Al Khlafiyt Al Baihaqee

419- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا ابن أبي ذئب عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن الأعرج قال: رأيت أبا هريرة ينام قاعداً حتى يسمع غطيطه، ثم يقوم فيصلي، ولا يتوضأ.

الْأَعْرَجِ ← عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← الْوَاقِدِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

420- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا قزعة ابن سويد عن بحر بن كنيز عن ميمون الخياط عن أبي عياض] عن حذيفة [رضي الله عنه] قال: ((رقدت فاحتضنني رجلٌ من خلفي، فالتفت، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت: هل وجب علي الوضوء؟ قال: لا؛ حتى تضع جنبك)). وهذا الإسناد ليس بقوي [والله أعلم]، وشيخنا لم يقم إسناده. قال يحيى بن كثير: وإنما هو بحر بن كنيز السقاء، وهو ضعيف، وهو في نوم الجالس. وقد رواه غيره مبيناً، والآخر حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.

حُذَيْفَةَ ← أَبِي عِيَاضٍ، ← ميمون الخياط ← بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ، ← قزعة ابن سويد ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

421- [أخبرنا أبو بكر الحارثي أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا أبو أيوب سليمان بن داود ثنا أبو خالد المكي -قالوا: هو عاصم بن عمارة- عن يعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :] ((ليس على من نام جالساً وضوء حتى يضع جنبه)). وهذا الحديث قد روي من أوجه عن يعقوب بن عطاء عنه، وإسناده ضعيف.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ← هُوَ عَاصِمُ بْنُ عُمَارَةَ ← أَبُو خَالِدٍ الْمَكِّيُّ ← أبو أيوب سليمان بن داود ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ، ← أبو بكر الحارثي أنبأ أبو محمد بن حيان

422- [وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا زكريا ابن حيوة ثنا يوسف القطان نا إسحاق بن سليمان الرازي قال: سمعت معاوية ابن يحيى يروي] عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ((إذا وضع أحدكم جنبه فليتوضأ)). [قال أبو أحمد: ((وهذا يرويه عن الزهري معاوية بن يحيى)). ومعاوية بن يحيى الصدفي ضعيف.]

الزُّهْرِيِّ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى وَمُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ ضَعِيفٌ ← أَبُو أَحْمَدَ: وَهَذَا يَرْوِيهِ ← النَّبِيِّ "إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ جَنْبَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ". ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← معاوية ابن يحيى يروي] ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ← يُوسُفُ الْقَطَّانُ، ← زكريا ابن حيوة ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

423- [أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن عيسى بن السكن ثنا سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة] عن ابن عباس أن ماعزاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم . فأقر فقال: ((فلعلك قبلت أو لمست؟)). قال: لا، فعلت كذا وكذا -لا يكنى- فأمر برجمه.

لَا، فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا. لَا يَكْنِي، فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ ← ((فلعلك قبلت أو لمست؟)). ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ مَاعِزًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ فَأَقَرَّ، ← عِكْرِمَةَ، ← يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← الحاكم أبو عبد الله الحافظ

424- [وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن يحي بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز: ((لعلك قبلت أو لمست)).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← یَّحْیَ بْنِ اَبِیْ کَثِیْرٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار

425- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج قال:قال أبو] هريرة بأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((كل بني آدم أصاب [من] الزنا لا محالة، فالعين زناها النظر، واليد زناها اللمس، والنفس تهوى وتحدث، ويصدق ذلك ويكذبه الفرج)).

أبو] هريرة بأثره ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ،قَالَ: ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ،

426- [وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبيد بن عبد الواحد أنبأ ابن أبي مريم ثنا ابن أبي الزناد حدثني هشام بن عروة عن أبيه] عن عائشة [رضي الله عنها] قالت: قل يوم -أو ما كان يوم- إلا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف علينا جميعاً فيقبل ويلمس ما دون الوقاع، فإذا جاء الذي هو يومها يبيت عندها)). وقد صح الخبر عن عمر [بن الخطاب]، وابنه عبد الله [بن عمر]. وروي عن [عبد الله] بن مسعود [رضي الله عنه] أنهم جعلوا القبلة وجسها بيده من الملامسة المذكورة في الكتاب في إيجاب الوضوء منها. أما حديث عمر [بن الخطاب رضي الله عنه:

عَائِشَةَ

427- فأخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد ابن الفضل بن محمد ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد بن عبد الله عن الزهري] عن سالم عن ابن عمر أن عمر [بن الخطاب رضي الله عنه] قال: ((إن القبلة من اللمس؛ فتوضؤوا منها)). [هكذا رواه جماعة عن الدراوردي، ومحمد بن عبد الله هذا هو عمر بن عثمان].

الدراوردي، ومحمد بن عبد الله هذا هو عمر بن عثمان]. ← ((إن القبلة من اللمس؛ فتوضؤوا منها)). [هكذا رواه جماعة ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عبد العزيز بن محمد بن عبد الله ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ← جَدِّي، ← إسماعيل بن محمد ابن الفضل بن محمد ← فأخبرناه مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

428- فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع أنبأ] الشافعي أنبأ مالك عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال: ((قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة؛ فمن قبل امرأته، أو جسها بيده فعليه الوضوء)). هكذا رواه مالك في ((الموطأ)) [ولا يشك في صحته أحدٌ].

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ،

429- فأخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد ابن شاذان عن إبراهيم ثنا معلى بن منصور ثنا هشيم عن الأعمش عن إبراهيم] عن أبي عبيدة عن عبد الله قال: ((القبلة من اللمس، وفيها الوضوء، واللمس دون الجماع)). [هكذا رواه جماعة: الثوري، وشعبة، وغيرهم عن الأعمش، ورواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة. وفيه إرسال، أبو] عبيدة لم يسمع من أبيه.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← هُشَيْمٌ ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← محمد ابن شاذان ← أَبُو بكر بن ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

430- [أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عثمان بن عمر عن شعبة عن مخارق عن طارق بن شهاب أن عبد الله قال في قوله: {أو لامستم النساء} قال قولاً معناه: ((ما دون الجماع)).] وروي عن علي وابن عباس بخلاف ذلك.

علي وابن عباس بخلاف ذلك. ← قَوْلًا مَعْنَاهُ: مَا دُونَ الْجِمَاعِ وَرُوِيَ ← فِي قَوْلِهِ: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ← مُخَارِقٍ ← شُعْبَةُ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