Al Khlafiyt Al Baihaqee

383- أخبرنا أبو سهل المهراني أنبأ أبو الحسين العطار أخبرني أبو عبد الله النحوي قال: سمعت محمد بن إسماعيل] البخاري [يقول:] ((روح بن غطيف الثقفي عن أبي مصعب روى عنه محمد بن ربيعة منكر الحديث.

أبي مصعب روى عنه محمد بن ربيعة منكر الحديث. ← ((روح بن غطيف الثقفي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّحْوِيُّ، ← أبو سهل المهراني أنبأ أبو الحسين العطار

384- [روى القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة يرفعه: ((تعاد الصلاة من قدر الدرهم)))).] ثم إن صح فنطق الحديث يدل على وجوب الإعادة إذا كان الدم قدر الدرهم، خلاف مذهبهم، وتركنا دليل الخبر بما هو أقوى منه، وهم لا يقولون بدليل الخطاب، [والله أعلم].

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← رَوْحُ بْنُ غُطَيْفٍ، ← [روى القاسم بن مالك

385- [أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنبأ] الشافعي [رحمه الله] أنبأ سفيان [(ح).

الربيع بن سليمان أنبأ] الشافعي أنبأ سفيان ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ،

386- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ [أبو] الوليد نا سفيان بن عيينة] عن الزهري عن عباد [بن تميم] عن عمه [يعني: عبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً)). هذا لفظ أبي الوليد. وفي حديث الشافعي قال:] شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه [الشيء] في الصلاة فقال: ((لا ينفتل حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً)). [اتفق البخاري ومسلم على إخراجه في ((الصحيح))، فرواه البخاري عن أبي الوليد وغيره عن سفيان. وزاد مسلم عن عمرو الناقد وآخرين عن سفيان.

سُفْيَانَ، ← عمرو الناقد وآخرين ← سفيان. وزاد مسلم ← أَبِي الْوَلِيدِ وَغَيْرِهِ، ← مسلم على إخراجه في ((الصحيح))، فرواه البخاري ← ((لا ينفتل حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً)). [اتفق البخاري ← عمه شكي إلى النبي الرجل يخيل إليه في الصلاة ← عَبَّادٌ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ الوليد ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

387- أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب، نا أبو داود ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه] عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا وضوء إلا من صوت أو ريح)). أخرج مسلم [في ((الصحيح)) عن زهير بن حرب عن جرير عن سهيل معنى هذا الحديث] فقال: ((حتى تسمع صوتاً أو تجد ريحاً)). [والله أعلم].

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

388- أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك بن أنس وغيره عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا نعس أحدكم في صلاته؛ فليرقد حتى يذهب عنه النوم، فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس؛ لعله يذهب يستغفر؛ فيسب نفسه)). [أخرجه البخاري في ((الصحيح)) عن عبد الله بن يوسف عن مالك، محتجاً به في إيجاب الوضوء من النوم، وأخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك.] وأخرج البخاري عقيبه حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم : ((إذا نعس وهو يصلي فلينصرف، فلينم حتى يعلم ما يقول)). فأمر [المصطفى] صلى الله عليه وسلم الناعس في الصلاة بالانصراف، ولو بقي فيها ببقاء الطهارة كما زعموا، لما أمر بالانصراف [إن شاء الله تعالى].

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مالكُ بنُ أنسٍ وغيرُه، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

389- [أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر المخزومي ثنا سفيان (ح).

سُفْيَانَ، ← سعدان بن نصر المخزومي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

390- وأخبرنا القاضي أبو بكر بن الحسن الحيري ثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ] الشافعي [رحمه الله] أنبأ سفيان عن عاصم بن بهدلة عن زر قال: أتيت صفوان بن عسال فقال: ما جاء بك؟ قلت: ابتغاء العلم. قال: ((إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم؛ رضاً بما يطلب)). قلت: إنه حاك [في] نفسي [وقال سعدان: في صدري] المسح على الخفين بعد الغائط والبول، وكنت أمرءاً من، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئاً؟ قال: نعم؛ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفراً أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، لكن من غائط وبول ونوم)). وعاصم بن بهدلة قارئ أهل الكوفة، وإن لم يخرج [الشيخان] البخاري ومسلم حديثه [في ((الصحيح))]، لسوء حفظه، فليس بساقط إذا وافق فيما يرويه الثقات [ولم يخالف الأثبات، وقد روى أول هذا الحديث -وهو قوله: في طلب العلم- عبد الوهاب بن بخت -وهو من ثقات المصريين- عن زر [بن حبيش] نحو حديث عاصم بن بهدلة.] [ورواه عارم عن الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش نحو حديث عاصم بن بهدلة.]

أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ، ← زِرٍّ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← أبو العباس محمد ابن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ] الشافعي أنبأ سفيان ← القاضي أبو بكر بن الحسن الحيري،

391- أخبرنا أبو علي الروذباري -رحمه الله- في كتاب ((السنن)): أنا أبو بكر بن سادة ثنا أبو داود ثنا حيوة بن شريح في آخرين قالوا: ثنا بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن] عبد الرحمن بن عائذ عن علي عن علي [بن أبي طالب] رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((وكاء السه العينان؛ فمن نام؛ فليتوضأ)).

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَلِيٍّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ ← مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ← الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، ← بَقِيَّةُ ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ فِي آخَرِينَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو بكر بن سادة ← أبو علي الروذباري في كتاب السنن

392- [أخبرناه أبو سعد الصوفي أنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة ثنا سليمان بن عمرة الرقي ثنا بقية (ح).

بَقِيَّةُ ← سليمان بن عمرة الرقي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شَيْخِ بْنِ عَمِيرَةَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الصُّوفِيُّ،

393- وأخبرناه أبو بكر الحارثي [ثنا] أبو محمد بن حيان ثنا محمد ابن أحمد بن سعيد الواسطي ثنا ابن مصفى ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية] قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((العين وكاء السه، فإذا نامت العين استطلق الوكاء)).

مُعَاوِيَةَ، ← عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ، ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← بَقِيَّةُ ← ابْنُ مُصَفَّى، ← محمد ابن أحمد بن سعيد الواسطي ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← وأخبرناه أبو بكر الحارثي

394- [وأخبرنا أبو سعد أنبأ أبو أحمد أنبأ عبد الله بن محمد عن مسلم ثنا صالح بن شعيب ثنا محمد بن أسد ثنا الوليد ثنا مروان عن عطية بن قيس عن معاوية قال: ((العين وكاء السه)) موقوف. قال الوليد: ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم.] و قال أحمد -فيما بلغنا عنه-: ((حديث علي [رضي الله عنه] الذي يرويه الوضين بن عطاء أثبت من حديث معاوية في هذا الباب)). وروي فيه عن ابن عباس وأبي هريرة: [أما حديث ابن عباس:

و،