Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1836 - (خ، م) - حدثنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، قال: ثنا ابن بامويه، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا الأعمش، عن إبراهيم: عن علقمة قال: كنت أمشي مع عبد الله بن مسعود، فلقيه عثمان بن عفان بمنى، فجعل يحدثه، فقال له عثمان: يا أبا عبد الرحمن! ألا نزوجك جارية شابة؛ لعلها تذكرك ببعض ما قد مضى من زمانك؟ فقال عبد الله: أما لئن قلت ذاك لقد قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر الشباب! من استطاع منك الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن #11# للفرج، ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم؛ فإن الصوم له وجاء)). وفي رواية: وقال عبد الرحمن بن يزيد: فلم ألبث حتى تزوجت.

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← ابن بامويه، ← عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، ← (خ، م)

1837 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف وغيره، قالا: ثنا محمد بن محمد بن محمش، قال: أنا أحمد بن محمد بن بلال، قال: ثنا أحمد بن منصور المروزي، قال: ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: ثنا حيوة، قال: أخبرني شرحبيل بن شريك: أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يحدث: عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الدنيا كلها متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة)).

((الدنيا كلها متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة)). ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ ← شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ ← حَيْوَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← أَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيَّ ← أحمد بن محمد بن بلال ← محمد بن محمد بن محمش ← أحمد بن خلف وغيره، ← 4332م-

1838 - (خ، م) - حدثنا إبراهيم بن محمد وغيره، قالا: أنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا عبد الرحمن بن بشر، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه: عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تنكح المرأة لأربع؛ لمالها، وحسبها، وجمالها، ودينها؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك)). وفي الباب: عن جابر بن عبد الله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ، ← (خ، م)

1839 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: قرأت على الأبندوني، أخبركم جعفر بن محمد الفريابي، قال: ثنا قتيبة بن سعيد، قال: ثنا سفيان، عن عمرو: عن جابر بن عبد الله قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هل نكحت يا جابر؟))، قلت: نعم، قال: ((ماذا؟ أبكرا أم ثيبا؟)) قلت: بل ثيبا، قال: ((فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟)) قلت: يا رسول الله! إن أبي قتل يوم أحد، وترك تسع بنات، فكن لي تسع أخوات، فكرهت أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلهن، ولكن امرأة تمشطهن وتقوم عليهن، قال: ((أصبت)). وفي رواية حماد بن زيد عن عمرو قال: قال: ((بارك الله لك))، أو قال لي: ((خيرا)). وفي رواية، عن محارب، عن جابر: قال: ((فأين أنت من العذارى ولعابها؟!)). قوله صلى الله عليه وسلم: ((إن كان الشؤم في شيء مما تذكرون؛ فهو في الفرس والمسكن والمرأة))، يأتي ذكره في آخر الأدب في باب التطير.

((فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟)) قلت: ← ((ماذا؟ أبكرا أم ثيبا؟)) قلت: بل ثيبا، ← لِي رَسُولُ اللَّهِ هَلْ نَکَحْتَ يَا جَابِرُ قُلْتُ نَعَمْ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← على الأبندوني، أخبركم جعفر بن محمد الفريابي، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

1840 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أحمد بن جعفر، قال: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس قال: حرم سبع من النسب، وسبع من الصهر، ثم قرأ: {حرمت عليكم أمهاتكم} إلى آخر الآية. قال أحمد بن حنبل: ثنا يحيى بن سعيد، قال: جمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامرأة علي، وقال ابن سيرين: لا بأس به، وكره الحسن مرة ثم قال: لا بأس به، وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة، وكرهه جابر بن زيد للقطيعة، وليس فيه تحريم لقوله: {وأحل لكم ما وراء ذلكم}. وقال عكرمة عن ابن عباس: إذا بنى بها لا تحرم عليه امرأته. ويذكر عن أبي نصر: أن ابن عباس حرمه، وأبو نصر هذا لم يعرف سماعه عن ابن عباس، وروى عمران بن حصين وجابر بن زيد والحسن #14# وبعض أهل العراق: يحرم عليه. وقال أبو هريرة: لا يحرم عليه حتى يلزق بالأرض؛ يعني: يجامع. وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري، وقال الزهري: قال علي: لا تحرم؛ وهذا مرسل.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← سُلَیْمَانَ ← خ

1841 - (م) - حدثنا أحمد بن محمد بن صاعد، قال: أنا الحسن بن علي، قال: أنا أحمد بن جعفر، قال: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن نمير، قال: ثنا أبي، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن: عن علي قال: قلت: يا رسول الله! ما لي أراك تتوق في نساء قريش وتدعنا؟ قال: ((عندك شيء؟)) قلت: ابنة حمزة، قال: ((هي ابنة أخي من الرضاعة)). وفي الباب: عن ابن عباس، وأم سلمة.

