Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1443/ 1393 - وعن ابن عباس قال: "قنتَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- شهرًا متتابعًا، في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح، في دُبُر كل صلاة، إذا قال: سمع اللَّه لمن حمده، من الركعة الآخرة، يدعو على أحياء من بني سُلَيم، على رِعْلٍ وذَكْوانَ وعُصَيَّة، ويُؤَمِّن مَنْ خَلْفه". [حكم الألباني: حسن] • في إسناده: هلال بن خَبَّاب أبو العلاء العبدي مولاهم، الكوفي، نزل المدائن، وقد وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو حاتم الرازي، وكان يقال: تغيَّر قبل موته، من كِبَر سنه، وقال العُقيلي: في حديثه وَهَم، وتغير بآخَرَةٍ، وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. 1444/

ابْنِ عَبَّاسٍ،

1394 - وعن محمد -وهو ابن سيرين- عن أنس بن مالك: "أنه سئل: هل قنت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في صلاة الصبح؟ فقال: نعم. فقيل له: قبل الركوع، أو بعد الركوع؟ قال: بعد الركوع". [حكم الألباني: صحيح: ق] وفي رواية: "يسيرًا". • وأخرجه البخاري (1001) ومسلم (298/ 677) والنسائي (1071) وابن ماجة (1183) و (1184) مختصرًا ومطولًا.

نَعَمْ) (فَقِيلَ لَهُ: قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَ الرُّكُوعِ؟) ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّهُ سُئِلَ: هَلْ قَنَتَ النَّبِيُّ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ؟ ← مُحَمَّدٍ وَهُوَ ابْنُ سِيرِينَ

1395 - وعن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قنت شهرًا، ثم تركه". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (304/ 677) أتم منه. وليس فيه: "ثم تركه". 1446/

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وعن أنس بن سيرين

1396 - وعن محمد بن سيرين قال: "حدثني من صلى مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاة الغداة، فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هُنَيَّة". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (1072). 1447/

1397 - عن زيد بن ثابت: أنه قال: "احْتَجَر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في المسجد حُجْرةً، فكان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يخرج من الليل فيصلي فيها، قال: فصَلَّوا معه بصلاته -يعني: رجالًا- وكانوا يأتونه كل ليلة، حتى إذا كان ليلةً من الليالي لم يخرج إليهم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فتنَحْنَحوا ورفعوا أصواتهم، وحَصَبوا بابه، قال: فخرج إليهم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مُغْضَبًا، فقال: أيها الناس، ما زال بكم صنيعُكم حتى ظننت أن سيُكتبَ عليكم، فعليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (6113) ومسلم (213/ 781) والترمذي (450) مختصرًا، والنسائي (1599) مختصرًا ومطولًا. 1448/

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،

1398 - وعن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورًا". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (432) ومسلم (777) والترمذي (451) والنسائي (1598) وابن ماجة (1377) بنحوه.

ابْنِ عُمَرَ

1399 - عن عبد اللَّه بن حُبْشِيٍّ الخثْعَمِي: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- سئل: أَيُّ الأعمال أفضل؟ قال: طول القيام، قيل: فأيُّ الصدقة أفضل؟ قال: جُهد المُقِلِّ، قيل: فأيُّ الهجرة أفضل؟ قال: من هجر ما حرم اللَّه عليه، قيل: فأيُّ الجهاد أفضل؟ قال: من جاهد المشركين بماله ونفسه، قيل: فأيُّ القتل أشرف؟ قال: من أُهْريق دمُه، وعُقِر جواده". [حكم الألباني: صحيح: بلفظ: "أي الصلاة"] • وقد تقدم في الجزء قبله مختصرًا. أخرجه النسائي (2526). 1450/

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ

1400 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "رحم اللَّه رجلًا قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته فصلت، فإن أبَتْ نضَحَ في وجهها الماء، رحم اللَّه امرأةً قامت من الليل فصلت، وأيقظت زوجها، فإن أبَى نضحت في وجهه الماء". [حكم الألباني: حسن صحيح] • وأخرجه النسائي (1610) وابن ماجة (1336). في إسناده محمد بن عَجْلان، وقد تقدم الكلام عليه في الجزء قبله. 1451/

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1401 - وعن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعًا، كُتبا من الذاكرين اللَّه كثيرًا والذاكرات". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (1312) وابن ماجة (1335). وقد تقدم.

أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ،

1402 - عن عثمان -وهو ابن عفان- عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "خيركم من تعلَّم القرآن وعلَّمه". [حكم الألباني: صحيح: خ] • وأخرجه البخاري (5027) والترمذي (2907) والنسائي (7982 - الكبرى- الرسالة) وابن ماجة (211) و (212). 1453/

النَّبِيِّ ← عثمان -وهو ابن عفان-

1403 - وعن سَهْل بن معاذ الجُهَنِيِّ عن أبيه: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: من قرأ القرآن وعمل بما فيه أُلْبِسَ والداه تاجًا يوم القيامة، ضَوْؤُه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا، لو كانت فيكم، فما ظنكم بالذي عمل هذا؟ ". [حكم الألباني: ضعيف] • سهل بن معاذ: ضعيف، ورواه عنه زَبَّان بن فايد، وهو ضعيف أيضًا. 1454/

أَبِيهِ ← وعن سَهْل بن معاذ الجُهَنِيِّ

1404 - وعن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به: مع السَّفَرة الكرام البَرَرَة، والذي يقرؤه وهو شاقٌّ عليه: فله أجران". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (4937) ومسلم (798) والترمذي (2904) والنسائي (7991 - الكبرى- الرسالة) وابن ماجة (3779). 1455/

النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ ← سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