Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1381 - وعن أبي سعيد -وهو الخدري- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من نام عن وتره، أو نسيه، فليصلّه إذا ذكره". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (465) و (466) وابن ماجة (1188). وأخرجه الترمذي أيضًا مرسلًا، وقال: وهذا أصح من الحديث الأول. 1432/

أبي سعيد، وهو الخدريُّ

1382 - عن أبي سعيد -من أزْدٍ شَنُوءة- عن أبي هريرة قال: "أوصاني خليلي -صلى اللَّه عليه وسلم- بثلاث، لا أدَعهنَّ في سفر ولا حَضَر: ركعتي الضحى، وصوم ثلاثة أيام من الشهر، وأن لا أنام إلا على وتر". [حكم الألباني: صحيح: ق، دون قوله: "في سفر ولا حضر"] • وقد أخرجه البخاري (1178) ومسلم (721) بنحوه من حديث أبي عثمان النَّهْدِي عن أبي هريرة. وأخرجه مسلم من حديث أبي رافع الصائِغ عن أبي هريرة. وليس في حديثهما: "في سفر ولا حضر" والترمذي مختصرًا (455) والنسائي (1677) و (2406).

النسائي و ← الترمذي مختصرًا ← أبي هريرة. وليس في حديثهما: "في سفر ولا حضر" ← أخرجه مسلم من حديث أبي رافع الصائِغ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مسلم بنحوه من حديث أبي عثمان النَّهْدِي ← صوم ثلاثة أيام من الشهر، وأن لا أنام إلا على وتر". وقد أخرجه البخاري ← "أوصاني خليلي بثلاث، لا أدَعهنَّ في سفر ولا حَضَر: ركعتي الضحى، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَعِيدٍ، مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ،

1383 - وعن جُبَير بن نُفَير عن أبي الدرداء قال: "أوصاني خليلي -صلى اللَّه عليه وسلم- بثلاث، لا أدعهن لشيء: أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، ولا أنام إلا على وتر، وبسُبْحَة الضحى، في الحضَر والسفر". [حكم الألباني: صحيح: دون قوله: "في الحضر والسفر"] • وقد أخرجه من حديث أبي مُرَّة مولى أُم هانئ عن أبي الدرداء بنحوه، وليس فيه: "في الحضر والسفر". وأخرجه مسلم (722). 1434/

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ،

1384 - وعن أبي قتادة: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لأبي بكر: متى تُوْتر؟ قال: أُوتر من أول الليل، وقال لعمر: متى توتر؟ قال: آخر الليل، فقال لأبي بكر: أخذ هذا بالحذر، وقال لعمر: أخذ هذا بالقُوَّة". [حكم الألباني: صحيح] 1435/

أَبِي قَتَادَةَ،

1385 - عن مسروق قال: "قلت لعائشة: متى كان يوتر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قالت: كل ذلك قد فعل، أوتر أول الليل ووسطه وآخره، ولكن انتهى وتره حين مات إلى السَّحَر". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (996) ومسلم (745) والترمذي (456) والنسائي (1681) وابن ماجة (1185). 1436/

قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَتَی کَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ

1386 - وعن ابن عمر: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: بادروا الصبحَ بالوتر". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (467)، وقال: هذا حديث حسن صحيح، ومسلم (750). 1437/

ابْنِ عُمَرَ

1387 - وعن عبد اللَّه بن أبي قيس قال: "سألت عائشة عن وتر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قالت: ربَّما أوتر أول الليل، وربما أوتر من آخره، قلت: كيف كانت قراءته، أكان يُسِرُّ بالقراءة أم يجهر؟ قالت: كل ذلك كان يفعل، ربما أسَرَّ وربما جهر، وربما اغتسل فنام، وربما توضأ فنام". [حكم الألباني: صحيح: م] • وفي رواية: "نعني في الجنابة". وأخرجه مسلم (307) دون ذكر القراءة، والترمذي (448) و (2924)، وابن ماجة (1354) واقتصر على القراءة من (1662). وفي حديثهما: "فقلت: الحمد للَّه الذي جعل في الأمر سعةً".

وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ

1388 - وعن ابن عمر أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (472) ومسلم (147/ 749). 1439/

ابْنِ عُمَرَ

1389 - عن قيس بن طَلْق قال: "زارنا طَلْق بن علي في يوم من رمضان، وأمسى عندنا وأفطر، ثم قام بنا تلك الليلة، وأوتر بنا، ثم انحدَر إلى مسجده، فصلى بأصحابه، حتى إذا بقي الوتر قَدَّمَ رجلًا، فقال: أوتر بأصحابك، فإني سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: لا وترانِ في ليلة". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (1679)، وأخرجه (470) مختصرًا، وقال: حديث حسن غريب. هذا آخر كلامه. قيس بن طلق: قد ضعفه غير واحد، وقد تقدم الكلام عليه. 1440/

قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ،

1390 - عن أبي هريرة قال: "واللَّه لأُقَرِّبَنَّ لكم صلاةَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: فكان أبو هريرة يَقْنُتُ في الركعة الآخرة من صلاة الظهر، وصلاة العشاء الآخرة، وصلاة الصبح، يدعو للمؤمنين، ويلعن الكافرين". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (797) ومسلم (676) والنسائي (1075). 1441/

وَاللَّهِ لَأُقَرِّبَنَّ لَکُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

1391 - وعن البَراء -وهو ابن عازب-: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقنت في صلاة الصبح". وفي رواية: "وصلاة المغرب". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (678) والترمذي (401) والنسائي (1076)، مشتملًا على الصلاتين.

البراء -وهو ابن عازب-

1393 - وعن أبي هريرة قال: "قنت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في صلاة العَتَمة شهرًا، يقول في قنوته: اللهم نَجِّ الوليد بن الوليد، اللهم نجِّ سَلَمة بن هشام، اللهم نجِّ المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشْدُدْ وَطْأتك على مُضَر، اللهم اجعلها عليهم سنين كسِني يوسف، قال أبو هريرة: وأصبح رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ذاتَ يوم، فلم يَدْعُ لهم، فذكرتُ ذلك له، فقال: وما تراهم قد قَدِموا؟ ! ". [حكم الألباني: صحيح: م، خ، دون قوله: " فذكرت. . . "] • وأخرجه البخاري (804) ومسلم (295/ 675) وابن ماجة (1244) والنسائي (1073) و (1074) كلهم عدا مسلم دون قوله: "وأصبح رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-".

أَبِي هُرَيْرَةَ،