قُلْتُ ← عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ← 4332م-

1842 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبو بكر محمد بن عمر وغيره، قالا: ثنا سليمان، قال: ثنا علي بن المبارك الصنعاني، قال: ثنا زيد بن المبارك، قال: ثنا محمد بن ثور، عن بن جريج، عن عطاء: عن ابن عباس قال: كان المشركون على منزلتين من النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين؛ كانوا مشركين أهل حرب يقاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم ويقاتلونه، ومشركين أهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه، فكان إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر، فإذا طهرت حل لها #15# النكاح، فإن هاجر زوجها قبل أن تنكح ردت إليه، وإن هاجر عبد منهم أو أمة من المشركين فهما حران، ولهما ما للمهاجرين، وإن هاجر عبد أو أمة من المشركين لم يردوا وردت أيمانهم. رواه البخاري عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج بإسناده، وزاد: قال: كانت قريبة بنت أبي أمية عند عمر بن الخطاب، فطلقها، وتزوجها معاوية بن أبي سفيان، وكانت أم الحكم بنت أبي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري، فطلقها، فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي.

1843 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن معمر، قال: ثنا موسى بن هارون، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا الليث بن سعد، عن نافع: أن ابن عمر كان إذا سئل عن نكاح النصرانية أو اليهودية قال: إن الله تعالى حرم المشركات على المؤمنين، ولا أعلم من الإشراك شيئا أكثر من أن تقول المرأة: ربها عيسى؛ وهو عبد من عباد الله عز وجل.

نكاح النصرانية أو اليهودية ← نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ إِذَا سُئِلَ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

1844 - (خ، م) - حدثنا عبيد الله بن عبد الله وغيره، قالوا: أنا أحمد بن الحسن بن أحمد، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير: أن زينب بنت أبي سلمة -وأمها أم سلمة #16# زوج النبي صلى الله عليه وسلم - أخبرته: أن أم حبيبة بنت أبي سفيان أخبرتها أنها قالت: يا رسول الله! انكح أختي زينب بنت أبي سفيان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أوتحبين ذلك؟)) فقلت: نعم، لست لك بمخلية، وأحب من شاركني في الخير أختي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن ذلك لا يحل لي)) فقلت: والله يا رسول الله إنا لنتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أم سلمة، فقال: ((بنت أم سلمة؟!)) قلت: نعم، فقال: ((والله لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي؛ إنها ابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة؛ فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن)). قال عروة: وثويبة مولاة أبي لهب، وكان أبو لهب أعتقها، فأرضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أحمد بن الحسن بن أحمد، ← عبيد الله بن عبد الله وغيره ← (خ، م)

1845 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: أنا محمود بن محمد المروزي، قال: ثنا حبان بن موسى، قال: ثنا ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، قال: حدثني قبيصة بن ذؤيب: أنه سمع أبا هريرة يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها. #17# قال الزهري: فنرى خالة أبيها وعمة أبيها وخالة أمها وعمة أمها بتلك المنزلة؛ لأن عروة حدثني عن عائشة: أنها قالت: حرموا من الرضاع ما تحرمون من النسب، فنرى ذلك يحرم ما يحرم من النسب. وفي الباب: عن جابر بن عبد الله دون قول الزهري، وحديث عائشة. ذكر نكاح الإحرام، قد مضى في باب الحج.

قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ: ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

1846 - (خ) - حدثنا سلميان، قال: ثنا محمد بن علي بن عبد الملك، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني عبد الله بن ناجية والقاسم بن زكريا، قالا: ثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: ثنا إبراهيم بن أبي الوزير، قال: ثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن الحسن بن محمد: عن سلمة بن الأكوع وجابر قالا: إنا لجلوس في مجلس الأنصار إذ أتانا رجل، فقال: أنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم؛ يأمركم أن تستمتعوا، فاستمتعوا. قال شعبة: يعني النساء.

شعبة: يعني النساء. ← رسول الله إليكم؛ يأمركم أن تستمتعوا، فاستمتعوا. ← لجلوس في مجلس الأنصار إذ أتانا رجل، فقال: ← سلمة بن الأكوع وجابر ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ← عبد الله بن ناجية والقاسم بن زكريا، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن علي بن عبد الملك، ← سلميان، ← خ

1847 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: أنا يحيى بن إبراهيم، #18# قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أنا ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب: عن إياس بن سلمة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أيما رجل شارط امرأته فعشرتهما ثلاث ليال، فإن أحبا أن يتناقضا تناقضا، وإن أحبا أن يزدادا في الأجل ازدادا)). قال سلمة: لا أدري كانت لنا رخصة أم للناس عامة؟ وفي الباب: عن ابن مسعود، وقد مضى.

أَبِيهِ ← إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد بن خلف، ← خ