Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4237 - (م) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، قال: ثنا أحمد بن ملاعب، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن أبي حازم، قالا: ثنا أبو حازم، عن عبيد الله بن مقسم: عن ابن عمر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، وهو يقول: ((يأخذ الجبار تبارك وتعالى بسمواته وأرضيه بيده -فجعل رسول الله يقبض أصابعه ويبسطها ويقول:- أنا الرحمن، أنا الملك، أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ -وجعل رسول الله يتمايل عن يمينه وعن شماله-)) حتى #263# نظرت إلى أسفل شيء من المنبر يتحرك، حتى إني أقول: أساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم؟!

ابْنِ عُمَرَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، ← أَبُو حَازِمٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ، ← عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، ← أحمد بن موسى ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← 4332م-

4238 - (م، خ قال: قال عمر بن حمزة ولم يسق المتن) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا الطلحي، قال: ثنا عبيد بن غنام، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا أبو أسامة، عن عمر بن حمزة، عن سالم بن عبد الله، قال: أخبرني عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يطوي الله السموات يوم القيامة، ثم يأخذهن بيده اليمنى، ثم يقول: أنا الملك، أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ ثم يطوي الأرض، ثم يأخذهن بشماله، ثم يقول: أنا الملك، أين الجبارون؟ أين المتكبرون)).

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَکْرٍ ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ← الطلحي ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← عمر بن حمزة ولم يسق المتن) ← (م، خ

4239 - (خ، م) - حدثنا سليمان وأبي، قالا: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا ابن خلاد، قال: ثنا ابن ملحان، قال: ثنا يحيى بن بكير، قال: حدثني الليث بن سعد، قال: حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار: عن أبي سعيد الخدري: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة، يكفؤها الجبار بيده كما يكفأ أحدكم خبزته في السفرة؛ نزلا لأهل الجنة))، قال: فأتى رجل من اليهود، فقال: بارك الرحمن عليك يا أبا القاسم، ألا أخبرك بنزل أهل الجنة يوم القيامة؟ [قال: بلى، قال: تكون الأرض خبزة واحدة] كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، قال: #264# فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلينا، ثم ضحك حتى بدت نواجذه، ثم قال: ((ألا أخبرك بإدامهم؟)) قال: بلى، قال: ((إدامهم بالام ونون))، قال: وما هما؟ قال: ((ثور، ونون يأكل من زيادة كبدهما سبعون ألفا)).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← ابْنُ مِلْحَانَ ← ابْنُ خَلَّادٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← سليمان وأبي، ← (خ، م)

4240 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن عمر وغيره، قالوا: ثنا أحمد بن الحسن الحيري، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا الصغاني، قال: أنا سعيد بن أبي مريم، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: حدثني أبو حازم، قال: سمعت سهلا يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي))، قال سهل أو غيره: ((ليس فيها معلم لأحد)).

سَهْلٌ أَوْ غَيْرُهُ لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لِأَحَدٍ ← «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ النَقِيِّ»، ← رَسُولِ اللَّهِ ← سهلا ← أَبُو حَازِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← الصَّغَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أحمد بن الحسن الحيري ← محمد بن أحمد بن عمر وغيره، ← (خ، م)

4241 - (خ) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسن بن سفيان، قال: حدثني عبد الله بن أحمد بن شنبويه المروزي، قال: ثنا إسماعيل بن الخليل، قال: ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن زكريا بن أبي زائدة، عن عامر: #265# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني أول من يرفع رأسه بعد النفخة الآخرة، فإذا موسى متعلق بالعرش، فلا أدري: أكذلك كان أم بعد النفخة؟!)). وفي الباب: عن أبي سعيد، فقال: ((يصعقون، فأكون أول من يفيق، فإذا هو آخذ بقائمة من قوائم العرش، فلا أدري: أفاق قبلي أو جزي بصعقته؟!)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَامِرٍ، ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← إسماعيل بن الخليل، ← عبد الله بن أحمد بن شنبويه المروزي، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← خ

4242 - (خ) - حدثنا الفضل بن أحمد بن محمد، قال: حدثني السلمي، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن عبيد الله، قال: ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أبي مليكة، قال: حدثني القاسم بن محمد: أن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا))، فقالت عائشة: قلت: يا رسول الله! الرجال مع النساء؟! فقال: ((يا عائشة!)) قلت: يا رسول الله! الرجال مع النساء؟ فقال: ((يا عائشة! الأمر يومئذ أشد من ذلك)). وفي رواية: ((مشاة))، وقال: ((ينظر بعضهم إلى بعض)).

الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَنَّ عَائِشَةَ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← السلمي ← الفضل بن أحمد بن محمد، ← خ

4243 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن وعمر بن أحمد، قالا: ثنا علي بن محمد بن ميلة، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، قال: ثنا أحمد بن مهدي، قال: ثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: ثنا شعبة، قال: أنا المغيرة بن النعمان، قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث: #266# عن ابن عباس قال: خطب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((يا أيها الناس! إنكم تحشرون إلى الله تعالى حفاة غرلا، ثم قرأ: {كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين}؛ ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام، ألا وإنه يجاء برجال من أمتي، فيؤخذ بهم ذات الشمال، فأقول: أي رب! أصيحابي؟! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول كما قال العبد الصالح: {وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم} الآية، فيقال: إن هؤلاء لم يزالوا مدبرين على أعقابهم منذ فارقتهم)).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← عبد الله بن محمد بن عيسى، ← علي بن محمد بن ميلة، ← أحمد بن عبد الرحمن وعمر بن أحمد، ← (خ، م)

4244 - (خ، م) - حدثنا عبد الله بن الحسين وغيره، قالا: أنا أحمد بن الحسن، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا الربيع بن سليمان، قال: ثنا ابن وهب، قال: أنا سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث: عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يعرق الناس يوم القيامة، حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين باعا، ويلجمهم ويبلغ آذانهم)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْغَيْثِ، ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ ← عبد الله بن الحسين، وغيره، ← (خ، م)

4245 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا علي بن أبي حامد، قال: أنا أبو إسحاق، قال: أنا أبو عبد الله الصوفي، قال: ثنا الحكم بن موسى، قال: ثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدثني سليم بن عامر، قال: حدثني المقداد بن الأسود قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون كمقدار ميل))، قال سليم #267# ابن عامر: فوالله ما أدري ما يعني بالميل؟ أمسافة الأرض أو الميل الذي يكحل به العين؟ قال: ((فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق؛ فمنهم من يكون إلى عقبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما))، قال: وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى فيه.

الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← علي بن أبي حامد: ← رَوْحِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← 4332م-

4246 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا الفضل بن محمد، قال: ثنا إبراهيم بن حمزة، قال: ثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد: عن أبي هريرة قال: قال الناس: يا رسول الله! هل نرى ربنا عز وجل يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر؟)) قالوا: لا يا رسول الله، قال: ((هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب؟)) قالوا: لا، قال: ((فإنكم ترونه كذلك، يجمع الله الناس يوم القيامة، فيقول: من كان يعبد شيئا فليتبعه، فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر القمر، ويتبع من كان #268# يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها، فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: نعوذ بالله منك؛ نحن مكاننا حتى يأتينا ربنا عز وجل، فإذا جاءنا ربنا عرفناه، فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا، فيتبعونه، ويضرب الصراط بين ظهري جهنم، فأكون أنا وأمتي أول من يجيز، ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل، ودعوى الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم، وفي جهنم كلاليب مثل شوك سعدان، هل رأيتم السعدان؟)) قالوا: نعم يا رسول الله، قال: ((فإنها مثل شوك السعدان؛ غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله عز وجل، تخطف الناس بأعمالهم، فمنهم الموبق بعمله، ومنهم المخردل، أو: المجازى ونحوه))، الحديث. كذلك رواية شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد سواء. وأما رواية أبي سعيد الخدري ففي رواية جعفر بن عون عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار عنه أنه قال: ((ثم يتبدى الله لنا في صورة غير صورته التي رأيناه فيها أول مرة))، وقال في آخره: ((وقد عاد لنا في صورته التي رأيناه فيها)). وفي رواية سويد بن سعيد، عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد قال: ((أتاهم رب العالمين في أدنى صورة رأوه فيها))، وقال في آخره: ((ثم يرفعون رؤوسهم وقد تحول في الصورة التي رأوه فيها أول مرة)).

