Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1065 - وعن جابر بن سمرة السُّوائي قال: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لا يطيل الموعظة يوم الجمعة، إنما هن كلمات يسيرات". [حكم الألباني: حسن] 1108/

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ

1066 - عن سَمرة بن جُنْدب: "أن نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: احْضرُوا الذكر، وادنوا من الإمام، فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخَّر في الجنة، وإن دخلها". [حكم الألباني: حسن] • في إسناده انقطاع. 1109/

احْضرُوا الذ ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ

1067 - عن عبد اللَّه بن بُريدة عن أبيه قال: "خطبنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأقبل الحسن والحسين، عليهما قميصان أحمران، يعثران ويقومان، فنزل فأخذهما، فصعد بهما المنبر، ثم قال: صدق اللَّه {أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [الأنفال: 28]، رأيت هذين فلم أصبر، ثم أخذ في الخطبة". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (3774) والنسائي (1413) وابن ماجة (3600). وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه من حديث الحسين بن واقد. هذا آخر كلامه. والحسين بن واقد: هو أبو علي قاضي مَرو، ثقة، احتج به مسلم في صحيحه. 1110/

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ

1068 - عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن الحبْوة يوم الجمعة والإمام يخطب". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه الترمذي (514) وقال: حديث حسن. هذا آخر كلامه. وسهل بن معاذ كنيته أبو أنس، جُهني مصري، ضعفه يحيى بن معين، وتكلم فيه غيره. وأبو مرحوم: عبد الرحيم بن ميمون، مولى لبني ليث، مصري أيضًا، ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم الرازي: لا يحتج به.

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، ← أَبِي مَرْحُومٍ

1069 - وعن يعلَى بن شَدَّاد بن أوس قال: "شهدت مع معاوية بيت المقدس، فجمَّع بنا، فنظرت، فإذا جُلُّ من في المسجد أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فرأيتهم مُحتَبين والإمام يخطب". [حكم الألباني: ضعيف] • قال أبو داود: كان ابن عمر يحتبي والإمام يخطب، وأنس بن مالك، وشريح، وصعصعة بن صُوحان، وسعيد بن المسيب، وإبراهيم النخعي، ومكحول، وإسماعيل بن محمد بن سعد، ونعيم بن سلامة، قال: لا بأس بها. قال أبو داود: ولم يبلغني أن أحدًا كرهها، إلا عبادة بن نُسيٍّ. [حكم الألباني: لم أر من وصل ذلك عنهم] 1112/

يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ،

1070 - عن أبي هريرة أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا قلت: أنصت والإمام يخطب. فقد لَغَوْت". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه مسلم (851) والنسائي (1401) و (1402) وابن ماجة (1110) والبخاري (934). 1113/

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1071 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يحضر الجمعة ثلاثة نَفَر: رجل حضرها يلغو، وهو حظه منها، ورجل حضرها يدعو، فهو رجل دعا اللَّه عز وجل، إن شاء أعطاه، كان شاء منعه، ورجل حضرها بإنصات وسكوتٍ، ولم يَتخطَّ رقبة مسلم، ولم يُؤذ أحدًا، فهي كفارة إلى الجمعة التى تليها وزيادة ثلاثة أيام، وذلك بأن اللَّه عز وجل يقول: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] ". [حكم الألباني: حسن] • قد تقدم الكلام على عمرو بن شعيب. 1114/

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

1072 - عن عائشة قالت: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف". [حكم الألباني: صحيح] • وذكر أن حماد بن سلمة وأبا أسامة رويا نحوه مرسلًا. وأخرجه ابن ماجة (1222).

عَائِشَةَ

1073 - عن عمرو -وهو ابن دينار- عن جابر -وهو ابن عبد اللَّه-: "أن رجلًا جاء يوم الجمعة، والنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب، فقال: أصليت يا فلان؟ قال: لا، قال: قم فاركع". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (930) ومسلم (54/ 875) والترمذي (510) والنسائي (395، 1400، 1409) وابن ماجة (1112، 1114). 1116/

لَا۔ ← "أصلَّيت يا فلان؟ ← جابر -وهو ابن عبد اللَّه-: "أن رجلًا جاء يوم الجمعة، والنبي يخطب، ← عَمْرٍو -وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ-

1074 - وعن أبي سفيان عن جابر، وعن أبي صالح عن أبي هريرة قالا: "جاء سُلَيك الغَطَفاني، ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب، فقال له: أصليت شيئًا؟ قال: لا. قال: صل ركعتين، تَجَوَّز فيهما". • وأخرجه مسلم (54/ 875) من حديث جابر فقط. وأخرجه ابن ماجة (1114) بالإسنادين. والبخاري (930). 1117/

لَا۔ ← له: أصليت شيئًا؟ ← "جاء سُلَيك الغَطَفاني، ورسول اللَّه يخطب، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ

1075 - وعن جابر بن عبد اللَّه: "أن سُليكًا جاء -فذكر نحوه، زاد: ثم أقبل على الناس، قال: إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين، يتجَوَّز فيهما". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (59/ 875) وابن ماجة (1114). 1118/

نحوه، زاد: ثم أقبل على الناس، ← جابر بن عبد اللَّه: "أن سُليكًا جاء

1076 - عن أبي الزاهرية قال: "كنا مع عبد اللَّه بن بُسْر -صاحب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم الجمعة، فجاء رجل يتخطى رقاب الناس، فقال عبد اللَّه بن بُسْر: جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة، ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب، فقال له النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: اجلس فقد آذيتَ". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (1399). وأبو الزاهرية اسمه: حُدير بن كُريب، حِمْيري، ويقال حضرمي شامي، أخرج له مسلم.

أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ،