Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1429 - وعن عائشة قالت: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يستحِبُّ الجوامع من الدعاء، ويَدَعُ ما سوى ذلك". [حكم الألباني: صحيح] 1483/

عَائِشَةَ

1430 - وعن أبي هريرة أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يقولنَّ أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، لِيَعْزِم المسألة، فإنه لا مُكْرِه له". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (6339) ومسلم (2679) والترمذي (3497) والنسائي (852 - عمل اليوم) وابن ماجة (3854). 1484/

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1431 - وعنه: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يُستجاب لأحدكم ما لم يَعْجَل، فيقولَ: قد دعوت فلم يُسْتَجَبْ لِي". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (6340) ومسلم (2735) والترمذي (3387) وابن ماجة (3853). 1485/

1432 - وعن عبد اللَّه بن عباس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا تستروا الجُدُر، من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فإنما ينظر في النار، سلوا اللَّه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها، فإذا فَرغتم فامسحوا بها وجوهكم". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه ابن ماجة (1181). وقال أبو داود: روى هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب، كلها واهية. وهذا الطريق أمثلها، وهو ضعيف أيضًا. 1486/

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،

1433 - وعن مالك بن يَسار السَّكُوني، ثم العَوْفي أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا سألتم اللَّه فسلوه ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها". [حكم الألباني: حسن صحيح] • قال أبو داود: قال سليمان بن عبد الحميد -شيخ أبي داود-: له عندنا صحبة، يعني مالك بن يسار. وفي نسخة: ما له عندنا صحبة. وقال أبو القاسم البغوي: ولا أعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث، ولا أدري لمالك بن يسار صحبة أم لا؟ هذا آخر كلامه. وفي إسناده: إسماعيل بن عياش وقد تكلم فيه غير واحد، وصحح بعضهم روايته عن الشاميين. وفي إسناده أيضًا: ضَمْضَم بن زُرعة الحضرمي، وهو شامي، وثقه يحيى بن معين، وضعفه غيره.

1434 - وعن أنس بن مالك قال: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يدعو -هكذا- ببَاطن كَفيه وظاهرهما". [حكم الألباني: صحيح: بلفظ: "جعل ظاهر كفيه مما يلي وجهه، وباطنهما مما يلي الأرض"] • انظر: مسلم (896). في إسناده: عمر بن نبهان البصري، ولا يحتج بحديثه. 1488/

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

1435 - وعن أبي عثمان -وهو النَّهدِي- عن سلمان قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن ربكم حَييٌّ كريم، يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صِفْرًا". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (3556) وابن ماجة (3865). وقال الترمذي: حسن غريب. وروي عن بعضهم ولم يرفعه، هذا آخر كلامه، وفي إسناده جعفر بن ميمون أبو علي بَيَّاع الأنماط، قال يحيى بن معين: صالح، وقال مَرَّةً: ليس بذاك، وقال مرة: ليس بثقة، وقال أبو حاتم الرازي: صالح، وقال أحمد بن حنبل: ليس بقوي في الحديث، وقال ابن عَدِيٍّ: أرجو أنه لا بأس به. 1489/

سَلْمَانَ ← وعن أبي عثمان -وهو النَّهدي-

1436 - وعن عكرمة عن ابن عباس قال: "المسألة أن ترفع يديك حَذْو منكبيك، أو نحوهما، والاستغفار: أن تُشير بإصبع واحدة، والابتهال: أن تَمدَّ يديك جميعًا". [حكم الألباني: صحيح] وفي رواية: "الابتهال هكذا -ورفع يديه، وجعل ظهورهما مما يلي وجهه". • وأخرجه من حديث إبراهيم بن عبد اللَّه بن معبد بن عباس عن ابن عباس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: مرفوعًا. وهو حديث حسن.

المسألة ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ،

1437 - وعن السائب بن يزيد عن أبيه: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا دعا فرفع يديه: مسح وجهه بيديه". [حكم الألباني: ضعيف] • في إسناده: عبد اللَّه بن لَهيعة، وهو ضعيف. 1493/

أَبِيهِ ← وَعَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ

1438 - وعن عبد اللَّه بن بُريدة عن أبيه: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سمع رجلًا يقول: اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت اللَّه لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد، فقال: لقد سألت اللَّه بالاسم الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دُعي به أجاب". [حكم الألباني: صحيح] 1494/

أَبِيهِ ← وعن عبد الله بن بريدة،‏‏‏‏

1439 - وفي رواية: "لقد سأل اللَّه باسمه الأعظم". • وأخرجه الترمذي (3475) والنسائي (7666 - الكبرى- العلمية) وابن ماجة (3857)، وقال الترمذي: حسن غريب. وقال شيخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي: وهو إسناد لا مطعن فيه، ولا أعلم أنه روي في هذا الباب حديث أجود إسنادًا منه، وهو يدل على بطلان مذهب من ذهب إلى نفي القول بأن للَّه تعالى اسمًا هو الاسم الأعظم. 1495/

الترمذي: حسن غريب. ← ابْن مَاجَه ← النسائي الكبرى- العلمية) ← وفي رواية: "لقد سأل اللَّه باسمه الأعظم". وأخرجه الترمذي

1440 - وعن أنس: "أنه كان مع رسول اللَّه جالسًا، ورجل يصلي، ثم دعا: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت، المنان، بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والاكرام، يا حي يا قيوم. فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: لقد دعا اللَّه باسمه العظيم، الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا سُئل به أعطى". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (1300) وابن ماجة (3858) والترمذي (3544).

ابن ماجة والترمذي ← إذا سُئل به أعطى". وأخرجه النسائي