Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

3217 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا بشر بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا عباس النرسي، قال: ثنا المعتمر، قال: قال أبي: عن أبي عثمان قال: نبئت أن جبريل أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم، وعنده أم سلمة، فجعل يتحدث، ثم قام، فقال نبي الله [صلى الله عليه وسلم] لأم سلمة: ((من هذا؟)) قالت: هذا دحية الكلبي، قالت أم سلمة: وايم الله! ما حسبته إلا إياه، حتى سمعت خطبة نبي الله [صلى الله عليه وسلم] يخبر جبريل عليه السلام، أو كما قال، قال: قلت لأبي عثمان: ممن سمعت هذا؟ قال: من أسامة بن زيد.

نُبِّئْتُ ← أَبِي عُثْمَانَ ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ، ← عَبَّاسُ النَّرْسِيُّ، ← الْحَسَنِ، ← بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ← محمد بن علي ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← (خ، م)

3218 - (خ) - حدثنا ابن أبي عثمان، قال: أنا ابن بشران، قال: ثنا حمزة بن محمد، قال: ثنا العباس بن محمد، قال: ثنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا أبو عوانة، قال: ثنا فراس، عن عامر، عن مسروق: عن عائشة قالت: اجتمعت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فقلن: يا رسول الله! أينا أسرع لحوقا بك؟ قال: ((أطولكن يدا))، فأخذنا قصبة، فجعلنا نذرعها، فكانت سودة بنت زمعة أطولنا ذراعا، قالت: فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكانت سودة بنت زمعة أسرعنا لحوقا به، قالت: فعرفنا أنه كان طول يدها الصدقة، وكانت امرأة تحب الصدقة. وفي رواية طلحة بن يحيى بخلافه.

اجتمعت أزواج النبي ذات يوم، فقلن: ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← عَامِرٍ، ← فِرَاسٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← ابن بشران، ← ابْنَ أَبِي عُثْمَانَ، ← خ

3219 - (م) - حدثنا عمر بن الحسن بن سليم، قال: ثنا علي بن #176# أحمد، قال: أنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثني أبو الحسن علي بن حبان، قال: ثنا محمد بن غيلان، قال: ثنا الفضل بن موسى، قال: حدثني طلحة بن يحيى بن طلحة، قال: سمعت عائشة بنت طلحة تقول: عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا))، قالت: فكنا نتطاول أيتنا أطول يدا، فكانت زينب أطولنا يدا؛ لأنها كانت تعمل بيدها، وتصدق. ذكر ثناء عائشة على زينب. قد مضى قبل ذلك بصفحتين أو ثلاث. وقولها: زوجكن أهاليكن، وزوجني الله عز وجل من فوق سبع سماوات قد مضى في التفسير.

عَائِشَةَ ← عائشة بنت طلحة تقول: ← طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← مُحَمَّدُ بْنُ غَيْلَانَ، ← أبو الحسن علي بن حبان، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، ← عمر بن الحسن بن سليم، ← 4332م-

3220 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أخبرني الحليمي، قال: أنا أبو الموجه، قال: أنا عبدان، قال: أنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده: أن عمر أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في الحج، وبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف، فنادى الناس عثمان: أن لا يدنو منهن أحد، ولا ينظر إليهن مد البصر، وهن في الهوادج على الإبل، وأنزلهن صدر الشعب، ونزل عبد الرحمن وعثمان -يعني: بذنب الشعب-، ولم يقعد معهن أحد.

أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدَانُ ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحليمي، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أحمد بن خلف، ← خ

3221 - (خ) - حدثنا رزق الله، قال: أنا أبو عمر، قال: أنا ابن #177# مخلد، قال: ثنا ابن كرامة، قال: ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه وفاطمة بنت المنذر: عن أسماء قالت: صنعت سفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر حين أراد أن يهاجر إلى المدينة، قالت: فلم تجد لسفرته ولا لسقائه ما نربطهما به إلا نطاقي، فقلت لأبي بكر: والله ما أجد شيئا أربط به السفرة والسقاء إلا نطاقي، فقال: شقيه باثنين، فربط بواحد السفرة، وبواحد السقاء، فلذلك سميت: ذات النطاقين. وفي رواية أخرى -وأشك في تخريجه-: وكان أهل الشام يقاتلون ابن الزبير، وكانوا ينادونه بابن ذات النطاقين، فقالت أسماء لعبد الله: عيروك به؟ قال: نعم، قالت: فهو والله حق، قال ابن الزبير: فتلك شكاة ظاهر عنك عارها حديث أنس: كان لا يدخل صلى الله عليه وسلم إلا على أم سليم وقال: ((إني لأرحمها؛ قتل أخوها معي)) قد مضى في النكاح.

صَنَعْتُ سُفْرَةَ رَسُولِ اللَّهِ فِي بَيْتِ أَبِي بَکْرٍ حِينَ أَرَادَ ← أَسْمَاءَ ← أَبِيهِ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← ابْنُ كَرَامَةَ ← ابْنُ مَخْلَدٍ ← أَبُو عُمَرَ ← رزق الله، ← خ

3222 - (خ، م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا محمد بن محمد بن الأزهر، قال: ثنا علي بن عبد العزيز، قال: ثنا حجاج بن منهال، قال: ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن محمد بن المنكدر: عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أريت أني دخلت الجنة، فإذا أنا بالرميصاء أم سليم أم أنس بن مالك)). #178# وفي الباب عن أنس قال: ((دخلت الجنة، فسمعت خشفة، فقلت: ما هذه؟ فقيل: الرميصاء بنت ملحان))، يعني: امرأة أبي طلحة.

