Hadith Nabawi

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3642

3642 - (خ، م) - حدثنا محمد بن الحسن بن سليم وغيره، قالا: #389# ثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، قال: ثنا أحمد بن حرب، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا عبد الله: وحدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، قال: ثنا موسى بن إسماعيل، قالا: ثنا جرير بن حازم، قال: سمعت محمد بن سيرين يحدث: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى بن مريم، وكان في بني إسرائيل رجل يقال له: جريج، وكان عابدا، فابتنى صومعة، فجعل يصلي فيها، فأتته أمه يوما وهو يصلي، فنادته، فقال: يا رب! صلاتي وأمي؟!، ثم أقبل على صلاته وترك أمه، فانصرفت، فلما كان من الغد أتته وهو يصلي، فقالت: يا جريج! قال: يا رب! أمي وصلاتي؟! فأقبل على صلاته، فعل ذلك ثلاثا، فقالت: اللهم لا تمته حتى يرى -أو: ينظر- وجوه المومسات، فذكر يوما بنو إسرائيل جريجا وفضله، فقالت بغي من بغايا بني إسرائيل: إن شئتم لأفتننه، فقالوا: قد شئنا، فانطلقت، فتعرضت لجريج، فلم يلتفت إليها، فأتت راعيا كان يأوي إلى ظل صومعة جريج بغنمه، فأمكنته من نفسها، فحملت، فولدت غلاما، فقالت: هو من جريج، فأتاه بنو إسرائيل، فضربوه وشتموه وهدموا صومعته، فقال: ما شأنكم؟ قالوا: زنيت بهذه البغي، فولدت غلاما، قال: فأين الغلام؟ قال: فجيء به، فقام، فصلى ودعا، ثم انصرف على الغلام وطعنه بإصبعه، وقال: بالله يا غلام! من أبوك؟ قال: أبي الراعي، فوثب الناس إليه، فجعلوا يقبلونه، وقالوا: نبني صومعتك من ذهب، قال: لا حاجة لي في ذلك؛ ابنوها كما كانت. #390# وبينما امرأة جالسة في حجرها ابن لها ترضعه إذ مر بها راكب ذو شارة، فقالت: اللهم اجعل ابني مثل هذا، فترك ثديها، ثم أقبل على الراكب، فنظر إليه، ثم قال: اللهم لا تجعلني مثل هذا، ثم أقبل على ثديها يمصه -قال أبو هريرة: فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي مضغه، أو قال: ارتضاعه بإصبعه في فيه، فجعل يمصها-، ثم مر بأمة معها الناس تضرب، فقالت أمه: اللهم لا تجعل ابني مثل هذه، فترك ثديها ونظر إليها، وقال: اللهم اجعلني مثلها، فعند ذلك تراجعا الحديث؛ فقالت: أي بني! مر بي الراكب ذو الشارة، فقلت: اللهم اجعل ابني مثل هذا، فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، ثم مر بهذه الأمة، فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثل هذه، فقلت: اللهم اجعلني مثلها، قال: يا أمتاه! إن الراكب الذي مر بك جبار من الجبابرة، فدعوت الله أن يجعلني مثله، فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، وإن هذه يقولون: زنيت؛ ولم تزن، ويقولون: سرقت؛ ولم تسرق، وهي تقول: حسبي الله، فقلت: اللهم اجعلني مثلها)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← عبد الله: وحدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ← عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن الحسن بن سليم وغيره، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير · Hadith 3642

