Al Khlafiyt Al Baihaqee

586- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمر بن مطر، ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبد الله بن معاذ، ثنا شعبة عن منصور] عن سدوس، رجل من بني سدوس عن البراء بن قيس عن حذيفة [رضي الله عنه قال: ((ما أبالي إياه مسست أو قلت هكذا)) ومس طرف أذنه، يعني: ذكره.

((ما أبالي إياه مسست أو قلت هكذا)) ومس طرف أذنه، يعني: ذكره. ← حُذَيْفَةَ ← الْبَرَاءُ بْنُ قَيْسٍ، ← سدوس، رجل من بني سدوس ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمر بن مطر،

587- وعن سفيان، ثنا إياد بن لقيط السدوسي، ثنا البراء بن قيس سمعت حذيفة، ويسأله رجل عن مسل الذكر في الصلاة؟ قال: ((ما أبالي مسسته أم أنفي)). وقد روي من وجهٍ آخر مختلفٍ فيه:

((ما أبالي مسسته أم أنفي)). وقد روي من وجهٍ آخر مختلفٍ فيه: ← مسل الذكر في الصلاة؟ ← حذيفة، ويسأله رجل ← الْبَرَاءُ بْنُ قَيْسٍ، ← إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ السَّدُوسِيُّ، ← وَعَنْ سُفْيَانَ

588- أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا أبو الربيع، ثنا إسماعيل بن زكريا، ثنا حصين عن شقيق، قال: قال حذيفة: ((ما أبالي مسست ذكري أو مسست أنفي أو أذني، وأنا في الصلاة)).

فِي الصَّلاَةِ. ← حُذَيْفَةُ: «مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي أَوْ مَسِسْتُ أَنْفِي أَوْ أُذُنِي ← شَقِيقٍ، ← حُصَيْنٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

589- وأخبرنا أبو بكر، أنبأ علي بن عمر، ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس، ثنا عبثر عن حصين عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن قال: قال حذيفة رضي الله عنه: ((ما أبالي مسست ذكري أو مسست أذني))].

حذيفة ((ما أبالي مسست ذكري أو مسست أذني))]. ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← حُصَيْنٍ ← عَبْثَرٌ، ← أَبُو حُصَيْنٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ← وأخبرنا أبو بكر أنبأ علي بن عمر

590- [أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا زائدة] عن إبراهيم بن المهاجر، عن عبد الرحمن بن علقمة، قال: سئل عبد الله بن مسعود [رضي الله عنه]، [وأنا أسمع عن مس الذكر، فقال: ((هل هو إلا كطرف أنفه))]. [إبراهيم] بن المهاجر، ليس بذاك، وهو وإن قبله مسلم، فقد رده غيره.

مَسِّ الذَّكَرِ ← أسمع ← سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ← عبد الرحمن بن علقمة ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← زَائِدَۃَ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

591- [أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن بنت العباس بن حمزة، ثنا هارون بن عبد الصمد الرحبي، ثنا علي بن المديني بالبصرة، قال: قيل ليحيى بن سعيد: إسماعيل روى عن إبراهيم بن مهاجر ثلاث مئة. فقال يحيى: إبراهيم بن مهاجر لم يكن بالقوي. قيل ليحيى: روى عن أبي يحيى القتات ثلاث مئة. قال: لم يوف مئة، أو يرميهما جميعاً.

أبي يحيى القتات ثلاث مئة. ← يحيى: إبراهيم بن مهاجر لم يكن بالقوي. قيل ليحيى: روى ← إبراهيم بن مهاجر ثلاث مئة. ← قيل ليحيى بن سعيد: إسماعيل روى ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← هارون بن عبد الصمد الرحبي

592- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس] [محمد بن يعقوب، ثنا عباس بن محمد، ثنا] يحيى بن معين قال: إبراهيم بن] مهاجر ضعيف، وإسماعيل ابنه ضعيف.

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ ضَعِيفٌ، وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ ضَعِيفٌ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

593- [أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال]: قلت لأبي الحسن الدارقطني: فإبراهيم بن المهاجر؟ فقال: ضعفوه، تكلم فيه يحيى القطان وغيره، قلت: بحجة؟ قال: بلى، حدث بأحاديث لم يتابع عليها، وقد غمزه شعبة أيضاً)).

ضَعَّفُوهُ، تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ. قُلْتُ: بِحُجَّةٍ؟ ← قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ: فَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ؟ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

594- فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن خالد الحمصي، ثنا أحمد بن خالد، ثنا إسرائيل] عن أبي يحيى [القتات] عن مجاهد [عن ابن عمر أنه قال: ((ما أبالي ذكري مسست أم أنفي))]. وهذا خطأ، [فقد روينا بإسنادين صحيحين، لا يشتبهان على أحد عن ابن عمر أنه كان يرى منه الوضوء، وأبو يحيى القتات ليس بذاك.

595- وقد أخبرنا أبو أحمد المهرجاني العدل في ((الموطأ))، أنبأ أبو بكر ابن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك] عن نافع عن سالم [بن عبد الله: أنه] قال: ((كنت مع عبد الله بن عمر في سفر، فرأيته بعد أن طلعت الشمس توضأ، ثم صلى، فقلت له: إن هذه صلاة ما كنت تصليها. فقال: إني [كنت] بعد أن توضأت لصلاة الصبح، مسست ذكري، ثم نسيت أن أتوضأ فتوضأت، ثم أعدت صلاتي)).

سَالِمٍ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أبو أحمد المهرجاني العدل في ((الموطأ))، أنبأ أبو بكر ابن جعفر المزكي، ← وقد

596- [وبإسناده حدثنا مالك] عن ابن شهاب عن سالم [بن عبد الله] [أنه] قال: رأيت عبد الله بن عمر يغتسل ثم يتوضأ. قال: فقلت له: يا أبت! ما يجزئك الغسل من الوضوء؟ قال: ((بلى. ولكني أحياناً أمس ذكري. فأتوضأ)). وأما حديث عمار رضي الله عنه:

((بلى. ولكني أحياناً أمس ذكري. فأتوضأ)). وأما حديث عمار ← فقلت له: يا أبت! ما يجزئك الغسل من الوضوء؟ ← رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَغْتَسِلُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ. ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

597- [فلما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو نعيم، ثنا مسعر عن عمير بن سعيد أبي يحيى النخعي قال: كنت جالساً في مجلسٍ فيه عمار - رضي الله عنه- فذكروا مس الذكر، فقال: ((ما هو إلا بضعة منك)).

مَا هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ ← كُنْتُ جَالِسًا فِي مَجْلِسٍ فِيهِ عَمَّارٌ فَذَكَرُوا مَسَّ الذَّكَرِ، ← عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَبِي يَحْيَى النَّخَعِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ← فَلَمَّا