Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

511 - وعن كَهْمس -وهو ابن الحسن- قال: "قمنا إلى الصلاة بمنًى والإمام لم يخرج، فقعد بعضنا، فقال لي شيخ من أهل الكوفة: ما يقعدك؟ قلت: ابن بريدة. قال: هذا السُّمود، فقال لي الشيخ: حدثني عبد الرحمن بن عَوْسَجة عن البراء بن عازب قال: كنا نقوم في الصفوف على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- طويلًا، قبل أن يكبر، قال: وقال: إن اللَّه وملائكته يصلون على الذين يَلُون الصفوف الأُوَل، وما من خُطوة أحبُّ إلى اللَّه من خطوة يمشيها يَصِل بها صفًّا". [حكم الألباني: ضعيف: المشكاة (1095)] • شيخ من أهل الكوفة: مجهول.

كُنَّا نَقُومُ فِي الصُّفُوفِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ طَوِيلًا قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ. ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَوْسَجَۃَ ← لِي الشَّيْخُ ← هَذَا السُّمُودُ ← لِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْکُوفَةِ مَا يُقْعِدُکَ قُلْتُ ابْنُ بُرَيْدَةَ ← قُمْنَا إِلَی الصَّلَاةِ بِمِنًی وَالْإِمَامُ لَمْ يَخْرُجْ فَقَعَدَ بَعْضُنَا ← كَهْمَسٍ وَهُوَ ابْنُ الْحَسَنِ،

512 - وعن أنس قال: "أقيمت الصلاة ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نَجِيٌّ في جانب المسجد، فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه البخاري (642) و (643) ومسلم (124/ 376) والنسائي (791). 545/

أَنَسٍ،

513 - وعن سالم أبي النَّضْر قال: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، حين تقام الصلاة في المسجد، إذا رآهم قليلًا جلس لم يصل، واذا رآهم جماعةً صلى". [حكم الألباني: ضعيف] • سالم أبو النضر: تابعي، والحديث مرسل.

سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ،

546 - وعن علي بن أبي طالب مثل ذلك.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِثْلَ ذَلِکَ

547/ 515 - عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "ما من ثلاثة في قَرية ولا بَدوٍ لا تقام فيهم الصلاة إلا [قد] استحوذ عليهم الشيطان، فعليك بالجماعة، فإنما يأكل الذئبُ القاصية". قال السائب -وهو ابن حُبيش- يعني بالجماعة: الصلاة في الجماعة. [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه النسائي (847).

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

548/ 516 - وعن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلًا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معى برجال، معهم حُزَم من حطب، إلى قوم لا يشهدون الصلاة، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (644) ومسلم (251/ 651) وابن ماجة (791) والنسائي (848).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

517 - وعن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لقد هممت أن آمر فِتيتي، فيجمعوا حُزَمًا من حطب، ثم آتي قومًا يصلون في بيوتهم، ليست بهم علة، فأحرقها عليهم، قلت ليزيد بن الأصم: يا أبا عوف، الجمعة عَنيَ أو غيرها؟ قال: صُمَّتا أذناي، إن لم أكن سمعت أبا هريرة يأثُره عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ما ذكر جمعةً ولا غيرها". • وأخرجه مسلم (651) و (253) والترمذي (217) مختصرًا. [حكم الألباني: صحيح: دون قوله: "ليست بهم علة"] 550/

أَبِي هُرَيْرَةَ،

518 - وعن عبد اللَّه بن مسعود قال: "حافظوا على هؤلاء الصلوات الخمس حيث يُنادَى بهن، فإنهن من سننُ الهدى، وإن اللَّه عز وجل شرع لنبيه عليه الصلاة والسلام سنن الهدى، ولقد رأيتُنا وما يتخلف عنها إلا منافق بيّن النفاق، ولقد رأيتُنا وإن الرجل ليهادَى بين الرجلين، حتى يقام في الصف، وما منكم من أحد إلا وله مسجد في بيته، ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لكفرتم". [حكم الألباني: صحيح: م بلفظ: "لضللتم" وهو المحفوظ] • وأخرجه مسلم (654) والنسائي (849) وابن ماجة (777). 551/

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

519 - وعن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر -قالوا: وما العذر؟ قال: خوف أو مرض- لم تقبل منه الصلاة التي صلى". [حكم الألباني: صحيح: دون جلة العذر، وبلفظ: "ولا صلاة له" المشكاة (1068)] • في إسناده أبو جَناب يحيى بن أبي حَيَّة الكلبي، وهو ضعيف. وأخرجه ابن ماجة (793) بنحوه، وإسناده أمثل، وفيه نظر. 552/

ابْنِ عَبَّاسٍ،

520 - وعن ابن أم مكتوم: "أنه سأل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. فقال: يا رسول اللَّه، إني رجل ضرير البصر شاسع الدار، ولي قائد لا يُلاومني، فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي؟ قال: هل تسمع النداء؟ قال: نعم. قال: لا أجد لك رخصةً". [حكم الألباني: حسن صحيح] • وأخرجه ابن ماجة (792). وأخرج مسلم (255/ 653) والنسائي (850) من حديث أبي هريرة قال: "أتى النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- رجل أعمى -فذكر نحوه".

ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ[ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ

521 - وعن ابن أم مكتوم أيضًا قال: "يا رسول اللَّه، إن المدينة كثيرة الهوامِّ والسباع، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أتسمع حَيَّ على الصلاة حيَّ على الفلاح؟ فحَيَّ هَلًا". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (851) بزيادة (لم يرخص له) في آخره. وقال: وقد اختلف على ابن أبي ليلى في هذا الحديث، فرواه بعضهم عنه مرسلًا.

ابن أم مكتوم أيضًا

522 - عن أُبَيِّ بن كعب قال: "صلى بنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يومًا الصبح، فقال: أشاهد فلان؟ قالوا: لا. [قال: أشاهد فلان؟ قالوا: لا.] قال: إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين، ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حَبْوًا على الركب، وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة، ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه، وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكَى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كثر فهو أحب إلى اللَّه تعالى". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه النسائي (843) مطولًا. وأخرجه ابن ماجة (790) بنحوه مختصرًا. قال البيهقي: أقام إسناده شعبة والثوري وإسرائيل في آخرين. وعبد اللَّه بن أبي بَصير سمعه من أبيٍّ مع أبيه، وسمعه أبو إسحاق منه ومن أبيه، قاله شعبة وعلي بن المديني. 555/

لَا۔ ← اَشَاھِدٌ فُلَانٌ؟ ← صَلَّی بِنَا رَسُولُ اللَّهِ يَوْمًا الصُّبْحَ ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