Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4189 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا علي بن أحمد بن #226# محمد، قال: أنا إبراهيم بن محمد، قال: أنا إبراهيم بن موسى الجوزي، قال: ثنا عباس بن محمد الدوري، قال: ثنا منصور بن سقير، قال: ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عبد الملك أبي زيد العامري، عن يوسف بن ماهك -رجل من أهل مكة-، قال: حدثني عبد الله بن صفوان، قال: حدثتني أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيعوذ بهذا البيت -يعني: الكعبة- قوم، وليست لهم منعة ولا عدد ولا عدة، فيبعث الله جيشا، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم)). قال يوسف: وأهل الشام يومئذ يتجهزون إلى مكة، فقال عبد الله بن صفوان: أما والله ما هو بهذا الجيش.

حدثتني أم المؤمنين عائشة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ ← يوسف بن ماهك -رجل من أهل مكة-، ← عبد الملك أبي زيد العامري، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← منصور بن سقير ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْجَوْزِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← رَوْحِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← 4332م-

4190 - (م، خ مختصرا عن أبي زرعة) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: أنبأ الحسن، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن سهيل، عن أبيه: عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر والشجر: يا مسلم! يا عبد الله! هذا يهودي خلفي، فتعال، فاقتله؛ إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود)). وفي الباب: عن ابن عمر مختصرا من دون ذكر الغرقد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← قُتَيْبَةُ، ← أنبأ الحسن، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبِي زُرْعَةَ ← (م، خ مختصرا)

4191 - (خ) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا هشام بن عمار، قال: ثنا صدقة بن خالد، قال: ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عطية ابن قيس الكلابي، عن عبد الرحمن بن غنم، قال: حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري: والله ما كذبني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحة لهم، فيأتيهم طالب حاجة، فيقولون له: ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله تعالى، فيقع العلم عليهم، ويمسخ آخرون قردة وخنازير إلى يوم القيامة)).

رَسُولِ اللَّهِ ← أبو عامر أو أبو مالك الأشعري: والله ما كذبني أنه ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← عطية ابن قيس الكلابي، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← الْحَسَنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← خ

4192 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: ثنا عبد الرحمن بن حمدان، قال: أنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: أنا عبد الله بن محمد ابن شيرويه، قال: ثنا إسحاق، قال: أنا سفيان، عن فرات القزاز، أنه سمع أبا الطفيل يحدث: عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من علية، ونحن نذكر الساعة، فقال: ((ماذا تذاكرون؟)) قلنا: الساعة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنها لا تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات: الدخان، والدجال، وعيسى بن مريم، ويأجوج ومأجوج، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، وثلاثة خسوف؛ خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من عدن -أو قال: من قعر عدن، أو: اليمن- تطرد الناس إلى المحشر)). وفي رواية شعبة: قال: قال أحد مشايختي: ((إما ريح تطرحهم في البحر، وإما نزول عيسى بن مريم)) على الشك.

فُرَاتٌ الْقَزَّازُ، ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد ابْنُ شِيرَوَيْهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← عبد الرحمن بن حمدان، ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ← 4332م-

4193 - (خ، م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو #229# عبد الله، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا محمد بن سعيد بن غالب، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أم سلمة، عن حبيبة بنت أم حبيبة، عن أمها أم حبيبة: عن زينب بنت جحش قالت: استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من نوم، وهو محمر وجهه، وهو يقول: ((لا إله إلا الله! ويل للعرب، من شر قد اقترب؛ فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه))، وعقد سفيان عشرا وقال: حلق حلقة، قالت زينب: قلت: يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: ((إذا كثر الخبث)). وفي الباب: عن أبي هريرة مختصرا.

زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ← أُمِّهَا أُمِّ حَبِيبَةَ، ← حَبِيبَةَ بِنْتِ أُمِّ حَبِيبَةَ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← (خ، م)

4194 - (م) - حدثنا عبد الملك بن عبد الله، قال: ثنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: ثنا جعفر بن محمد القاضي، قال: ثنا أمية، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن زياد بن رباح: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بادروا بالأعمال ستا: الدجال، والدخان، ودابة الأرض، وطلوع الشمس من مغربها، وأمر العامة، وخويصة أحدكم)). لم يبين في هذه الأخبار أيتها قبل الأخرى، وقد ظهر بيان بعض ذلك فيما نسوقه من بعد، فنأتي بها على الولاء مرتبا على حسب ما يفهم من الأحاديث التي تليها إن شاء الله. #230# جاء في حديث عن نافع بن عتبة: ((لا أرى الدجال يخرج حتى تفتح الروم)). فمما تقتضي الآثار ظهوره قبل خروج الدجال فتنة الروم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زِيَادِ بْنِ رَبَاحٍ، ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةَ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← عبد الملك بن عبد الله ← 4332م-

4195 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: أنا عبد الرحمن بن حمدان، قال: أنا محمد بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي قتادة: عن أسير بن جابر قال: هاجت ريح حمراء بالكوفة، فجاء رجل ليس له هجيرى إلا: عبد الله بن مسعود! جاءت الساعة، قال: وكان عبد الله متكئا، فجلس، فقال: إن الساعة لا تقوم حتى [لا] يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة، وقال: عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام، ونحا بيده نحو الشام، قلت: الروم تعني؟ قال: نعم، فيكون عند ذلكم القتال ردة شديدة، قال: فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل، فيفيء هؤلاء وهؤلاء وكل غير غالب، وتفنى الشرطة، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يمسوا، فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب، وتفنى الشرطة، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يمسوا، فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب، وتفنى الشرطة، فإذا كان يوم الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام، فجعل الله الدبرة عليهم، فيقتلون مقتلة -إما قال: لا يرى مثلها، أو قال: #231# لم ير مثلها-، حتى إن الطير لتمر بجنباتهم ما تخلفهم [حتى] يخر ميتا، فيتعاد بنو الأب كانوا مئة، فلا يجدون بقي منهم إلا الرجل الواحد، فبأي غنيمة يفرح؟! أو أي ميراث يقاسم؟! فبينا هم كذلك إذ سمعوا بناس هم أكثر من ذلك إذ جاءهم الصريخ: إن الدجال قد خلف في ذراريهم، فرفضوا ما في أيديهم ويقبلون، فيبعثون عشرة فوارس طليعة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني لأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم؛ هم خير فارس على ظهر الأرض يومئذ، أو قال: هم من خير فوارس الأرض يومئذ)).

أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ ← أَبِي قَتَادَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← الْحَسَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ← عبد الرحمن بن حمدان، ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ← 4332م-

4196 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا محمد بن إسحاق، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث: عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال: ((لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق، فإذا جاؤوها نزلوا، فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم، قالوا: لا إله إلا الله والله أكبر! فيسقط أحد جانبيها))، قال ثور: لا أعلمه إلا قال: ((الذي في البحر، ويقولون الثانية: لا إله إلا الله والله أكبر! فيسقط جانبها الآخر، فيقولون الثالثة: لا إله إلا الله والله أكبر! فيدخلونها جميعا، فيغنمون، فبينا هم يقتسمون الغنائم إذ جاءهم الصريخ: إن الدجال قد خرج، فيتركون كل شيء ويرجعون)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْغَيْثِ، ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← قُتَيْبَةُ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

4197 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا عبد الخالق بن علي المؤذن، قال: أنا محمد بن أحمد بن خنب، قال: ثنا محمد بن إسماعيل، قال: ثنا أيوب، قال: حدثني أبو بكر، عن سليمان بن بلال، عن سهيل، عن أبيه: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى تنزل الروم بالأعماق -أو: بدابق-، فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون: لا، والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم، فيهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا، ويقتل ثلثهم؛ هم أفضل الشهداء عند الله عز وجل، ويفتتح ثلث لا يفتنون أبدا، فيبلغون قسطنطينية، فيفتتحونها، فبينا هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خلفكم في أهليكم، فيخرجون -وذلك باطل-، فإذا جاؤوا الشام خرج، فبينا هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف إذ أقيمت صلاة الصبح، فينزل عيسى بن مريم عليه السلام، فأمهم، فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء، فلو تركه لانذاب حتى يهلك، ولكن يقتله الله تعالى بيده، فيريهم دمه في حربته)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد بن أحمد بن خنب ← عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ ← أحمد بن خلف، ← 4332م-

