الرجل، وأخذ ابن عباس يفتي الناس -يقول أبو الجويرية: فتوى كثيرة لا أحفظها-، فقال الأعرابي: أراك قد أصدرت الناس غيري، أفترى لي توبة؟ قال: ويلك! لا تسأل هذه المسألة، قال: وما أشد مسألتك! قال: أستغفر الله وأتوب إليه ما صنعت، قال: تدري فيم نزلت هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسئلوا عنها حين ينزل القرآن}، حتى فرغ من الآية كلها؛ قال: كان قوم يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء؛ فيقول #509# الرجل: من أبي؟ ويقول الرجل: ضلت ناقتي، فأنزل الله عز وجل فيهم هذه الآية، قال: فأبى الأعرابي إلا أن يسأله، فقال ابن عباس: انظر أسلاع هذه الضوال التي أكلت -قال أبو الجويرية: الأسلاع: أشباهها، أمثالها؛ إن كانت شاة فشاة، وإن كانت ناقة فناقة، وإن كانت جارية فجارية مثل ما أكلت، ولا تكون دونها، فتلك الأسلاع-، قال: انظر أسلاعها، فجاهد بها في سبيل الله، ثم ادع بذكرها وأنثاها ما استطعت، ولا يضرك صدقتك، فإن عرفت أربابها فخيرهم الأجر أو أعيان مالهم؛ فإن اختاروا أعيان مالهم فأعطهم أعيان مالهم، ولك أجر ما تصدقت به، وإن اختاروا الأجر فقد برئت.

الضوال ← رجلا أعرابيا من بني سليم -أرى سأله ← أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أحمد بن خلف، ← (خ مختصرا)

1780 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: أنا محمد بن محمد بن محمش، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: ثنا معمر، عن همام، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((والله إني لأتقلب في أهلي، فأجد التمرة ساقطة على فراشي، أو في بيتي، فأرفعها لآكلها، ثم أخشى أن تكون من الصدقة، فألقيها)). وفي الباب: عن أنس رضي الله عنه.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← محمد بن محمد بن محمش ← أحمد بن خلف، ← (خ، م)

1781 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا أحمد بن إسحاق بن محمد، قال: أنا علي بن عيسى، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف: أن عبد الرحمن بن عوف بن سهل أخبره: أن سعيد ابن زيد، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من ظلم من الأرض شبرا، فإنه يطوقه من سبع أرضين)). وفي الباب: عن عائشة، وأبي هريرة، وابن عمر.

طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ← أحمد بن إسحاق بن محمد، ← محمد بن علي ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← (خ، م)

1782 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد ابن موسى، قال: ثنا أحمد بن جعفر، قال: ثنا يحيى بن مطرف، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا عبد الله بن المبارك، قال: ثنا موسى بن عقبة: عن سالم، عن أبيه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من أخذ من الأرض شبرا بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين)).

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى بْنُ مُطَرِّفٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أحمد ابن موسى، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

1783 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا محمد بن حيويه، قال: ثنا إبراهيم بن الحسين، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، قال: سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النهبى والمثلة.

النُّهْبَی وَالْمُثْلَةِ ← «نَهَى النَّبِيُّ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← محمد بن حيويه ← محمد بن علي ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← خ

1784 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله، قال: ثنا عبد الكريم بن عبد الواحد، قال: ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل، قال: ثنا محمد بن زبان، قال: ثنا محمد بن رمح، قال: ثنا الليث بن سعد، عن نافع: عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام، فقال: ((ألا لا يحلبن أحد ماشية رجل بغير إذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر باب خزانته فينتقل طعامه؟! فإنما يخزن لهم ضروع ماشيتهم أطعماتهم، فلا يحلبن أحد ماشية امرئ بغير إذنه)).

رسول الله أنه قام، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ زَبَّانَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ← عبد الكريم بن عبد الواحد، ← أحمد بن محمد بن عبد الله ← (خ، م)

1785 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: أنا طاهر بن محمد السهلي، قال: أنا الحسن بن محمد بن حليم، قال: أنا أبو الموجه، قال: أنا عبدان، قال: أنا عبد الله، قال: أنا أبو حيان التيمي، عن الشعبي: عن النعمان قال: سألت أمي أبي بعض الموهبة لي من ماله، فالتوى بها سنة، ثم بدا له فوهبها لي، وإنها قالت: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما وهبت لابني، فأخذ بيدي، وأنا يومئذ غلام، فأتى بي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله! إن أم هذا بنت رواحة قاتلتني منذ سنة على بعض الموهبة لابني هذا، وقد بدا لي فوهبتها له، وقد أعجبها أن أشهدك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا بشير! ألك ولد سوى هذا؟)) قال: نعم، قال: فأراه قال: ((فلا تشهدني))، أو قال: ((فلا أشهد على جور)).

النُّعْمَانِ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَانُ ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحسن بن محمد بن حليم ← طاهر بن محمد السهلي، ← أحمد بن خلف، ← (خ، م)

1786 - (م) - حدثنا إسماعيل بن عمرو، قال: أنا أبو حسان، قال: أنا أبو عمرو، قال: ثنا إبراهيم بن علي، قال: ثنا يحيى بن يحيى، #513# قال: أنا أبو الأحوص، عن حصين، عن الشعبي: عن النعمان بن بشير قال: تصدق علي أبي بعض ماله، فقالت أمي عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على صدقتي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفعلت هذا بولدك كلهم؟)) قال: لا، قال: ((اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم))، فرجع أبي، فرد تلك الصدقة. وفي رواية داود بن أبي هند، عن الشعبي، قال: ((أليس يسرك أن يكونوا في البر إليك سواء؟))، قال: بلى، قال: ((فلا إذا)). وفي الباب: عن جابر، وقال: ((ليس يصلح هذا، وإني لا أشهد إلا على حق)). وفي رواية قال: ((فاردده)).

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← حُصَيْنٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عَمْرٍو ← أبو حسان، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، ← 4332م-

1787 - (خ، م عن طاوس) - حدثنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن علي، قال: ثنا علي بن محمد بن ميلة، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا جعفر بن محمد القومسي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سفيان، عن أيوب السختياني، عن عكرمة: عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ليس لنا مثل السوء؛ العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه)).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← جعفر بن محمد القومسي، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← علي بن محمد بن ميلة، ← محمد بن عبد الله بن أحمد بن علي، ← طَاوْسٍ ← (خ، م)