Al Khlafiyt Al Baihaqee

550- [أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازةً: أنبأنا أبو علي الحسن بن علي الحافظ، أنبأ محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ معاذ بن هشام، حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير، حدثني رجل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا قام أحدكم إلى الصلاة فمس ذكره فليتوضأ)).

عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← رجل في مسجد رسول الله ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبِي ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← أبو علي الحسن بن علي الحافظ، أنبأ محمد بن إسحاق الثقفي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً،

551- وأنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازةً، أنبأ أبو علي الحافظ، ثنا محمد ابن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد بن علي الصنعاني، ثنا خالد -يعني ابن الحارث-، ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني رجل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عروة بن الزبير حدثهم عن عائشة رضي الله عنها، حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا قام أحدكم إلى الصلاة، فمس ذكره فليتوضأ)). [وأما حديث أم حبيبة]:

عائشة حدثته ← رجل في مسجد رسول الله أن عروة بن الزبير ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← خَالِدٌ -يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ-، ← محمد بن علي الصنعاني ← محمد ابن إسحاق بن خزيمة، ← وأنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازةً، أنبأ أبو علي الحافظ،

552- [أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري، وأبو عبد الرحمن [السلمي] من أصله قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد ابن إسحاق الصنعاني، ثنا أبو] مسهر، ثنا الهيثم بن حميد، ثنا العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من مس فرجه فليتوضأ)).

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ← أم حبيبة زوج النبي أنها ← عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، ← مَكْحُولٌ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← اَبُوْ مُسْھِرٍ، ← محمد ابن إسحاق الصنعاني، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← من أصله

553- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ: ((هذا حديث حدث به أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ويحيى بن معين وأئمة الحديث عن أبي مسهر، وكان [يحيى] بن معين يثبت سماع مكحول من عنبسة، فإذا ثبت سماعه منه؛ فهو أصح حديثٍ في الباب)). قال الشيخ رحمه الله: [وقد] قال أبو عيسى الترمذي: ((سألت أبا زرعة عن حديث أم حبيبة، فاستحسنه، ورأيته كان يعده محفوظاً)). [قال الشيخ]: قد روي في سماع مكحول من عنبسة، عن يحيى بن حمزة، عن النعمان، عن مكحول قال: أخبرني عنبسة في حديث التطوع في الصلاة، إلا أن سليمان بن موسى زاد فيه: عن مكحول عن مولى عنبسة، وعلل البخاري مس الذكر به. حديث مس الذكر في آخر وهو أن النعمان بن المنذر، قال عن مكحول أن ابن عمر -مرسل- كان يتوضأ من مس الذكر في آخر.

أَبِي مُسْهِرٍ، ← يحيى بن معين وأئمة الحديث ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ← أبو عبد الله الحافظ: ((هذا حديث حدث به أحمد بن حنبل

554- فأخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي من أصل كتابه، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني، ثنا عثمان بن النعمان، ثنا هشام أبو] المقدام عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أروى بنت أنيس قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من مس فرجه فليتوضأ)). هذا خطأ، والصحيح رواية الجماعة عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن بسرة. وقد صحت الرواية عن سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عمر، وعائشة [بنت أبي بكر الصديق، رضي الله عنهم] أنهم كانوا يوجبون الوضوء إذا مس الذكر.

أروى بنت أنيس ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← هشام أبو المقدام ← عثمان بن النعمان، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← فأخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي من أصل كتابه،

555- فأخبرناه أبو نصر بن قتادة من كتابه، أنبأ إسماعيل بن محمد،ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك عن إسماعيل بن محمد ابن سعد بن أبي وقاص، عن مصعب بن سعد أنه قال: كنت أمسك المصحف على سعد، فاحتككت، فقال سعد: لعلك مسست ذكرك؟ قلت: نعم. قال: قم: فتوضأ. قال: فقمت فتوضأت، ثم رجعت. وأما حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

فقمت فتوضأت، ثم رجعت. وأما حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب ← قُمْ فَتَوَضَّأْ. ← سَعْدٌ: لَعَلَّكَ مَسِسْتَ ذَكَرَكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ ← كُنْتُ أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى سَعْدٍ، فَاحْتَكَكْتُ، ← مصعب بن سعد أنه ← إسماعيل بن محمد ابن سعد [بن أبي وقاص] ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ

556- فأخبرناه أبو أحمد عبدالله بن محمد بن الحسن المعدل المهرجاني قراءة عليه، أنبأ أبوبكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن نافع، عن عبدالله بن عمر أنه كان يقول: إذا مس الرجل ذكره فقد وجب الوضوء.

عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ

557- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر المخرمي، ثنا سفيان عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر أن أباه أعاد الصلاة من مس فرجه. وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه:

الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← سعدان بن نصر المخرمي ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي

558- فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد الصيرفي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عمرو بن أبي وهب، عن جميل العجلي، عن أبي وهب الخزاعي، عن أبي هريرة قال: ((من مس فرجه فليتوضأ، ومن مسه -يعني من وراء الثوب- فليس عليه وضوء)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ، ← جميل العجلى ← عَمْرُو بْنُ أَبِي وَهْبٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفي،

559- فأخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب، ثنا إسحاق بن محمد الفروي، ثنا عبيد الله بن عمر (ح).

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِي ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← فأخبرناه مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

560- وأخبرنا محمد قال: وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي رحمه الله، أنبأ القاسم بن عبيد الله، عن أبيه، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت: ((إذا مست المرأة فرجها بيدها فعليها الوضوء)). وروي عن عمر وابن عباس رضي الله عنهم.

561- أخبرنا أبو علي الروذباري في آخرين قالوا: أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا علي بن ثابت الجزري، عن مسلمة بن جعفر، عن حسان بن حميد]، عن أنس [بن مالك] عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين، يدخلهم النار أول الداخلين إلا أن يتوبوا، فمن تاب تاب الله عليه: الناكح يده، والفاعل، والمفعول به، ومدمن الخمر، والضارب أبويه حتى يستغيثا، والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه، والناكح حليلة جاره)).

النَّبِيِّ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حَسَّانَ بْنِ حُمَيْدٍ، ← مَسْلَمَةَ بْنِ جَعْفَرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ فِي آخَرِينَ