Al Khlafiyt Al Baihaqee

575- [أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي المقرئ ببغداد، أنبأ أحمد بن سليمان الفقيه، ثنا يحيى بن جعفر، أنبأ علي بن عاصم، أنبأ] جعفر بن الزبير عن القاسم مولى يزيد بن معاوية عن أبي أمامة: أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، عن مس الذكر في الصلاة فقال: ((هو منك)). إسناده ضعيف، جعفر بن الزبير لا يحتج بحديثه.

"هُوَ مِنْكَ" إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ، جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ. ← فِي الصَّلاَةِ. ← مس ال ← أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَل النَّبِيَّ ← الْقَاسِمِ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيةَ ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ

576- [أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا أبو يعلى، ثنا الجراح بن مخلد، حدثني عمر بن يونس، ثنا المفضل بن ثواب -رجل من أهل اليمن- قال: حدثني حسين بن فادع عن أبيه عن سيف بن عبد الله الحميدي قال: دخلت أنا ورجل على عائشة رضي الله عنها، فسألناها عن مس الفرج؟ فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول]: ((ما أبالي إياه مسست أو أنفي)). وهذا منكر، وقد روينا عن عائشة رضي الله عنها بخلاف ذلك:

عَائِشَةَ بِخِلَافِ ذَلِكَ. ← ((ما أبالي إياه مسست أو أنفي)). وهذا منكر، وقد روينا ← رَسُولِ اللَّهِ ← مَسِّ الْفَرْجِ، فَقَالَتْ: ← وَرَجُلٌ عَلَى عَائِشَةَ، فَسَأَلْنَاهَا ← دَخَلْتُ ← سيف بن عبد الله الحميدي ← أَبِيهِ ← حسين بن فادع ← الْمُفَضَّلُ بْنُ ثَوَابٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، ← الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ← أَبُو يَعْلَى ← أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان

577- [أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا إبراهيم بن يعلى ثنا يحيى بن يحيى، أنا خارجة بن مصعب عن إسماعيل بن رافع]، عن حاتم بن سليط عن رجل من بني حنيفة أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني ربما وقعت يدي على فرجي وأنا أصلي، فقال [ صلى الله عليه وسلم ]: ((وأنا ربما كان ذلك مني)). وهذا منقطع. ويروى عن علي، وسعد بن أبي وقاص، وابن مسعود، وابن عباس، وابن عمر، وحذيفة، وعمار - رضي الله عنهم- أنهم كانوا لا يرون من مس الذكر الوضوء.

ربما كان ذلك مني)). وهذا منقطع. ويروى ← أُصَلِّي ← إِنِّي رُبَّمَا وَقَعَتْ يَدِي عَلَى فَرْجِي ← رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ← حَاتِمِ بْنِ سَلِيطٍ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ← خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إبراهيم بن يعلى ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر

578- فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسين القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسن، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، ثنا أبو إسحاق الهمذاني، عن الحارث قال: قال علي رضي الله عنه: ((ما أبالي مسسته أو أذني))، يعني: ذكره.

عَلِيٌّ مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَوْ أُذُنِي. يَعْنِي ذَكَرَهُ ← الْحَارِثِ ← أبو إسحاق الهمذاني، ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ← عبد الرحمن بن الحسين القاضي ← فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

579- وبإسناده قال: حدثنا شعبة، حدثني أبو قيس، قال سمعت هزيلاً يقول: كان بأخي الأرقم حكة، فذهب يحتك، فمس ذكره، فسأل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، فقال له ابن مسعود: اقطعه، أي: يمازحه، ثم يمازحه، ثم قال: إنما هو بضعة منك، ما أبالي مسسته أو أذني.

580- وعن سفيان عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال: سأل أخي أرقم عبد الله بن مسعود فقال: إني أحك جسدي، فتقع يدي على ذكري، فقال عبد الله: اقطعه، وهل هو إلا بضعة من جسدك.

