Al-Imam Fi Marfa Ahadith Al-Ahkam

فصل في غسل الجمعة ذكر سببه وعلته روى البخاري من حديث يحيى بن سعيد: أنه سأل عمرة عن الغسل يوم الجمعة، فقالت: قالت عائشة رضي الله عنها: كان الناس مهنة أنفسهم، وكانوا إذا راحوا إلى الجمعة راحوا في هيئتهم، فقيل لهم: لو اغتسلتم! رواه عن عبدان، عن عبد الله - هو ابن المبارك -، عن يحيى. ورواه مسلم من جهة الليث، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان الناس أهل عمل، ولم يكن لهم كفاة فكانوا يكون لهم تفل، فقيل لهم: لو اغتسلتم يوم الجمعة! ورواه مسلم من حديث عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم من العوالي، فيأتون في [العباء] يصيبهم الغبار، فتخرج منهم الريح، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنسان منهم وهو عندي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا! ".

سببه وعلته روى البخاري من حديث يحيى بن سعيد: ← فصل في غسل الجمعة

وروى أبو داود عن عكرمة: أن أناسا من أهل العراق جاءوا فقالوا: يا ابن عباس! أترى الغسل يوم الجمعة واجبا؟ قال: لا، ولكنه أطهر، وخير لمن اغتسل، ومن لم يغسل فليس عليه بواجب، وسأخبركم كيف بدء الغسل: كان الناس مجهودين يلبسون الصوف، ويعملون على ظهورهم، وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف: إنما هو عريش، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم حار، وعرق الناس في ذلك الصوف حتى ثارت منهم رياح، آذى بذلك بعضهم بعضا، فلما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الريح قال: "أيها الناس! إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا، وليمس أحدكم أفضل ما يجد من دهنه وطيبه". قال ابن عباس: ثم جاء الله تعالى ذكره بالخير ولبسوا غير الصوف، وكفوا العمل، ووسع مسجدهم، وذهب بعض الذي كان يؤذي بعضهم بعضا من العرق. ذكر الأمر بالغسل روى البخاري ومسلم رحمهما الله من حديث يحيى - هو ابن أبي كثير -، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن عمر رضي الله عنه بينما هو يخطب يوم الجمعة إذ دخل رجل، فقال عمر: لم تحتبسون عن الصلاة؟ فقال [الرجل]:

عِكْرِمَةَ، ← وروى أبو داود

ما هو إلا أن سمعت النداء توضأت، فقال: ألم تسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل"؟ لفظ البخاري من رواية شيبان، عن يحيى. ورواه مسلم من جهة الأوزاعي، عن يحيى، وفيه: بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب الناس يوم الجمعة إذ دخل عثمان بن عفان رضي الله عنه فعرض به عمر، فقال: ما بال رجال يتأخرون بعد النداء؟ فقال عثمان: يا أمير المؤمنين! ما زدت حين سمعت النداء أن توضأت ثم أقبلت. فقال عمر: والوضوء أيضا؟! ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل"؟ ورواه البخاري من جهة جويرية، عن مالك، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينا هو قائم في الخطبة يوم الجمعة، إذ جاء رجل من المهاجرين الأولين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فناداه عمر: أية ساعة هذه؟ قال: إني شغلت، فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت التأذين، فلم أزد أن توضأت، فقال: الوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل؟! روه مسلم من حديث يونس، عن ابن شهاب، ورواه الإسماعيلي من حديث روح بن عبادة، عن مالك، وفيه في رواية: "يأمرنا بالغسل". أخرجه عن البغوي وغيره، وقال: قال أبو القاسم - يعني البغوي -: روى هذا

ما هو إلا

الحديث أصحاب مالك، عن الزهري، عن سالم: أن عمر، ولم يقل في هذا الحديث - عن مالك - أحد نعلمه: "عن ابن عمر" غير روح [بن عبادة] وجويرية، واشتهر في الأمر بالغسل رواية عبد الله بن عمر، وهي مروية عنه من جهة ابنيه سالم وعبد الله ومولاه نافع ويحيى بن وثاب. ورواية سالم متفق عليها، أخرجها البخاري من حديث شعيب، عن الزهري، حدثني سالم بن عبد الله: أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل". وأخرجها مسلم رحمه الله من حديث يونس، عن ابن شهاب، عنه، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال - وهو قائم على المنبر -: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل". وروى مسلم من جهة ابن جريج، عن ابن شهاب، فجمع بين سالم وعبد الله، وأحال في اللفظ على رواية الليث، وقال: "بمثله". وأما رواية نافع، فالمحدثون يجمعون طرقها عنه، ويختلفون بذلك، حتى ذكرها بعضهم عن زيادة على خمسين نفسا عن نافع، ومن أشهرها: رواية مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← الحديث أصحاب مالك،

قال: "إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل". رواه البخاري من حديث مالك. ورواها مسلم من حديث الليث عن نافع بلفظ: "إذا أراد أحدكم أن يأتي الجمعة فليغتسل". وأما رواية يحيى بن وثاب فرواها شعبة، عن أبي إسحاق، عنه، قال: سمعت رجلا يسأل ابن عمر عن الغسل يوم الجمعة، فقال: أمرنا [به] رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق، فقرن بين يحيى بن وثاب ونافع. وقد روي الأمر بالغسل أيضا من حديث عائشة رضي الله عنها، من جهة زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل يوم الجمعة. رواه الحافظان الفقيهان أبو بكر ابن خزيمة، وأبو جعفر الطحاوي رحمة الله عليهما.

فصل في وصف الغسل بالوجوب وما يقارب ذلك روى مالك عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ". أخرجوه إلا الترمذي. وروى شعبة عن أبي بكر ابن المنكدر، قال: حدثني عمرو بن سليم الأنصاري: أشهد على أبي سعيد قال: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الغسل يوم الجمعة واجب [على كل محتلم، وأن يستن، وأن يمس طيبا إن وجد ". قال عمرو: أما الغسل فأشهد أنه واجب]، وأما الاستنان والطيب فالله عز وجل [أعلم] [أواجب] هو أم لا؟ ولكن هكذا في الحديث. رواه البخاري [من] حديث شعبة.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← فصل في وصف الغسل بالوجوب وما يقارب ذلك روى مالك

ورواه مسلم من حديث ابن وهب، عن سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشج، حدثاه عن أبي بكر ابن المنكدر، عن [عمرو] بن سليم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "غسل يوم الجمعة على كل [محتلم]، وسواك، ويمس [من] الطيب ما قدر عليه". إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن، وقال في الطيب: " ولو من طيب المرأة". وروى الشيخان - والحديث لمسلم - من حديث عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "حق لله عز وجل على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام، يغسل رأسه وجسده". ورواه البزار عن محمد بن المثنى، عن أبي عامر، عن زمعة، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "على كل مسلم في كل سبعة أيام [غسل]، وذلك يوم الجمعة". ورواه عن محمد بن مسكين، عن محمد بن صالح، عن الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، عن طاوس،

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ← أبي بكر ابن المنكدر ← سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشج، حدثاه ← ورواه مسلم من حديث ابن وهب،

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، او قريبا منه. ورواه عن يحيى بن [حبيب] بن عربي، عن روح بن عبادة، عن شعبة، عن عمروبن دينار، عن طاوس، [عن] أبي هريرة رضي الله عنه رفعه قال: "على كل مسلم في كل سبعة أيام غسل، وهو يوم الجمعة". قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة، عن عمرو، عن طاوس، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إلا روح". ومن حديث خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الغسل واجب على كل مسلم في كل أسبوع يوما، وهو يوم الجمعة". رواه أبو جعفر الطحاوي من حديث مسدد وأبي بكر ابن أبي شيبة، عن خالد. وروى سفيان عن سعد بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حق على كل مسلم أن يغتسل يوم الجمعة، وأن يتطيب بطيب إن كان عنده". ومن حديث هشيم عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من الحق على المسلم أن يغتسل يوم الجمعة، وأن يمس من طيب إن كان عند أهله، وإن لم يكن عندهم طيب فإن الماء طيب".

طاوس، أبي هريرة رفعه ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← يحيى بن بن عربي، ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

وعن ابن جريج، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة. قال طاوس: فقلت لابن عباس: ويمس طيبا أو دهنا إن كان عند أهله؟ قال: لا أعلمه. وهو حديث صحيح أخرجه مسلم. وروى عنبسة بن عبد الواحد، عن عكرمة، عن يحيى بن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث هن حق على كل مسلم يوم الجمعة: الغسل، والسواك، وأن يمس طيبا إن وجد، ولو من قارورة امرأته". أخرجه الحافظ الفقيه أبو بكر الإسماعيلي عن الحسن بن سفيان، عن عبد الله بن عمر الجعفي، عن عنبسة، ذكره في جمعه لحديث يحيى بن أبي كثير. و"عكرمة" هذا هو ابن عمار. وأخرج أيضا في هذا الكتاب من حديث أبان بن يزيد، ثنا يحيى بن أبي كثير، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن رجل، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث حق على المسلم: السواك، والغسل، وأن يمس طيبا إن قدر عليه". رواه عن الحسن بن سفيان، عن هدبة بن خالد القيسي، عن أبان. وذكر ابن أبي حاتم أنه سأل أبا زرعة عن حديث رواه عكرمة بن عمار يعني الحديث الذي قدمنا ذكره -، قال أبو زرعة: "يقولون: عن يحيى بن

