Al Khlafiyt Al Baihaqee

17- أبي ذر رضي الله عنه: ((الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج فإذا وجد الماء فليمس بشرته الماء؛ فإن ذلك هو خير)). فجعل الطهارة بالماء ثم بالصعيد عند عدم الماء دون غيرهما.

18- ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام)). أخرجه مسلم في ((الصحيح)). فثبت بهذا وقع اسم الخمر على النبيذ لكونه مسكراً؛ وقد قال الله عز اسمه: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون} فأمر باجتنابه؛ وذلك يقتضي منع استعماله من كل وجه.

ابْنِ عُمَرَ

19- عن سفيان عن أبي فزارة العبسي حدثنا أبو زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: ((لما كانت ليلة الجن تخلف منهم رجلان قالا: نشهد معك الفجر يا رسول الله! قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ((معك ماء؟)). قلت: ليس معي ماء، ولكن معي إداوة فيها نبيذ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ((تمرة طيبة وماء طهور؛ فتوضأ)).

نَشْهَدُ مَعَكَ الْفَجْرَ ← لَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْجِنِّ تَخَلَّفَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبُو زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، ← أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ ← سُفْيَانَ،

20- إسرائيل بن يونس.

إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ،

21- وليث بن أبي سليم.

وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ،

22- وقيس بن الربيع.

وقيس بن الربيع.

23- وعمرو بن أبي قيس.

وعمرو بن أبي قيس.

24- والجراح بن مليح.

والجراح بن مليح.

25- وشريك بن عبد الله النخعي عن أبي فزارة.

أَبِي فَزَارَةَ ← وشريك بن عبد الله النخعي

26- ورواه سليمان بن أبي سليمان المؤذن عن أبي فزارة عن عبد الله بن يزيد الأزرق عن عبد الله بن مسعود.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَزْرَقِ، ← أَبِي فَزَارَةَ ← ورواه سليمان بن أبي سليمان المؤذن

27- ورواه أبو العميس عتبة بن عبد الله عن أبي فزارة عن زيد مولى عمرو بن حريث عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زيد مولى عمرو بن حريث ← أَبِي فَزَارَةَ ← ورواه أبو العميس عتبة بن عبد الله

28- ورواه شريك بن عبد الله -قد قيل: النخعي. وقد قيل: ابن أبي نمر- عن أبي زائدة أو زيادة عن ابن مسعود رضي الله عنه. وذكر ذلك بأسانيده فيه بلفظه أو بمعناه أو قريب منه غير رواية عمرو بن أبي قيس، وقال: في رواية قيس بن الربيع قصة أطول. وقال: فيها: ((تمرة حلوة وماء طيب ثم توضأ)). قال أبو أحمد بن عدي [هو صاحب ((الكامل))]: ((وهذا حديث مداره على أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث [عن ابن مسعود]، وأبو فزارة مشهورٌ واسمه راشد بن كيسان، وأبو زيد، مجهول ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خلاف القرآن)). قال الحاكم أبو عبد الله: ((قد قيل: أنه كان نباذاً بالكوفة يعني: أبا زيد)). قال البخاري: ((أبو زيد الذي يروي الحديث عن ابن مسعود رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله)). وفي كتاب ((المجروحين)) لأبي حاتم البستي: ((أبو زيد شيخ يروي عن ابن مسعود ما لم يتابع عليه ليس يدرى من هو، ولا يعرف أبوه ولا بلده، والإنسان إذا كان بهذا النعت ثم لم يرو إلا خبراً واحداً خالف فيه الكتاب والسنة والإجماع والقياس والنظر والرأي يستحق مجانبته فيما روى ولا يحتج بخبره)).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أبي زائدة أو زيادة ← ورواه شريك بن عبد الله -قد قيل: النخعي. وقد قيل: ابن أبي نمر-