Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1125 - عن عمير مولى بني آبي اللحم: "أنه رأى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يستسقي عند أحجار الزَّيت، قريبًا من الزوراء، قائما يدعو، يستسقي، رافعًا يديه قِبَل وجهه، لا يجاوزُ بهما رأسه" [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (557) والنسائي (1514) من حديث عمير مولى آبي اللحم عن آبي اللحم. وقال الترمذي: كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن آبي اللحم، ولا يعرف له عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلا هذا الحديث الواحد. وعمير مولى آبي اللحم قد روى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أحاديث، وله صحبة. 1169/

عمير مولى آبي اللحم قد روى ← آبي اللحم، ولا يعرف له ← قتيبة في هذا الحديث ← الترمذي: كذا ← آبِي اللَّحْمِ ← النسائي من حديث عمير مولى آبي اللحم ← جهه، لا يجاوزُ بهما رأسه" وأخرجه الترمذي

1126 - وعن جابر بن عبد اللَّه قال: "أتت النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُوَاكي، فقال: اللهم اسقِنا غيثًا مُغِيثًا مَريئًا، مُرِيعًا، نافعًا غير ضار، عاجلًا غير ىجل، قال: فأطبقَتْ عليهم السماء". [حكم الألباني: صحيح] • هكذا وقع في روايتنا وفي غيرها مما شهدناه "بواكي" بالباء الموحدة المفتوحة. وذكر الخطابي قال: "رأيت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يُواكي" بضم الياء باثنتين من تحتها. وقال: معناه التحامل على يديه إذا رفعهما، ومدهما في الدعاء، ومن هذا التوكؤ على العصا، وهو التحامل عليها. قال بعضهم: والصحيح ما ذكره الخطابي، هذا آخر كلامه. وللرواية المشهور وجه. 1170/

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

1127 - عن أنس: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء، فإنه كان يرفع يديه حتى يُرى بياض إبْطيه". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1031) ومسلم (895) والنسائي (1748) وابن ماجة (1180).

أَنَسٍ،

1128 - وعنه: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يستسقي هكذا -يعني ومَدَّ يديه وجعل بطونهما مما يلى الأرضَ- حتى رأيت بياض إبطيه". [حكم الألباني: صحيح: م، مختصرًا] • وأخرجه مسلم (6/ 896) مختصرًا بنحوه. 1172/

1129 - وعن محمد بن إبراهيم -وهو التيمي- قال: أخبرني من رأى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يدعو عند أحجار الزيت باسطًا كفَّيه". [حكم الألباني: صحيح] 1173/

من رأى النبي "يدعو عند أحجار الزيت باسطًا كفَّيه". [حكم الألباني: صحيح] ← وعن محمد بن إبراهيم -وهو التيمي-

1130 - وعن عائشة قالت: "شكى الناسُ إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قُحُوطَ المطر، فأمر بمنبر، فوضع له بالمصلَّى، ووعد الناسَ يومًا يخرجون فيه، قالت عائشة: فخرج رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حين بدا حاجب الشمس، فقعد على المنبر، فكبر وحمد اللَّه عز وجل، ثم قال: إنكم شكوتم جَدبَ دياركم، واستئخار المطر عن إبَّان زمانه عنكم، وقد أمركم اللَّه عز وجل أن تدعوه، ووعدكم أن يستجيب لكم، ثم قال: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)} [الفاتحة: 2 - 4] لا إله إلا اللَّه يفعل ما يريد، اللهم أنت اللَّه لا إله إلا أنت الغنيّ ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوةً وبلاغًا إلى خير، ثم رفع يديه، فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه، ثم حَوَّل على الناس ظهره، وقلبَ، أو حَوّل رداءه، وهو رافعٌ يديه، ثم أقبل على الناس ونزل، فصلى ركعتين، فأنشأ اللَّه سحابةً فَرَعَدَتْ وبَرَقت ثم أمطرت بإذن اللَّه، فلم يأتِ مسجده حتى سألت السيول، فلما رأى سرعتهم إلى الكِنِّ ضحك حتى بَدَتْ نواجِذه، فقال: أشهد أن اللَّه على كل شيء قدير، وأنَّي عبد اللَّه ورسوله". قال أبو داود: هذا حديث غريب، إسناده جيد، أهل المدينة يقرؤون: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)} [الفاتحة: 4]، وإن الحديث حجة لهم. [حكم الألباني: حسن] 1174/

عَائِشَةَ

1131 - وعن عبد العزيز بن صهيب وثابت عن أنس قال: "أصاب أهلَ المدينة قحْطٌ على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَبَيْنما هو يخطب يوم جمعة إذ قام رجل فقال: يا رسول اللَّه، هَلَك الكُراع هلك الشاء، فادعُ اللَّه أن يسقينا، فُمدَّ يديه ودعا، قال أنس: وإن السماء لمثل الزجاجة، فهاجت ريح، ثم أنشأت سحابةً، ثم اجتمعت، ثم أرسلت السماء عَزَالِيها فخرجنا نخوض الماء، حتى أتينا منازلنا، فلم يزل المطرُ إلى الجمعة الأخرى، فقام إليه ذلك الرجلُ أو غيره، فقال: يا رسول اللَّه، تهدمت البيوت، فادع اللَّه أن يَحْبِسه، فتبسمَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ثم قال: حوالينا ولا علينا، فنظرتُ إلى السحاب يَتَصدَّعُ حول المدينة كأنه إكْليل". [حكم الألباني: صحيح: خ، م، مختصرًا] • وأخرجه البخاري (3582) مختصرًا. ومسلم (897) والنسائي (1504)، (1515 - 1518)، (1527، 1528).

أَنَسٍ، ← عبد العزيز بن صهيب وثابت

1132 - وعن شريك بن عبد اللَّه بن أبي نمر عن أنس أنه سمعه يقول -فذكر نحو حديث عبد العزيز- قال: "فرفع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يديه بحِذاء وجهه، فقال: اللهم اسقنا". وساق نحوه. [حكم الألباني: صحيح: ق، مختصرًا] • وأخرجه البخاري (1013) ومسلم (897) والنسائي (1515) بنحوه. 1176/

"فرفع رسول اللَّه يديه بحِذاء وجهه، ← نحو حديث عبد العزيز- ← أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ ← شَرِيکِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ

1133 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا استسقى قال: اللهم اسقِ عبادك وبهائمك، وانْشُر رحمتك، وأحْيِ بَلدك الميت". [حكم الألباني: حسن] • قال أبو داود: هذا لفظ حديث مالك. وحديث مالك -الذي ذكره- فيه عن عمرو بن شعيب: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-" مرسلًا. 1177/

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← أبو داود: هذا لفظ حديث مالك. وحديث مالك -الذي ذكره- فيه ← اللهم اسقِ عبادك وبهائمك، وانْشُر رحمتك، وأحْيِ بَلدك الميت". [حكم الألباني: حسن] ← "كان رسول اللَّه إذا استسقى ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← وعن عمرو بن شعيب