Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

3037 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن محمد بن محمش، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن همام: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يهلك كسرى، ثم لا كسرى بعده، وقيصر ليهلكن، ثم لا قيصر بعده، ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله)). وفي الباب: عن جابر بن سمرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← محمد بن محمد بن محمش ← أحمد بن خلف، ← (خ، م)

3038 - (خ) - حدثنا عبد الجبار بن سعيد وغيره، قالوا: أنا أحمد بن الحسن، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن عيسى بن حيان، قال: ثنا عثمان بن عمر، قال: ثنا سعد الطائي، قال: ثنا محل بن خليفة، قال: حدثني عدي بن حاتم قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل، فشكا إليه الفاقة، ثم جاءه آخر، فشكا إليه قطع السبيل، فقال: ((يا عدي! هل رأيت الحيرة؟)) قلت: لا، وقد أنبئت عنها، قال: ((لئن طالت بك الحياة لترين الظعينة يرتحلون من الحيرة حتى يطوفوا بالكعبة آمنين؛ لا يخافون إلا الله عز وجل، ولئن طالت بك حياة لتفتتحن كنوز كسرى))، #85# قال: قلت: يا رسول الله! أكسرى بن هرمز؟ قال: ((كسرى بن هرمز، ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه ذهبا أو فضة؛ يلتمس من يقبله، فلا يجد أحدا يقبله، وليلقين الله تعالى أحدكم يوم يلقاه، وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له، فيقول: ألم أرسل إليك رسولي، فيبلغ؟ فيقول: بلى، فيقول: ألم أعطك مالا، فأغنيتك؟ فيقول: بلى، فينظر عن يمينه، فلا يرى إلا جهنم، وينظر عن يساره، فلا يرى إلا جهنم، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا النار ولو بشق تمرة؛ فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة)). قال عدي: وقد رأيت الظعينة يرتحلون من الحيرة حتى يطوفوا بالكعبة آمنين؛ لا يخافون إلا الله عز وجل، وقد كنت فيمن افتتح كنوز كسرى، ولئن طالت بكم حياة لترون الثالثة؛ يخرج الرجل ملء كفه ذهبا أو فضة، فلا يجد أحدا يقبله، إنه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنيه.

كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← مُحِلِّ بْنِ خَلِيفَةَ ← سَعْدٍ الطَّائِیِّ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ ← عبد الجبار بن سعيد وغيره، ← خ

3039 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا محمد بن غالب، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر: عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ألكم أنماط؟)) قلت يا رسول الله! وأنى لنا بالأنماط؟ قال: ((إنها ستكون لكم أنماط))، فأقول لامرأتي: غيري عني أنماطك، فتقول: أوليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها ستكون لكم أنماط؟! فأتركها.

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

3040 - (م) - حدثنا علي بن أحمد المديني وغيره، قالوا: ثنا أحمد بن الحسن، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: أنا محمد بن عبد الله، قال: أنا ابن وهب قال: أخبرني حرملة بن عمران التجيبي، عن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال: سمعت أبا ذر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط، فإذا افتتحتموها فاستوصوا بأهلها خيرا؛ فإن لهم ذمة ورحما، وإذا رأيت رجلين يقتتلان على موضع لبنة فاخرج منها)). قال: فمر بربيعة وعبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة، فخرج منها.

أَبَا ذَرٍّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ ← علي بن أحمد المديني وغيره ← 4332م-

3041 - (خ، م) - حدثني إسماعيل بن علي الجاجرمي، قال: ثنا عبد الرحمن بن الحسن بن عليك، قال: أنا علي بن عمر الحافظ، قال: ثنا إبراهيم بن حماد إملاء، قال: ثنا أبو موسى، قال: ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أخبرني محمد بن إبراهيم: عن أبي سلمة وعطاء بن يسار: أنهما أتيا أبا سعيد الخدري، فسأله عن الحرورية: هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها؟ قال: ما أدري ما الحرورية، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يخرج في هذه الأمة -ولم يقل: منها- قوم تحقرون صلاتكم مع صلواتهم؛ يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم -أو: حناجرهم-، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية؛ ينظر الرامي إلى سهمه إلى نصله إلى رصافه، فيتمارى في الفوق)). #87# وفي رواية أخرى: ((هل علق بها من الدم شيء؟)). وفي رواية: ((وصيامكم مع صيامهم، وعملكم مع عملهم)).

