Al Khlafiyt Al Baihaqee

1035- [أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، أنبأ أبو إسحاق الفزاري، ثنا أبو الحسين الغازي، عن] عمرو بن علي، [قال]: ((كان يحيى (يعني: ابن سعيد) لا يحدث عن الربيع بن صبيح، [سمعت] عفان [يقول]: أحاديث الربيع مقلوبة كلها)). [وروي من وجه آخر عن أنس بن مالك.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أحاديث الربيع مقلوبة كلها وروي من وجه آخر ← عَفَّانُ، ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← كان يحيى يعني ابن سعيد لا ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ الْغَازِيُّ ← أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، أنبأ أبو إسحاق الفزاري،

1036- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه؛ قالا: أنبأ علي بن عمر، ثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس ابن مجاهد، ثنا] عبد الله بن شبيب، حدثنا إبراهيم [بن المنذر]، عن إسماعيل بن داود، عن [عبد العزيز بن محمد] الدراوردي، عن [عبيد الله] بن عمر، عن ثابت، عن أنس؛ قال: ((هي حائض فيما بينها وبين عشرة، فإذا زادت؛ فهي مستحاضة)). إسماعيل بن داود بن مخراق من أهل المدينة، وهو الذي يقال له: سليمان بن داود بن مخراق، يروي عن مالك بن أنس وأهل المدينة، يسرق الحديث ويسويه. قاله أبو حاتم [في كتاب ((المجروحين))]. وعبد الله بن شبيب بن خالد القبيسي أبو سعيد، من أهل البصرة، يقلب الأخبار ويسرقها؛ فلا يجوز الاحتجاج به؛ لكثرة ما خالف أقرانه في الروايات عن الأثبات. قاله أبو حاتم. وروي عن وجه آخر ضعيف عن [أنس.

أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

1037- أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بالكوفة، أنبأ علي بن شقير بن يعقوب، أنا أحمد بن عيسى بن هارون العجلي، ثنا إسماعيل بن عبد الله، نا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن] أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك؛ قال: ((لا تضر الحيضة بعد عشر، لتغتسل ولتصل)). هذا إسناد مجهول، لا يحتج بمثله.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ هَارُونَ الْعِجْلِيُّ،

1038- [أخبرنا أبو سعيد زيد بن محمد بن الظفر العلوي، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا، ثنا أبو العباس الدغولي، ثنا عبد الله بن جعفر بن خلفان؛ قال: سمعت علي بن النضر يقول: سمعت] علي بن الحسن بن شقيق [يقول]: ((كنت مع سفيان بن عيينة في المسجد الحرام [قاعداً]، فقلت له: يا أبا محمد! حديث حميد عن أنس [بن مالك] عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحيض! [قال: وما هو؟ فقلت: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام، وما بين الحيضتين خمسة عشر)). قال: من يروي لكم هذا عن حميد؟ فقلت: أبو عصمة نوح بن أبي مريم عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم . فقال ابن عيينة بيده هكذا، يا معشر من حضر! هلموا. قال: فجاؤوا وأحاطوا. قال علي: فقلت في نفسي: ما أراني إلا قد جلبت على نفسي شراً كبيراً. قال لي: يا علي! حدثهم بهذا الحديث. فقلت: يا أبا محمد! إن رأيت أن تعفيني من هذا؟ فقال: لا]. قلت: أخبرنا أبو عصمة؛ قال: حدثني حميد، عن أنس؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام، وما بين الحيضتين خمسة عشر)). فقال ابن عيينة: يا معشر من حضر! من يعذرني من هذا الخراساني؟ يروي عن حميد شيئاً لم يخلقه الله، حميد تعد حروف حديثه في المثل، وسفيان الثوري كان من أطلب الناس لهذه الأصول، وحماد بن سلمة حميدٌ خاله، ونحن أيضاً قد لقينا حميداً، يا علي! من ها هنا أتيتم)). [وروي من وجه آخر عن معاوية بن قرة مرفوعاً.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← أَبُو عِصْمَةَ، ← أَنَسٍ،

1039- أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد] بن عدي، [أنبأ] أحمد بن الحسين، حدثنا الحسن بن شبيب المكتب، حدثنا أبو يوسف، عن الحسن بن دينار، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الحيض ثلاثة أيام، وخمسة، وستة، وسبعة، وثمانية، وعشرة، فإذا زادت على العشرة؛ فمستحاضة)). هذا إنما يعرف من حديث الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس موقوفاً عليه، وقد بينا ضعفه. فأما هذه الرواية؛ فإنها باطلة. الحسن بن دينار ضعيف. والحسن بن شبيب يحدث عن الثقات بالبواطيل.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، ← أَبُو يُوسُفَ، ← الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُكْتِبُ ← أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد] بن عدي، [أنبأ] أحمد بن الحسين،

1040- [أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد ابن عبيد الصفار، أنبأ الباغندي محمد بن سليمان، (ح).

