Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

670 - عن عبد اللَّه بن الصامت عن أبي ذر -قال حفص، وهو ابن عمر قال-: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: يقطع صلاة الرجل -قالا، يعني: عبد السلام بن مُطَهَّر، ومحمد بن كثير- عن سليمان، وهو ابن المغيرة- قال: قال أبو ذر: "يقطع صلاة الرجل، إذا لم يكن بين يديه قِيدُ آخِرة الرَّحْل: الحمار، والكلب الأسود، والمرأة. فقلت: ما بال الأسود من الأحمر من الأصفر من الأبيض؟ فقال: يا ابن أخي، سألت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كما سألتني؟ فقال: الكلب الأسود شيطان". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (265/ 510) والترمذي (338) والنسائي (750) وابن ماجة (952) و (3210) بنحوه مختصرًا ومطولًا. 703/

حفص، وهو ابن عمر ← اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ

671 - وعن ابن عباس -رفعه شعبة- قال: "يقطع الصلاة: المرأة الحائض، والكلب". [حكم الألباني: صحيح] • قال أبو داود: وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة على ابن عباس. وأخرجه النسائي (751) وابن ماجة (949) بلفظ: "الكلب الأسود والحائض" وفي حديث ابن ماجة "الكلب الأسود". 704/

أَبُو دَاوُد وَقَفَهُ سَعِيدٌ وَهِشَامٌ وَهَمَّامٌ ← "يقطع الصلاة: المرأة الحائض، والكلب". [حكم الألباني: صحيح] ← ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ شُعْبَةُ

672 - وعن عكرمة عن ابن عباس قال: أحسبه عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال "إذا صلى أحدكم إلى غير سُترة، فإنه يقطع صلاته الحمار، والخنزير، واليهودي، والمجوسي، والمرأة. ويجزئ عنه -إذا مروا بين يديه- على قَذْفة بحجر". [حكم الألباني: ضعيف: المشكاة (789)] • قال أبو داود: في نفسي من هذا الحديث شيء، كنتُ أذاكر به إبراهيم وغيره، فلم أر أحدًا جاء به عن هشام، ولا يعرفه، ولم أر أحدًا يحدث به عن هشام، وأحسب الوهم من ابن أبي سَمينة، والمنكر فيه ذكر المجوس، وفيه: "على قذفةٍ بحجر". وذكر الخنزير، وفيه نَكارة. قال أبو داود: ولم أسمع هذا الحديث إلا من محمد بن إسماعيل. وأحسبه وهم، لأنه كان يحدثنا من حفظه.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ،

673 - وعن مولى ليزيد بن نِمْران عن يزيد بن نمران قال: "رأيت رجلًا بتبوك مقعدًا، فقال: مررت بين يدي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأنا على حمار، وهو يصلي، فقال: اللهم اقطع أثره، فما مشيت عليها بعد". [حكم الألباني: ضعيف] 706/

عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ يُصَلِّي ← مَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيَ النَّبِيِّ ← رَأَيْتُ رَجُلًا بِتَبُوکَ مُقْعَدًا ← يَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ ← مولى ليزيد بن نمران

674 - وفي رواية: فقال: "قطع صلاتنا، قطع اللَّه أثره". [حكم الألباني: ضعيف] • مولى يزيد مجهول. 707/

"قطع صلاتنا، قطع اللَّه أثره". [حكم الألباني: ضعيف] مولى يزيد مجهول. ← وَفِي رِوَايَةٍ

675 - وعن سعيد بن غزوان عن أبيه: "أنه نزل بتبوك -وهو حاج- فإذا رجل مقعد فسأله عن أمره. فقال: سأحدثك حديثًا، فلا تحدث به ما سمعت أني حَيٌّ: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نزل بتبوك إلى نخلة، فقال: هذه قبلتُنا. ثم صلى إليها، فأقبلت، وأنا غلام أسعى، حتى مررت بينه وبينها، فقال: قطع صلاتنا، قطع اللَّه أثره. فما قمت عليها إلى يومي هذا". [حكم الألباني: ضعيف]

أَنِّي حَيٌّ ← أمره فقال سأحدثك حديثا فلا تحدث به ما ← أَبِيهِ، أَنَّهُ نَزَلَ بِتَبُوكَ وَهُوَ حَاجٌّ فَإِذَا رَجُلٌ مُقْعَدٌ، فَسَأَلَهُ ← وعن سعيد بن غزوان

676 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: "هبطنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من ثَنِيَّةِ أذاخِر فحضرت الصلاة، يعني، فصلى إلى جَدْرٍ، فاتخذه قبلةً، ونحن خلفه. فجاءت بَهْمَة تمر بين يديه. فما زال يُدارِئُها حتى لصق بطنه بالجَدْارِ، ومرت من ورائه". أو كما قال مسدد. [حكم الألباني: حسن صحيح] 709/

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

677 - وعن يحيى بن الجزار عن ابن عباس: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يصلي، فذهب جَدْيٌ يمر بين يديه، فجعل يَتَّقيه". [حكم الألباني: صحيح] • أخرجه ابن ماجة (953).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← وعن يحيى بن الجزار

678 - عن سعد بن إبراهيم -وهو ابن عبد الرحمن بن عوف- عن عروة عن عائشة قالت: "كنت بين النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وبين القبلة -قال شعبة: أحسبها قالت- وأنا حائض". [حكم الألباني: صحيح: دون قوله: "وأنا حائض"] وذكر أبو داود: أن جماعة رووه عن عروة، وجماعة رووه عن عائشة، لم يذكروا: "وأنا حائض". 711/

حَائِضٍ ← عائشة، لم يذكروا: ← عروة، وجماعة رووه ← أبو داود: أن جماعة رووه ← حَائِضٍ ← حائض". [حكم الألباني: صحيح: دون قوله: ← شعبة: أحسبها ← "كنت بين النبي وبين القبلة ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← سعد بن إبراهيم -وهو ابن عبد الرحمن بن عوف-

679 - وعن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة، راقدةً على الفراش الذي يرقد عليه، حتى إذا أراد أن يُوتر أيقظها فأوترت". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (512) ومسلم (268/ 512) والنسائي (759). وأخرجه البخاري (383) ومسلم (267/ 512) وابن ماجة (956) مختصرًا من حديث الزهري عن عروة. 712/

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،

680 - وعن القاسم -وهو ابن محمد بن أبي بكر- عن عائشة قالت: "بئسما عَدَلْتُمونا بالحمار والكلب! لقد رأيتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي وأنا معترضة بين يديه، فإذا أراد أن يسجد غَمز رجلي، فضممتها إليّ، ثم يسجد". [حكم الألباني: صحيح: خ] • وأخرجه البخاري (519) والنسائي (167) ومسلم (512). 713/

بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْحِمَارِ وَالْکَلْبِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُصَلِّي ← عَائِشَةَ ← القاسم -وهو ابن محمد بن أبي بكر-

681 - وعن أبي النضر سالم بن أبي أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت: "كنت كون نائمةً ورِجلاي بين يدى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهو يصلي من الليل، فإذا أراد أن يسجد ضرب رجلي، فقبضتهما، فسجد". • وأخرجه البخاري (382) ومسلم (272/ 512) والنسائي (166) و (168) بنحوه أتم منه.

عَائِشَةَ أَنَّهَا ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبي النضر سالم بن أبي أمية