Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

391 - وعن مَرْثَد بن عبد اللَّه قال: "قدم علينا أبو أيوب غازيًا، وعُقبةُ بن عامر يومئذ على مصر، فأخر المغرب، فقام إليه أبو أيوب، فقال: ما هذه الصلاة يَا عقبة؟ قال: شُغلنا، قال: أما سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: لا تزال أُمتي بخير -أو قال: على الفِطرة- ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم". [حكم الألباني: حسن صحيح] • وفي إسناده: محمد بن إسحاق بن يسار. وقد تقدم الكلام عليه. ومرثد: بفتح الميم وسكون الراء المهملة، وبعدها ثاء مثلثة، ودال مهملة- هو من تابعي أهل مصر. احتج الإمامان بحديثه. وأبو أيوب: هو خالد بن زيد الأنصاري، مضيف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.

"لا تزال أمتي بخير أو ← إِمَّا ← شغلنا. ← ما هذه الصلاة يا عقبة ← عقبة بن عامر يومئذ على مصر، فأخر المغرب، فقام إليه أبو أيوب ← قدم علينا أبو أيوب غازيا، ← مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،

392 - عن النعمان بن بشير قال: "أنا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة -صلاة العشاء الآخرة- كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصليها لسقوط القمر لثالثةٍ". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (165) والنسائي (528) و (529).

393 - وعن عبد اللَّه بن عمر قال: "مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لصلاة العشاء، فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل، أو بعده، فلا ندري: أشيء شغله، أم غير ذلك؟ فقال حين خرج: أتنتظرون هذه الصلاة؟ لولا أن تثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة، ثم أمر المؤذن فأقام الصلاة". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (220/ 639) والنسائي (537). 421/

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

394 - وعن معاذ بن جبل قال: "بَقَينا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في صلاة العَتَمة، فتأخر حتى ظن الظانّ أنه ليس بخارج، والقائل منا يقول: صلى، فإنا لكذلك حتى خرج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقالوا له كما قالوا، فقال: أُعتِموا بهذه الصلاة، فإنكم قد فُضِّلتم بها على سائر الأمم، ولم تصلها أمة قبلكم". [حكم الألباني: صحيح] 422/

"بَقَينا النبي في صلاة العَتَمة، فتأخر حتى ظن الظانّ ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ

395 - وعن أبي سعيد الخدري قال: "صلينا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاة العتمة، فلم يخرج حتى مضى نحو من شَطْر الليل، فقال: خذوا مَقاعدكم، فأخذنا مقاعدنا، فقال: إن الناس قد صلوا وأخذوا مضاجعهم، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة. ولولا ضعف الضعيف وسُقْم السقيم لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (538) وابن ماجة (693).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

396 - عن عمرة عن عائشة قالت: "إن كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ليصلي الصبح، فينصرف النساء متلَفِّعاتٍ بمروطهن ما يُعرفن من الغلس". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (372) ومسلم (232/ 645) والترمذي (153) والنسائي (545، 546، 1362). وأخرجه ابن ماجة (669) وغيره من حديث عروة عن عائشة. 424/

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ

397 - وعن رافع بن خَديْج قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أصبحوا بالصبح، فإنه أعظم لأجوركم -أو أعظم للأجر". [حكم الألباني: حسن صحيح] • وأخرجه الترمذي (154) والنسائي (548) و (549) وابن ماجة (672). وقال الترمذي: حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح.

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ

398 - عن عبد اللَّه بن الصُّنابحي قال: "زعم أبو محمد أن الوتر واجب، فقال عبادة بن الصامت: كذب أبو محمد، أشهد أني سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: خمس صلوات افترضهن اللَّه عز وجل، مَن أحسن وضوءهن وصلّاهن لوقتهن، وأتم ركوعهن وخشوعهن، كان له على اللَّه عهد أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له على اللَّه عهد، إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه". [حكم الألباني: صحيح] • أخرجه النسائي (461) وابن ماجة (1401). 426/

رَسُولِ اللَّهِ ← عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ کَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَشْهَدُ أَنِّي ← زَعَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصُّنَابِحِيِّ

399 - وعن أم فروة قالت: "سئل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: الصلاة في أول وقتها". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (170). وقال: حديث أم فروة لا يروي إلا من حديث عبد اللَّه بن عمر العمري، وليس بالقوي عند أهل الحديث، واضطربوا في هذا الحديث. هذا آخر كلامه. وأم فروة هذه: هي أخت أبي بكر الصديق -رضي اللَّه عنه- لأبيه، ومن قال فيها: أم فروة الأنصاري، فقد وَهِمَ. 428/

أُمِّ فَرْوَةَ

400 - وعن فَضالة قال: "علمني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فكان فيما علمني: وحافظْ على الصلوات الخمس، قال: قلت: إن هذه ساعاتٌ لي فيها أشغال، فمرني بأمر جامع، إذا أنا فعلته أجزأ عني. فقال: حافظ على العصرين -وما كانت من لغتنا- فقلت: وما العصران؟ قال: صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها". [حكم الألباني: صحيح] • فضالة هذا: هو ابن عبد اللَّه، ويقال: فضالة بن وهب الليثي، ويقال: الزهراني، والصحيح الليثي.

حَافِظْ عَلَى الْعَصْرَيْنِ وَمَا كَانَتْ مِنْ لُغَتِنَا، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْتُ:‏‏‏‏ وَمَا الْعَصْرَانِ ← فَعَلْتُهُ أَجْزَأَ عَنِّي، ← قُلْتُ:‏‏‏‏ إِنَّ هَذِهِ سَاعَاتٌ لِي فِيهَا أَشْغَالٌ، ‏‏‏‏‏‏فَمُرْنِي بِأَمْرٍ جَامِعٍ إِذَا ← عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏‏‏‏‏‏فَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنِي"وَحَافِظْ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، ← فَضَالَةَ،

401 - وعن أبي بكر بن عمارة بن رُوَيبة عن أبيه قال: سأله رجل من أهل البصرة، فقال: أخبرني ما سمعت من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لا يَلج النار رجل صلى قبل طلوع الشمس وقبل أن تغرب"، قال: أَنْتَ سمعته منه -ثلاث مرات- قال: نعم، كل ذلك يقول: سمعته أذناي ووعاه قلبي. فقال الرجل: وأنا سمعته يقول ذلك". • وأخرجه مسلم (634) والنسائي (471) و (487). 430/

ذلك". وأخرجه مسلم والنسائي و ← أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ الرَّجُلُ:‏‏‏‏ وَأَنَا ← نَعَمْ، ‏‏‏‏‏‏كُلُّ ذَلِكَ، ← مِنْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ← انت ← "لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ، ← رَسُولِ اللَّهِ ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← مَا ← سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ ← أَبِيهِ ← وعن أبي بكر بن عمارة بن رُوَيبة

402 - وعن سعيد بن المسيب: أن أَبا قتادة بن ربعي أخبره قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "قال اللَّه عز وجل: إنِّي فرضت على أمتك خمس صلوات. وعهدت عندي عهدًا، أنه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة، ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي". • قال الحافظ المزي في الأطراف: في رواية أبي سعيد بن الأعرابي، ولم يذكره أبو القاسم. 429/

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ:‏‏‏‏ إِنَّ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