رَسُولِ اللَّهِ ← ما أدري ما الحرورية، ولكني ← رَسُولَ اللَّهِ يَذْکُرُهَا ← الْحَرُورِيَّةِ هَلْ ← أبي سلمة وعطاء بن يسار: أنهما أتيا أبا سعيد الخدري، فسأله ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ← أَبُو مُوسَى، ← إبراهيم بن حماد إملاء، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← عبد الرحمن بن الحسن بن عليك، ← إسماعيل بن علي الجاجرمي، ← (خ، م)

3042 - (م) - حدثنا أبي وأحمد بن محمد، قالا: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو محمد بن حيان، قال: ثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر، قال: ثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي يحدث عن أبي نضرة: عن أبي سعيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ناسا من أمته؛ يكونون في أمته، يخرجون في فرقة من الناس، سيماهم التحليق، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا، ضرب مثلا، أفاشككت فيه: ((ألم تروا إلى الرجل يرمي الرمية -أو قال: الغرض-، فيمرق السهم، فينظر في النصل، فلا يرى بصيرة، وينظر في الفوق، فلا يرى بصيرة؛ هم شرار الخلق، يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق)).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← أَبِي ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبي وأحمد بن محمد، ← 4332م-

3043 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا ابن دحيم، قال: ثنا ابن أبي الحسين، قال: ثنا عارم، قال: ثنا مهدي بن ميمون، قال: سمعت محمد بن سيرين يحدث، عن معبد بن سيرين: عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يخرج ناس من قبل المشرق، يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم #88# من الرمية، لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه))، قيل: ما سيماهم؟ قال: ((سيماهم التحليق، أو قال: التسبيد)). وفي الباب: عن ابن عمر، وأبي ذر، ورافع أخي الحكم، وسهل بن حنيف، وسماهم: ((الخوارج))، وأومأ بيده قبل المشرق، وقال: ((محلقة رؤوسهم)).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← عَارِمٌ، ← ابْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ ← ابن دحيم، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

3044 - (م) - حدثنا عبد الرحمن الواحدي، قال: ثنا ابن بامويه، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: أنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن خيثمة، عن سويد بن غفلة: عن علي قال: إذا سمعتموني أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا؛ فلأن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلي من أكذب عليه، وإذا حدثتكم عن غيره فإنما أنا رجل محارب، والحرب خدعة؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم؛ فإن قتلهم أجر لمن قتلهم إلى يوم القيامة)). وقال أبو سعيد مرة في روايته: أشهد أن عليا قاتلهم، وجيء بالرجل على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

عَلِيٍّ، ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← ابن بامويه، ← عبد الرحمن الواحدي، ← 4332م-

3045 - (خ، م عن ابن حبان) - حدثنا عبد الله بن طاهر، قال: أنا عبد القاهر، قال: أنا محمد بن جعفر، قال: ثنا إبراهيم بن علي، قال: ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن إسحاق بن عبد الله: #89# عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان، فتطعمه، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها يوما، فأطعمته، ثم جلست تفلي رأسه، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استيقظ وهو يضحك، قالت: فقلت: ما يضحكك يا رسول الله؟ فقال: ((ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله عز وجل؛ يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة -أو قال: مثل الملوك على الأسرة، شك إسحاق-))، قالت: فقلت: يا رسول الله! ادع الله أن يجعلني منهم، فدعا لها، ثم وضع رأسه فنام، ثم استيقظ وهو يضحك، قالت: فقلت: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: ((ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله -كما قال في الأول-))، قالت: قلت يا رسول الله! ادع الله أن يجعلني منهم، قال: ((أنت من الأولين))، قال: فركبت البحر زمن معاوية ابن أبي سفيان، فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر. وفي رواية: ((ظهر هذا البحر الأخضر)).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عبد القاهر ← عبد الله بن طاهر ← ابْنِ حَبَّانَ ← (خ، م)