bookmark Bookmarkshare Share Copy

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3644

3644 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا علي بن أحمد، قال: أنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: أنا أبو يعلى، قال: ثنا هدبة بن خالد، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى: عن صهيب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((كان ملك فيمن كان قبلكم، وكان له ساحر، فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت؛ فابعث إلي غلاما لأعلمه السحر، فدفع إليه غلاما يعلمه، وكان في طريقه إذا سلك راهب، فقعد إليه وسمع كلامه، فأعجبه، فكان إذا أتى الساحر ضربه، وإذا رجع من عند الساحر قعد إلى الراهب، فسمع كلامه، فإذا أتى أهله ضربوه، فشكا ذلك إلى الراهب، فقال: إذا خشيت الساحر فقل: حبسني أهلي، وإذا خشيت أهلك فقل: حبسني الساحر، فبينما هو كذلك إذ أتى على دابة عظيمة فظيعة قد حبست الناس، لا يستطيعون أن يجوزوا، فقال: اليوم أعلم الراهب أفضل من الساحر؟ فأخذ حجرا، فقال: بسم الله، اللهم إن كان أمر الراهب أعجب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس، فرماها رمية، فقتلها، ومضى الناس، فأتى الراهب فأخبره بذلك، فقال له الراهب: أي بني! أنت اليوم أفضل مني، قد بلغ من أمرك ما أرى، وإنك ستبتلى؛ فإذا ابتليت فلا تدل علي، فكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص، ويداوي الناس سائر الأدواء، وكان جليس للملك قد كان عمي، فسمع بالغلام، فأتاه، وأتاه بهدايا كثيرة، فقال: ما هاهنا #392# [لك] أجمع إن أنت شفيتني، قال: إني لا أشفي أحدا، فإن أنت آمنت بالله دعوت الله تعالى، فشفاك، فآمن بالله، فدعا له، فشفاه الله، فأتى الملك يمشي، فجلس إليه كما كان يجلس، فقال له الملك: يا فلان! من رد عليك بصرك؟ قال: ربي، قال: أنا؟ قال: لا، قال: ولك رب غيري؟! قال: نعم، ربي وربك واحد، فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام، فجيء بالغلام، فقال له الملك: أي بني! قد بلغ من سحرك أنك تبرئ الأكمه والأبرص، وتداوي من هذه الأدواء، وتفعل وتفعل؟ فقال الغلام: ما أشفي أنا أحدا؛ إنما يشفي الله عز وجل، فقال له: لك رب غيري؟! قال: نعم، ربي وربك الله، فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب، فبعث إليه، فجيء بالراهب، فقال له: ارجع عن دينك، فأبى، فدعا بالمنشار، فوضعه على مفرق رأسه، فشقه به حتى وقع شقاه، وقال للأعمى: ارجع عن دينك، فأبى، فوضع المنشار في مفرق رأسه حتى وقع شقاه، وقال للغلام: ارجع عن دينك، فأبى، فدفعه على نفر من أصحابه، فقال: اذهبوا به، فاصعدوا به الجبل، فإذا بلغ ذروته؛ فإن رجع عن دينه، وإلا فاطرحوه، فذهبوا به، فصعدوا به الجبل، فقال اللهم اكفنيهم بما شئت، فرجف بهم الجبل، فسقطوا، وجاء يمشي إلى الملك، فقال له الملك، ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله، فدفعه إلى نفر من أصحابه، فقال: اذهبوا به، فاحملوه في قرقور، فتوسطوا به البحر، فلججوا به، فإذا بلغتم اللجة؛ فإن رجع عن دينه، وإلا فاقذفوه، فذهبوا به، فلما بلغوا اللجة قال: اللهم اكفنيهم بما شئت، فانكفأت بهم السفينة، فغرقوا أجمعون، وجاء يمشي #393# إلى الملك، فقال الملك: ما فعل أصحابك؟ فقال: كفانيهم الله، ثم قال الغلام للملك: إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به، فإن فعلت ما آمرك به، وإلا فلا تستطيع أن تقتلني، قال: وما هو؟ قال: تجمع الناس في صعيد واحد، ثم تصلبني على جذع، ثم تأخذ سهما من كنانتي، ثم ضع السهم في كبد القوس، ثم قل: باسم الله رب الغلام، ثم ارمني؛ فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني، فجمع الناس في صعيد واحد، فصلبه على جذع، ثم أخذ سهما من كنانته، ثم وضع السهم في كبد قوسه، فقال: باسم الله رب الغلام، ثم رماه، فوقع السهم في صدغه، فوضع يده في صدغه في موضع السهم، فمات؛ فقال الناس: آمنا بالله رب الغلام، آمنا برب الغلام، آمنا برب الغلام، فأتي الملك فقيل له: ما صنعت؟ أرأيت ما كنا نحذر؟! قد والله نزل بك ما كنت تحذر؛ قد آمن الناس كلهم، فأمر بالأخدود بأفواه السكك، فخدت، وأضرم فيها النيران، وقال: من رجع عن دينه، وإلا فأقحموه فيها، فجعلوا يقتحمون فيها، حتى جاءت امرأة، ومعها صبي لها، فتقاعست أن تقع فيها، فقال لها الصبي: يا أمه! اصبري؛ فإنك على الحق، فاقتحمت)).