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← عِكْرِمَةَ، ← لا أعلمه. وهو حديث صحيح أخرجه مسلم. وروى عنبسة بن عبد الواحد، ← طَاوُسٌ فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ وَيَمَسُّ طِيبًا أَوْ دُهْنًا إِنْ کَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ ← قَوْلَ النَّبِيِّ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← طَاوْسٍ ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ

أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن رجل، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصحيح". فصل في بعض ما استدل به على أن الغسل للجمعة غير واجب قرأت على [أبي] الحسين يحيى بن علي الحافظ، عن أبي القاسم هبة الله بن علي - سماعا -: أنا مرشد بن يحيى: أنا محمد بن الحسن: أنا محمد بن عبد الله: أنا أحمد - يعني ابن شعيب النسائي -: أنا أبو الأشعث، عن يزيد بن زريع، ثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل". وأخرجه الترمذي من حديث شعبة أيضا، وقال: "حديث سمرة حديث حسن". فإنه قد يصحح رواية الحسن عن سمرة. وأبان، عن قتادة أرسل الحديث. وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه أنه قال: "جميعا صحيحين: همام ثقة وصله، وأبان لم يوصله". قلت: كأنه يريد صحة الوصل والإرسال، ولا يلزم من ذلك حكمه

سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَبُو الْأَشْعَثِ، ← أحمد يعني ابن شعيب النسائي ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← مرشد بن يحيى، ← أبي القاسم هبة الله بن علي ← على الحسين يحيى بن علي الحافظ، ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← رَجُلٌ: ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← أَبِي کَثِيرٍ

بصحة الحديث، فإن الحكم بصحة الوصل معناه: أن واصله لم يهم في ذكره سمرة في الحديث، ويبقى بعد ذلك النظر في صحة تلك الرواية - أعني الحسن، عن سمرة - من جهة الانقطاع أو الاتصال، ولأصحاب الحديث فيه ثلاثة مذاهب: أحدها: أنه لم يسمع منه. الثاني: إجراء حديثه على الاتصال. الثالث: قال أبو عبد الرحمن النسائي: "الحسن عن سمرة [كتاب]، ولم يسمع الحسن بن سمرة إلا حديث العقيقة". وروي هذا الحديث من طريق أبي بكر الهذلي سلمى - بضم السين المهملة، وسكون اللام -، عن الحسن ومحمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه: "من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل". رواه البزار عن عبيد بن أسباط، عن أبيه، عن أبي بكر الهذلي، وقال: "هذا الحديث لا نعلم يروى عن محمد، عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد". وروى أبو أحمد ابن عدي في ترجمة أبان بن أبي عياش، من رواية الفضل بن المختار، [عن أبان]، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من جاء منكم الجمعة فليغتسل". فلما كان الشتاء قلنا: يا رسول الله! أمرتنا بالغسل للجمعة، وقد جاء الشتاء، ونحن نجد البرد، فقال: "من اغتسل فبها ونعمت، ومن لم يغتسل فلا حرج". وله طريق آخر من رواية قتادة، والمبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس [ .... ]. فقال: تفرد به علي بن الحسن الشامي، واختلف عليه، وله ألفاظ. وقد تقدم حديث عائشة رضي الله عنها الذي فيه: "لو اغتسلتم". ورواه النسائي بلفظ آخر: قرأت على أبي الحسين الحافظ، عن أبي القاسم ابن علي - سماعا -: أنا مرشد بن يحيى: أن محمد بن الحسين: أنا محمد بن عبد الله: أنا أحمد بن شعيب النسائي: أنا محمود بن خالد، عن الوليد، حدثني عبد الله بن العلاء: أنه سمع القاسم بن محمد بن أبي بكر: أنهم ذكروا غسل يوم الجمعة عند عائشة رضي الله عنها، فقالت: إنما كان الناس يسكنون العالية،