إِنِّي أَحُكُّ جَسَدِي، فَتَقَعُ يَدِي عَلَى ذَكَرِي، ← سَأَلَ أَخِي أَرْقَمُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ← هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ،

581- وعن سفيان عن قابوس عن أبي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: ((ما أبالي إياه مسست أو أذني [أو] أنفي)). وقد روي عن عبد الله بن مسعود من وجهٍ آخر:

عبد الله بن مسعود من وجهٍ آخر: ← ((ما أبالي إياه مسست أو أذني [أو] أنفي)). وقد روي ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← قَابُوسَ، ← وَعَنْ سُفْيَانَ

582- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن يونس، ثنا روح، ثنا شعبة عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم قال: سأل رجل ابن مسعود رضي الله عنه، وأنا أسمع عن الرجل يمس ذكره: أيتوضأ؟ فقال: إن كان شيء نجس، فاقطعه. وهو بهذا الإسناد رواه محمد بن يونس الكديمي، وإنما المحفوظ بهذا الإسناد حديث سعد رضي الله عنه:

الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ: أَيَتَوَضَّأُ؟ ← أسمع ← سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلُ ← شُعْبَةُ، ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

583- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسين القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسن، ثنا آدم، ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيسٍ قال: سل سعد بن مالك رضي الله عنه، عن مس الذكر، فقال: ((إن كان منك نجساً، فاقطعه)). لا بأس به، هذا هو المحفوظ بهذا الإسناد. حديث علي رضي الله عنه] يرويه عنه الحارث الأعور، وكان ضعيفاً لا يحتج بحديثه.

مَسِّ الذَّكَرِ ← سل سعد بن مالك ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ← عبد الرحمن بن الحسين القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

584- [أخبرنا محمد بن الحسين السلمي، أنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا محمد بن غيلان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا مفضل بن مهران عن مغيرة] قال [سمعت] الشعبي [يقول]: ((الحارث الأعور من أحد الكذابين)). وجرحه أشهر من أن نشتغل به، وسيأتي في بابه أبلغ من ذلك إن شاء الله تعالى. وحديث ابن مسعود [رضي الله عنه] يرويه أبو قيس عبد الرحمن بن ثروان الأودي وهو وإن قبله [محمد بن إسماعيل] البخاري، فقد رده أحمد ابن حنبل وقال: لا يحتج بحديثه، وتابعه على ذلك جماعة، والجرح والتعديل إذا اجتمعا، فالجرح مقدم. وأما حديث ابن عباس [رضي الله عنه] فإنما يرويه قابوس بن أبي ظبيان، عن أبي ظبيان، وقابوس لا يحتج بحديثه.

جرحه أشهر من ← الشعبي ((الحارث الأعور من أحد الكذابين)).

585- [أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو سعيد بن محارب النيسابوري بهراة، ثنا أبو عبد الله البوشنجي، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا قران بن تمام عن ابن أبي ذئب]، عن شعبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس [رضي الله عنهما]. [قال: ((ما أبالي أذكري مسست أو أنفي))]. شعبة [مولى ابن عباس] ليس بالقوي. وأما حديث حذيفة [رضي الله عنه:

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← شُعْبَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← قران بن تمام ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيُّ ← أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو سعيد بن محارب النيسابوري بهراة،

586- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمر بن مطر، ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبد الله بن معاذ، ثنا شعبة عن منصور] عن سدوس، رجل من بني سدوس عن البراء بن قيس عن حذيفة [رضي الله عنه قال: ((ما أبالي إياه مسست أو قلت هكذا)) ومس طرف أذنه، يعني: ذكره.

((ما أبالي إياه مسست أو قلت هكذا)) ومس طرف أذنه، يعني: ذكره. ← حُذَيْفَةَ ← الْبَرَاءُ بْنُ قَيْسٍ، ← سدوس، رجل من بني سدوس ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمر بن مطر،