Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1077 - عن ابن عمر قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إذا نَعَس أحدكم وهو في المسجد، فليتحوّل من مجلسه ذلك إلى غيره". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (526)، وقال: حديث حسن صحيح. وفيه: "إذا نعس أحدكم يوم الجمعة". 1120/

ابْنِ عُمَرَ

1078 - عن ثابت -وهو البُناني- عن أنس قال: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ينزل من المنبر، فيعرِض له الرجل في الحاجة، فيقوم معه حتى يقضي حاجته، ثم يقوم فيصلي". [حكم الألباني: ضعيف] • قال أبو داود: والحديث ليس بمعروف عن ثابت، وهو مما انفرد به جرير بن حازم. وأخرجه الترمذي (517) والنسائي (1419) وابن ماجة (1117). وقال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث جرير بن حازم، سمعت محمدًا -يعني البخاري- يقول: وَهِمَ جرير بن حازم في هذا الحديث، وقال: وجرير بن حازم ربَّما يهمُ في الشيء، وهو صدوق. وقال الدارقطني: تفرد به جرير بن حازم عن ثابت. 1121/

أَنَسٍ، ← ثابت -وهو البُناني-

1079 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من أدرك ركعةً من الصلاة فقد أدرك الصلاة". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (580) ومسلم (607) والترمذي (5240) والنسائي (553 - 556) وابن ماجة (1122).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1080 - عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)} [الأعلى: 1] و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1)} [الغاشية: 1] قال: وربما اجتمعا في يوم واحد، فقرأ بهما". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (62/ 878) والترمذي (533) والنسائي (1424) وابن ماجة (1281) اقتصر على الشطر الأول من الحديث. 1123/

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ،

1081 - عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة: أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير: "ماذا كان يقرأ به رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم الجمعة، على إثر سورة الجمعة؟ فقال: كان يقرأ: بـ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1)} [الغاشية: 1] ". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (63/ 878) والنسائي (1423 - 1424) وابن ماجة (1119). 1124/

1082 - وعن ابن أبي رافع قال: "صلى بنا أبو هريرة يوم الجمعة، فقرأ بسورة الجمعة، وفي الركعة الآخرة: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} [المنافقون: 1]، قال فأدركت أبا هريرة حين انصرف، فقلت له: إنك قرأت بسورتين كان عليَّ يقرأ بهما بالكوفة؟ قال أبو هريرة: فإني سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ جمهما يوم الجمعة". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (877) والترمذي (519) والنسائي (1735 - الكبرى) وابن ماجة (1118). وابن أبي رافع: هو عبيد اللَّه. وأبوه أبو رافع مولى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، اسمه إبراهيم، وقيل: أسلم، وقيل: ثابت، وقيل: هُرمز. 1125/

ابن أبي رافع: هو عبيد اللَّه. ← ابْن مَاجَه ← أبو هريرة: فإني ← بسورتين كان عليَّ يقرأ بهما ← فأدركت أبا هريرة حين انصرف، فقلت له: إنك ← "صلى بنا أبو هريرة يوم الجمعة، فقرأ بسورة الجمعة، وفي الركعة الآخرة: ← ابْنِ اَبِیْ رَافِعٍ

1083 - وعن سَمُرة بن جندب: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقرأ في صلاة الجمعة بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)} [الأعلى: 1]، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1)} [الغاشية: 1] [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (1422).

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ

1084 - عن عائشة قالت: "صلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في حجرته، والناس يأتَمُّون به من وراء الحجرة". [حكم الألباني: صحيح: خ، أتم منه] • وأخرجه البخاري (729) بنحوه. 1127/

عَائِشَةَ

1085 - عن نافع: "أن ابن عمر رأى رجلًا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه، فدفعه، وقال: أتصلي الجمعة أربعًا؟ وكان عبد اللَّه يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته، ويقول: هكذا فعل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-". [حكم الألباني: صحيح: ق، المرفوع منه] 1128/

ھَکَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللہِ

1086 - وعنه قال: "كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة، ويصلي بعدها ركعتين في بيته، ويحدِّث أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يفعل ذلك". [حكم الألباني: صحيح: ق، المرفوع منه] • وأخرجه النسائي (1429) بنحوه. وأخرجه مسلم (882) والترمذي (522) والنسائي (1746 - الكبرى) وابن ماجة (1130) من وجه آخر بمعناه. 1129/

"كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة، ويصلي بعدها ركعتين في بيته، ← وعنه

1087 - وعن عمر بن عطاء بن أبي الخُوَار: "أن نافع بن جُبير أرسله إلى السائب بن يزيد ابن أخت نَمِر، يسأله عن شيء رأى منه معاوية في الصلاة؟ فقال: صليت معه الجمعة في المقصورة، فلما سلمت قمت في مقامي، فصليت، فلما دخل أرسل إليَّ، فقال: لا تَعُدْ لما صنعتَ، إذا صليت الجمعة فلا تَصِلْها بصلاة، حتى تكَلَّمَ أو تخرج، فإن نبيَّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أمر بذلك: أن لا تُوصَل صلاة بصلاة حتى تكلم أو تخرج". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (883).

1088 - وعن ابن عمر قال: "كان إذا كان بمكة، فصلى الجمعة، تقدم فصلى ركعتين، ثم تقدم فصلى أربعًا، وإذا كان بالمدينة صلى الجمعة، ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين، ولم يصل في المسجد، فقيل له؟ فقال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يفعل ذلك". [حكم الألباني: صحيح] 1131/

ابْنِ عُمَرَ