1041- وأخبرنا محمد بن الحسين وأبو بكر بن الحارث؛ قالا: ثنا علي بن عمر، نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا محمد بن سليمان [بن محمد] الواسطي، ثنا عمرو بن عون، أنا] حسان بن إبراهيم الكرماني، أخبرنا عبد الملك، عن العلاء؛ قال: سمعت مكحولاً يقول عن أبي أمامة [الباهلي]؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد أيست من الحيض أقل من ثلاثة أيام، ولا أكثر من عشرة أيام، [فإذا رأت الدم فوق عشرة أيام؛ فهي مستحاضة، فما زاد على أيام إقرائها؛ قضت، ودم الحيض أسود خاثر تعلوه حمرة، ودم المستحاضة أصفر رقيق، فإن غلبها؛ فلتحتش كرسفاً، فإن غلبها؛ فلتعليها بأخرى، فإن غلبها؛ فلا تقطع الصلاة وإن قطر)). زاد الصفار: ((ويأتيها زوجها، وتصوم، وتصلي))]. قال [علي بن عمر الحافظ]: (([عبد الملك] هذا رجل مجهول، والعلاء هو ابن كثير، وهو ضعيف الحديث، ومكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئاً)). والله أعلم.

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← مَكْحُولاً ← الْعَلَاءِ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← حسان بن إبراهيم الكرماني ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← محمد بن سليمان [بن محمد] الواسطي، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← وأخبرنا محمد بن الحسين وأبو بكر بن الحارث،

1042- أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا أبو الحسين العطار، أخبرني أبو عبد الله النحوي؛ قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول]: ((العلاء بن كثير عن مكحول: منكر الحديث)). [من وجه آخر عن مكحول.

مَكْحُولٌ ← مكحول: منكر الحديث)). [من وجه آخر ← الْعَلَاءُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّحْوِيُّ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ الْعَطَّارُ، ← أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم،

1043- أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا محمد بن الحسين بن قتيبة، حدثني محمد بن إبراهيم بن يوسف، ثنا] إبراهيم بن زكريا الواسطي، عن سليمان بن عمرو، عن يزيد بن [يزيد بن جابر]، عن مكحول، عن أبي أمامة؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((الحيض عشراً، فما زاد؛ فهي مستحاضة، والنفساء أربعين، فما زاد؛ فهي مستحاضة)). إبراهيم بن زكريا فيه ضعف. وسليمان بن عمرو النخعي رمي بالكذب.

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← مَكْحُولٌ ← يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ← سليمان بن عمرو ← إبراهيم بن زكريا الواسطي، ← محمد بن إبراهيم بن يوسف، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

1044- [وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان؛ قال: ((أبو داود النخعي سليمان بن عمرو قدريٌ، رجل سوء، كذاب، كان يكذب مجاوبه)). قال إسحاق: ((أتيناه فقلنا له: أي شيء تعرف في أقل الحيض وأكثره، [وما بين الحيضتين من الطهر]؟ فقال: الله أكبر! قد قال لكم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وحدثنا أبو طوالة عن أبي سعيد الخدري وجعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: ((أقل الحيض ثلاثة، وأكثره عشرة، وأقل ما بين الحيضتين من الطهر خمسة عشر يوماً)))). قال يعقوب: (([وكان] هو وأبو البختري [يضعان] الحديث، وقد قيل عن مكحول عن زيد بن ثابت [مرفوعاً]))، ولا يصح.

1045- [أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن جعفر بن نصر الجمال، ثنا نصر بن مقاتل القيسي، ثنا عبد الله بن مالك السعدي، عن أبيه مالك، عن مكحول، عن زيد بن ثابت؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ]: ((لا يكون الحيض أقل من ثلاث، ولا أكثر من عشرة)).

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← مَكْحُولٌ ← أبيه مالك، ← عبد الله بن مالك السعدي، ← نصر بن مقاتل القيسي، ← أحمد بن جعفر بن نصر الجمال، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

1046- [أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو حامد محمد بن هارون، ثنا] محمد بن أحمد ابن أنس الشامي، حدثنا حماد بن [المنهال] البصري، عن [محمد] ابن راشد، عن مكحول، عن واثلة [بن الأسقع]؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام)). قال علي [بن عمر]: ((حماد بن منهال مجهول، ومحمد بن أحمد بن أنس ضعيف)).

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← مَكْحُولٌ ← محمد ابن راشد ← حَمَّادُ بْنُ الْمِنْهَالِ الْبَصْرِيُّ ← محمد بن أحمد ابن أنس الشامي، ← أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