3046 - (خ) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا هشام بن عمار، قال: ثنا يحيى بن حمزة، قال: ثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عمر بن الأسود العنسي أنه حدثه أنه: أتى عبادة بن الصامت، وهو بساحل حمص، وهو في بناء له، ومعه امرأته أم حرام، قال عمير: فحدثتنا أم حرام: أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا))، قالت أم حرام: يا رسول الله! أنا فيهم؟ #90# قال: ((أنت فيهم))، قالت: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم))، قالت أم حرام: أنا فيهم يا رسول الله؟ قال: ((لا)). قال ثور: سمعته يحدث به وهو في البحر، قال هشام: رأيت قبرها، ووقفت عليه بالساحل بقبرس سنة إحدى وتسعين.

أُمِّ حَرَامٍ، ← أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا ← عُمَيْرٌ: فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَامٍ أَنَّهَا ← مَعَهُ امْرَأَتُهُ أُمُّ حَرَامٍ؛ ← أَنَّهُ أَتَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَهُوَ بِسَاحِلِ حِمْصَ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ ← عمر بن الأسود العنسي أنه ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← الْحَسَنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← خ

3047 - (خ، م عن ثابت) - حدثنا صاعد، قال: ثنا الحسين بن محمد، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني أبو يعلى، قال: ثنا جعفر بن مهران، قال: ثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز: عن أنس قال: كان رجل نصراني، فأسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقرأ البقرة وآل عمران، قال: فكان يكتب لنبي الله صلى الله عليه وسلم، فعاد نصرانيا، وكان يقول: ما أرى يحسن محمد إلا ما كنت أكتب له، فأماته الله، فأقبروه، فأصبح قد لفظته الأرض، فقالوا: هذا عمل محمد وأصحابه؛ أنه لما لم يرض دينهم نبشوا عن صاحبنا، قال: فحفروا له، فأعمقوا، فأصبح وقد لفظته الأرض، فقالوا: عمل محمد وأصحابه، نبشوا عن صاحبنا، فألقوه، قال: فحفروا له، فأعمقوا في الأرض ما استطاعوا، فأصبح #91# وقد لفظته الأرض؛ فعلموا أنه ليس من الناس، وأنه من الله عز وجل، فألقوه. وفي رواية ثابت، عن أنس قال: كان رجلا من النجار منا، فانطلق هاربا، حتى لحق بأهل الكتاب، قال: فرفعوه وأعجبوا به، فما لبث أن قصم الله عنقه فيهم، وقال أربع مرات: فحفروا له والأرض تنبذه، فتركوه في الخامسة منبوذا.

أَنَسٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← جعفر بن مهران ← أَبُو يَعْلَى ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← صَاعِدٍ ← ثَابِتٍ، ← (خ، م)

3048 - (م) - حدثنا العباس بن أحمد الشقاني، قال: أنا محمد بن إبراهيم بن محمد، قال: أنا إسماعيل بن أحمد الخلالي، قال: أنا أحمد بن علي، قال: ثنا عبيد الله بن معاذ، قال: ثنا أبي، قال: ثنا قرة، عن أبي الزبير: عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من يصعد الثنية، ثنية المرار، فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل))، فكان أول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج، قال: ثم تتام الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كلكم مغفور له؛ إلا صاحب الجمل الأحمر))، فقلنا: تعال يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((والله لأن أجد ضالتي أحب إلي من أن يستغفر لي صاحبكم))، قال: وإذا هو رجل ينشد ضالة.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← قُرَّۃَ ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← إسماعيل بن أحمد الخلالي ← محمد بن إبراهيم بن محمد، ← العباس بن أحمد الشقاني، ← 4332م-