النَّاسُ: ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

4247 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف وغيره، قالا: ثنا أبو زكريا، قال: أنا محمد بن يعقوب الشيباني، قال: ثنا أبو أحمد الفراء، قال: ثنا جعفر بن عون، قال: أنا هشام بن سعد، قال: ثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار: عن أبي سعيد الخدري قال: قلنا: يا رسول الله! هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فذكره، ثم قال: ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد: ألا لتلحق كل أمة بما كانت تعبد؛ فلا يبقى أحد كان يعبد صنما ولا وثنا ولا صورة إلا ذهبوا، حتى يتساقطوا في النار، ويبقى من كان يعبد الله عز وجل وحده من بر وفاجر وغبرات أهل الكتاب، قال: ثم تعرض جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا، قال: ثم يدعى اليهود، فيقال: ما كنتم تعبدون؟ فيقولون: عزير ابن الله، فيقول: كذبتم؛ ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد، فماذا تريدون؟ فيقولون: ظمئنا، فيقول: ألا تردون؟ فيذهبون حتى يتساقطوا في النار، قال: ثم يدعى النصارى، فيقول: ما كنتم تعبدون؟ فيقولون: المسيح ابن الله، فيقول: كذبتم؛ ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد، فماذا تريدون؟ فيقولون: أي ربنا! ظمئنا؛ فاسقنا، فيقول: ألا تردون؟ فيذهبون حتى يتساقطوا في النار، ويبقى من كان يعبد الله عز وجل من بر وفاجر، قال: ثم يتبدى الله لنا تبارك وتعالى في صورة غير صورته التي رأيناه فيها أول مرة، فيقول: يا أيها الناس! لحقت كل أمة بما كانت تعبد وبقيتم، ولا يكلمه يومئذ إلا الأنبياء، فيقولون: فارقنا الناس في الدنيا؛ ونحن كنا إلى صحبتهم فيها أحوج، لحقت كل أمة بما كانت #270# تعبد؛ ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: نعوذ بك منك! فيقول: هل بينكم وبين الله من آية تعرفونها؟ فيقولون: نعم، فيكشف عن ساق، فيخرون سجدا أجمعين، ولا يبقى أحد كان يسجد في الدنيا سمعة ولا رياء ولا نفاقا إلا على ظهره طبق واحد، كلما أراد أن يسجد خر على قفاه، ثم يرفع برنا ومسيئنا، وقد عاد لنا في صورته التي رأيناه فيها أول مرة، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: نعم، أنت ربنا ثلاث مرات، ثم يضرب الجسر على جهنم))، قلنا: وما الجسر يا رسول الله بأبينا أنت وأمنا؟! قال: ((فهي دحض مزلة، له كلاليب وخطاطيف وحسك يكون بنجد عقيقا، يقال له: السعدان، فيمر المؤمنون كلمح البرق، وكالريح، وكالطير، وكالطرف، وكأجاويد الخيل والركاب؛ فناج مسلم، ومخدوش مرسل، ومكدوس في نار جهنم)). وفي رواية حفص، عن زيد بن أسلم: ((ألا تردون، فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا، فيتساقطون في النار، وقال: فيقولون: نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا، حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب، فيقول: هل بينكم وبينه علامة تعرفونه بها؟ فيقولون: نعم، فيكشف عن ساق، فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود)). وفي رواية يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، #271# عن سعيد بن أبي هلال، عن زيد بن أسلم قال: ((فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم، وأصحاب الأوثان مع أوثانهم، وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم، حتى يبقى من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبرات أهل الكتاب، وقال: فيقول: هل بينكم وبينه آية تعرفونها؟ فيقولون: الساق، فيكشف عن ساقه، فيسجد كل مؤمن)).

قُلْنَا ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← أَبُو أَحْمَدَ الْفَرَّاءُ، ← محمد بن يعقوب الشيباني ← أَبُو زَكَرِيَّا ← أحمد بن خلف وغيره، ← 4332م-

4248 - (م) - حدثنا أبي وغيره، قالا: أنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو بكر بن مالك، قال: ثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير: أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن الورود، فقال: ((يجيء يوم القيامة على كذا فوق الناس، فتدعى الأمم بأوثانها، وما كانت تعبد الأول فالأول، ثم يجيئنا ربنا عز وجل، فيقول: أنا ربكم، فيقول لنا: من تنتظرون؟ فيقولون: ربنا، فيقول: أنا ربكم، فيقولون حتى ننظر إليك، قال: فيتجلى لهم عز وجل يضحك، قال: فيتبعونه ويعطى كل إنسان منافق ومؤمن نورا، فتغشاهم ظلمة، ثم يتبعونه على جسر جهنم، وله كلاليب وحسك، ثم يطفأ نور المنافقين وينجو المؤمنون، فينجو أول زمرة منهم وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون ألفا لا حساب عليهم، ثم الذين يلونهم كأضوء نجم في السماء، ثم كذلك حتى تحل الشفاعة، فأشفع حتى يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة، فيجعلون بفناء الجنة، ويجعل أهل الجنة يفيضون عليهم #272# الماء حتى ينبتوا نبات الشيء في السيل، وتذهب حرقهم، ويسألون الله تعالى أن يجعل لهم الدنيا وعشرة أمثالها)).

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبي وغيره، ← 4332م-