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← (خ، م)

3223 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: أنا أبو عبد الله في كتابه، قال: أخبرني محمد بن أحمد بن حاتم، قال: ثنا أبو الموجه، قال: أنا عبدان، قال: أنا ابن المبارك، قال: أنا يونس، عن الزهري، عن ثعلبة بن أبي مالك: أن عمر قسم مروطا بين نساء من نساء أهل المدينة، فبقي منها مرط جديد، فقال له بعض من عنده: يا أمير المؤمنين! أعط هذا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي هي عندك -يريد أم كلثوم بنت علي-، فقال عمر: أم سليط أحق به؛ إنها كانت تزفر لنا القرب يوم أحد، أم سليط من نساء الأنصار ممن بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَبْدَانُ ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← محمد بن أحمد بن حاتم، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أحمد بن خلف، ← خ

3224 - (خ) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا أبو القاسم، قال: ثنا محمد بن إبراهيم الصوري، قال: ثنا سليمان بن عبد الرحيم، قال: ثنا الوليد، قال: حدثني عبد الرحمن بن نمر، عن الزهري، قال: حدثني حرملة مولى أسامة بن زيد: أنه كان جالسا مع عبد الله بن عمر، فمر الحجاج بن أيمن، ابن أم أيمن، فقال ابن عمر: لو رأى هذا رسول الله [صلى الله عليه وسلم] لأحبه، ثم ذكر حب رسول الله ما ولدت أم أيمن، وكانت حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

حَرْمَلَةُ مَوْلَی أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ ← الْوَلِیْدُ ← سليمان بن عبد الرحيم، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصُّورِيُّ ← أَبُو الْقَاسِمِ‏.‏ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← خ

3225 - (م) - حدثنا عمر بن الحسن بن سليم، قال: ثنا علي بن #179# أحمد، قال: أنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثني سلم بن عصام، قال: ثنا عبد القدوس بن شعيب، قال: حدثني عمرو بن عاصم، قال: ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت: عن أنس قال: ذهبت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى أم أيمن نزورها، فقربت إليه طعاما أو شرابا، فإما أن كان صائما، وإما أن لم يرده، فجعلت تخاصمه: أي: كل.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ← عبد القدوس بن شعيب، ← سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، ← عمر بن الحسن بن سليم، ← 4332م-

3226 - (م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا محمد بن عبد الملك، قال: ثنا عمرو بن عاصم، قال: ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت: عن أنس قال: قال أبو بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر: انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها، فلما انتهينا إليها بكت، فقالا لها: ما يبكيك؟ ما عند الله خير لرسوله [صلى الله عليه وسلم]، فقالت: والله ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسوله [صلى الله عليه وسلم]، ولكني أبكي أن الوحي انقطع من السماء، قال: فهيجتهما على البكاء، فجعلا يبكيان معها.

أَبُو بَکْرٍ بَعْدَ ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← 4332م-

3227 - (خ، م) - حدثنا ابن أبي عثمان، قال: ثنا ابن البيع، #180# قال: ثنا المحاملي، قال: ثنا يوسف بن موسى، قال: ثنا جرير، عن المغيرة، عن إبراهيم قال: أتى علقمة الشام، فدخل مسجدا، فصلى فيه، قال: ثم جاء حلقة فجلس فيها، فجاء رجل، فعرفت في تحوش القوم أنه [أبو الدرداء]، قال: فجلس إلى جنبي، فقلت: الحمد لله، إني لأرجو أن يكون الله تعالى قد استجاب دعوتي، قال: وذاك الرجل أبو الدرداء، قال: فقال: وما ذاك؟ قال علقمة: دعوت الله تعالى أن يرزقني جليسا صالحا؛ فأرجو أن تكون أنت، فقال: ممن أنت؟ قال: فقلت: من أهل الكوفة -أو: من أهل العراق، ثم من أهل الكوفة-، قال: فقال أبو الدرداء: أولم يكن فيكم صاحب النعلين والوسادة أو السواك؟ -شك يوسف في السواك والمطهرة- أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان على لسان النبي صلى الله عليه وسلم؟ يعني: عمار بن ياسر، ويعني بصاحب النعلين والوسادة -أو: السواك والمطهرة-: عبد الله بن مسعود، قال: أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره -أو: أحد غيره-؟ يعني: حذيفة، ثم قال: تحفظ كيف كان عبد الله يقرأ؟ قال: قلت: نعم، قال: {والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى} قال علقمة: فقلت: {الذكر والأنثى}، قال أبو الدرداء: والذي لا إله إلا هو! لهكذا أقرأني رسول الله من فيه إلى في، فما زال هؤلاء حتى كادوا أن يردوني عنها.

إِبْرَاهِيمَ، ← الْمُغِيرَةِ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← الْمَحَامِلِيُّ ← ابن البيع، ← ابْنَ أَبِي عُثْمَانَ، ← (خ، م)

3228 - (م) - حدثنا أحمد بن محمد بن عبيد الله، قال: ثنا عبد الكريم، قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد، قال: ثنا إبراهيم بن عبيد الله، #181# قال: ثنا بندار، قال: ثنا غندر، عن شعبة، عن أبي سلمة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: حدثني من هو خير مني أبو قتادة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار حين جعل يحفر الخندق، وجعل يمسح رأسه: ((بؤس ابن سمية! تقتلك الفئة الباغية). وفي الباب: عن أم سلمة. قوله لبلال: ((سمعت خشف نعليك في الجنة)). قد مضى في صلاة النوافل.

من هو خير مني أبو قتادة ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← بُنْدَارٌ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، ← 4332م-