Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

14/ 13 - عن الأعمش عن رجل عن ابن عمر: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا أرادَ حاجَةً لا يَرفعُ ثوبهُ حتى يَدْنُوَ منَ الأرضِ". قال أبو داود: عبد السلام بن حَرْب رواه عن الأعمش عن أنس بن مالك. وهو ضعيف. [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (14) من حديث الأعمش عن أنس. وأشار إلى حديث الأعمش عن ابن عمر، وقال: وكلا الحديثين مرسل، ويقال: لم يسمع الأعمش من أنس بن مالك، ولا من أحد من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. وقد نظر إلى أنس بن مالك، قال: رأيته يصلي -فذكر عنه حكاية في الصلاة- وذكر أبو نعيم الأصبهاني: أن الأعمش رأى أنس بن مالك وابنَ أبي أوفى، وسمع منهما. والذي قاله الترمذي هو المشهور.

ابْنِ عُمَرَ ← رَجُلٌ: ← الْاَعْمَشِ

15/ 14 - عن أبي سعيد -رضي اللَّه عنه- قال: "سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: لا يَخْرُجِ الرجلانِ يَضرِبانِ الغائِطَ كاشَفْ بِن عن عَورتِهَما يَتحدثانِ، فإن اللَّه -عز وجل- يَمْقُتُ على ذلك". [حكم الألباني: صحيح لغيره - صحيح الترغيب والترهيب (155، 156) - الصحيحة رقم (3120)] • وأخرجه ابن ماجة (342) أيضًا. وقال أبو داود: لم يسنده إلا عكرمة. وعكرمة هذا -الذي أشار إليه أبو داود- هو أبو عمار عكرمة بن عمار العجلي اليمامي، وقد احتج به مسلم في صحيحه، وضعف بعض الحفاظ حديث عكرمة هذا عن يحيى بن أبي كثير، وقد أخرج مسلم حديثه عن يحيى بن أبي كثير، واستشهد البخاري بحديثه عن يحيى بن أبي كثير.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

16/ 15 - عن ابن عمر -رضي اللَّه عنه- قال: "مَرَّ رجلٌ على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- هو يبولُ- فسَلَّمَ عليه، فلم يَرُدَّ عليه". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه مسلم (370) والترمذي (90) والنسائي (37) وابن ماجة (353). قال أبو داود: وروى عن ابن عمر وغيره: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- تيَمَّمَ، ثم رَد على الرجلِ السلام".

ابْنِ عُمَرَ

17/ 16 - عن المُهاجِرِ بن قُنْفُذٍ: "أنه أتى النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وهُوَ يبولُ- فسَلَّمَ عليهِ، فلم يردَّ عليهِ حتى تَوَضَّأ، ثمَّ اعْتَذَرَ إليه، فقال: إنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكرَ اللَّهَ تعالى إلا على طُهْرٍ، أو قال: على طَهَارَةٍ". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (38) وابن ماجة (350).

على طَهَارَةٍ". وأخرجه النسائي وابن ماجة

18/ 17 - عن عائشة -رضي اللَّه عنها- قالت: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يذْكُر اللَّهَ على كلِّ أحْيانِهِ". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (373) والترمذي (3384) وابن ماجة (302). وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

عَائِشَةَ

19/ 18 - عن أنس قالى: "كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا دَخَلَ الخَلَاءَ وَضَعَ خاتَمهُ". [حكم الألباني: منكر: ضعيف الجامع الصغير (4390) المشكاة (343)] • وأخرجه الترمذي (1746) والنسائي (5213) وابن ماجة (303). قال أبو داود: هذا حديث منكر، وإنما يُعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- اتخذ خاتمًا من وَرِق ثم ألقاه". والوهم فيه من همام، ولم يروه إلا همام. وقال النسائي: وهذا الحديث غير محفوظ. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. هذا آخر كلامه. وهمام هذا، هو: أبو عبد اللَّه همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي مولاهم البصري، وإن كان قد تكلم فيه بعضهم، فقد اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج بحديثه، وقال يزيد بن هارون: همام قوي في الحديث، وقالى يحيى بن معين: ثقة صالح، وقال أحمد بن حنبل: همام ثبت في كل المشايخ، وقال ابن عدي الجرجاني: وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر، أوله حديث منكر، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة، وهو مقدم أيضًا في يحيى بن أبي كثير، وعامة ما يرويه مستقيم. هذا آخر كلامه. وإذا كان حال همام كذلك فيترجح ما قاله الترمذي. وتفرده به لا يوهن الحديث. وإنما يكون غريبًا، كما قال الترمذي. واللَّه -عز وجل- أعلم.