4198 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو محمد ابن حيان ومحمد بن إبراهيم، قالا: أنا أبو يعلى، قال: ثنا أبو خيثمة، قال: ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، قال: ثنا عبد العزيز بن المختار، #233# قال: ثنا أيوب، عن حميد بن هلال: عن رهط منهم أبو الدهماء وأبو قتادة، قالوا: كنا نمر على هشام ابن عامر نأتي عمران بن حصين، فقال ذات يوم: إنكم لتجاوزونني إلى رجال ما كانوا بأحضر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أعلم بحديثه مني: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال)).

كنا نمر على هشام ابن عامر نأتي عمران بن حصين، ← رهط منهم أبو الدهماء وأبو قتادة، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو يَعْلَى ← أبو محمد ابن حيان ومحمد بن إبراهيم، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

4199 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا سليمان، قال: ثنا أبو زرعة، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر أخبره قال: انطلق عمر بن الخطاب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من أصحابه قبل ابن صياد، حتى وجدوه يلعب مع الغلمان عند أطم بني مغالة،، وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم، فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده، ثم قال لابن صياد: ((أتشهد أني رسول الله؟)) فنظر إليه ابن صياد، فقال: أشهد أنك رسول الأميين، ثم قال ابن صياد لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أفتشهد أني رسول الله؟ فرفضه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ((آمنت بالله وبرسوله))، ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ماذا ترى؟)) قال ابن صياد: يأتيني صادق وكاذب، قال: رسول الله ((خلط #234# عليك الأمر)) ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قد خبأت لك خبيئا))، فقال ابن صياد: هو الدخ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اخسأ؛ فلن تعدو قدرك))، فقال له عمر بن الخطاب: ائذن لي فيه يا رسول الله، فأضرب عنقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن يكن هو فلن تسلط عليه، وإن لم يكن هو فلا خير لك في قتله)). قال سالم: وسمعت عبد الله بن عمر يقول: انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب الأنصاري يؤمان النخل التي فيها ابن صياد، حتى إذا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل، وهو يريد أن يسمع من ابن صياد شيئا قبل أن يراه، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراش في قطيفة له زمزمة، فرأت أم ابن صياد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت لابن صياد: يا صاف -وهو اسم ابن صياد-! هذا محمد، فثار ابن صياد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو تركته لبين)). قال ابن عمر: ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال، فذكر حديث إنذاره وإنذار نوح قومه، وأنه أعور. وفي الباب: عن ابن مسعود، وابن عباس مختصرا.

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ ← سُلَیْمَانَ ← محمد بن علي ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← (خ، م)

4200 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن محمد وغيره، قالوا: أنا محمد بن إبراهيم، قال: أنا حاجب بن أحمد، قال: ثنا عبد الله بن هاشم، قال: ثنا يحيى بن سعيد، قال: ثنا التيمي، عن أبي نضرة: عن جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ابن صائد، ومعه رجلان #235# أبو بكر وعمر، فقال: ((أتشهد أني رسول الله؟)) قال: أنت تشهد أني رسول الله؟ قال: ((ما ترى؟)) قال: أرى صادقين أو كاذبين أو كاذبين أو صادقين، قال: ((ما ترى؟)) قال: أرى عرشا على الماء، قال: ((ترى عرش إبليس على الماء))، قال: ((ما ترى؟)) قال: صادقين أو كاذبين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لبس عليه، فدعوه)). وفي الباب: عن أبي سعيد.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي نَضْرَةَ ← التَّيْمِيِّ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن أحمد بن محمد وغيره، ← 4332م-