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُنْکَرٌ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ ← النسائي وابن ماجة ← أخرجه الترمذي ← أنس قالى: "كان النبي إذا دَخَلَ الخَلَاءَ وَضَعَ خاتَمهُ".

20/ 19 - عنِ ابنِ عباسٍ -رضي اللَّه عنهما- قال: "مَرَّ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- على قَبْرَينِ، فقال: إنهُما يُعَذَّبانِ، وما يعذبانِ في كَبِيرٍ، أمَّا هذا فكان لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ، وأمَّا هذا فكان يمْشيِ بالنَّمِيْمَةِ. ثمَّ دَعا بعَسِيبٍ رَطْبٍ فشَقَّهُ باثْنَينِ، ثم غَرس على هذا واحدًا وعلى هذا واحدًا، وقال: لعلهُ يخفَّف عنهما، ما لم ييْبَسا". وفي رواية: "لا يَسْتَتِر مِن بَوْلهِ". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (216) ومسلم (292) والترمذي (70) والنسائي (31) وابن ماجة (347).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

22/ 20 - وعن عبد الرحمن بن حَسَنَةَ قال: "انْطَلَقْتُ أنا وعمْرُو بن العاصِ إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. فخرج ومعه دَرقَةٌ، ثمَّ اسْتَتَرَ بِها، ثم بالَ، فقُلْنَا: انْظُرُوا إليه، يَبولُ كما تبولُ المرأَةُ. فسَمِعَ ذلك، فقال: أَلمْ تَعلموا ما لَقِيَ صاحبُ بَنِي إسرائيلَ؟ كانوا إذا أصابهم البَوْلُ قَطَعُوا ما أصابه البَوْلُ منهم، فَنَهاهُمْ، فَعُذِّبَ في قبره". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (30) وابن ماجة (346). وقال أبو داود: وقال عاصم: عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "جسد أحدهم".

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ،

23/ 21 - عن حُذَيْفَةَ -رضي اللَّه عنه- قال: "أتى رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سُبَاطَة قومٍ، فبالَ قائمًا، ثم دعا بماءٍ، فمسَحَ على خُفَّيْهِ". قال أبو داود: قال مُسَدَّدٌ: قال: فذهبتُ أتَباعَدُ، فدَعاني، حتى كنتُ عند عَقِبِه. [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (224) ومسلم (273) والترمذي (13) والنسائي (18) وابن ماجة (305).

حُذَيْفَةَ

24/ 22 - عن أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ أنها قالت: "كانَ للنبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قدَحٌ مِنْ عَيْدَانٍ تحتَ سَرِيرِهِ يَبُولُ فِيهِ بالليلِ". [حكم الألباني: حسن صحيح] • وأخرجه النسائي (32).

"كانَ للنبيِّ قدَحٌ مِنْ عَيْدَانٍ تحتَ سَرِيرِهِ يَبُولُ فِيهِ بالليلِ". وأخرجه النسائي ← أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ، أَنَّهَا

25/ 23 - عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- أنَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "اتَّقوا اللاعِنَيْنِ، قالوا: وما اللاعِنَانِ يا رسول اللَّه؟ قال: الذي يَتخلَّى في طَرِيقِ النَّاسِ أو ظِلِّهِمْ". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (269).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

26/ 24 - وعن مُعاذِ بن جبلٍ -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اتَّقوا المَلاعِنَ الثلاثةَ: البَرَازَ فِي المَواردِ، وقارِعَةِ الطريقِ، والظِّلِّ". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه ابن ماجة (328).

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