Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1441 - وعن شَهر بن حَوْشَب عن أسماء بنت يزيد أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "اسم اللَّه الأعظم في هاتين الآيتين: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163)} [البقرة: 163] وفاتحة سورة آل عمران: {الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2)} [آل عمران: 1 - 2] ". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه الترمذي (4676) وابن ماجة (3855). وقال الترمذي: حديث حسن. هذا آخر كلامه. وشهر بن حوشب: وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، وتكلم فيه غير واحد. وفي إسناده أيضًا عبيد اللَّه بن أبي زياد القَدَّاح المكي، وقد تكلم فيه غير واحد. 1497/

أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ← وَعَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،

1442 - وعن عطاء -وهو ابن أبي رَبَاح- عن عائشة قالت: "سُرقت مِلْحَفَةٌ لها، فجعلت تدعو على من سرقها، فجعل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: لا تُسَبِّخي عنه". [حكم الألباني: ضعيف] • قال أبو داود: "لا تُسَبِّخي عنه" لا تخففي عنه. 1498/

أبو داود: "لا تُسَبِّخي عنه" لا تخففي عنه. ← لا تُسَبِّخي عنه". [حكم الألباني: ضعيف] ← سُرِقَتْ مِلْحَفَةٌ لَهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَی مَنْ سَرَقَهَا فَجَعَلَ النَّبِيُّ ← عَائِشَةَ ← وعن عطاء -وهو ابن أبي رباح-

1443 - وعن عمر -وهو ابن الخطاب- قال: "استأذنت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في العُمْرة، فأذن لي، وقال: لا تَنْسَنا يا أخي من دعائك، فقال كلمةً ما يَسُرُّني أنَّ لي بها الدنيا". [حكم الألباني: ضعيف] وفي لفظ: "أشْرِكْنا يا أخي في دعائك". • وأخرجه الترمذي (3562) وابن ماجة (2894)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. هذا آخر كلامه. وفي إسناده: عاصم بن عبيد اللَّه بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة. 1499/

كلمةً ما يَسُرُّني ← لَا تَنْسَنَا يَا أُخَيَّ مِنْ دُعَائِکَ ← اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ فِي الْعُمْرَةِ فَأَذِنَ لِي ← عمر -وهو ابن الخطاب-

1444 - وعن سعد بن أبي وقاص قال: "مرَّ عليَّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأنا أدعو بإصبَعَيَّ، فقال: أحِّدْ أحِّدْ، وأشار بالسبابة". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (1273). وأخرجه الترمذي (3557) والنسائي (1272) من حديث أبي صالح عن أبي هريرة بنحوه، وقال: حسن غريب.

حسن غريب. ← أَبِي هُرَيْرَةَ، بِنَحْوِهِ ← النسائي من حديث أبي صالح ← أخرجه الترمذي ← أحِّدْ أحِّدْ، وأشار بالسبابة". وأخرجه النسائي ← أدعو بأصبعي ← مَرَّ عَلَيَّ النَّبِيُّ ← سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ

1445 - عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص عن أبيها: "أنه دخل مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على امرأة، وبين يديها نوًى أو حَصًى تسبح به، فقال: أُخبرك بما هو أيسر عليك من هذا، أو أفضل؟ فقال: سبحان اللَّه، عدد ما خلق في السماء، وسبحان اللَّه عدد ما خلق في الأرض، وسبحان اللَّه عدد ما خلق بين ذلك، وسبحان اللَّه عدد ما هو خالق، واللَّه أكبر، مثل ذلك، والحمد للَّه، مثل ذلك، ولا إله إلا اللَّه، مثلَ ذلك، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه، مثل ذلك". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه الترمذي (3568) والنسائي (×)، وقال الترمذي: حسن غريب من حديث سعد. 1501/

أَبِيهَا ← عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ

1446 - وعن يُسَيْرة: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أمرهن أن يُراعين بالتكبير والتقديس والتهليل، وأن يَعْقِدن بالأنامل، فإنهن مسئولات مُستَنْطَقات". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه الترمذي (3583)، وقال: حديث غريب، إنما نعرفه من حديث هانئ بن عثمان، هذا آخر كلامه. ويسيرة: بضم الياء آخر الحروف وبعد السين المهملة ياء أيضًا وراء مهملة وتاء التأنيث، هي يسيرة بنت ياسر، أنصارية، تكنى أم ياسر، وقيل: أم حُميضة، لها صحبة، وقيل: كانت من المهاجرات. 1502/

يُسَيْرة:

1447 - وعن عبد اللَّه بن عمرو قال: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يعقِد التسبيح". وفي رواية: "بيمينه". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (3411) و (3486) والنسائي (1355). وقال الترمذي: حديث حسن غريب، من هذا الوجه من حديث الأعمش عن عطاء بن السائب. 1503/

عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← الترمذي: حديث حسن غريب، من هذا الوجه من حديث الأعمش ← "رأيت رسول اللَّه يعقِد التسبيح". وفي رواية: "بيمينه". وأخرجه الترمذي و والنسائي ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

1448 - وعن ابن عباس -وهو عبد اللَّه- قال: "خرج رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من عند جُوَيْريةَ، وكان اسمها بَرَّة، فحوَّل اسمها، فخرج وهي في مُصلَّاها، فرجع وهي في مصلَّاها، فقال: لم تزالي في مصلَّاك هذا؟ قالت: نعم، قال: قد قلتُ بعدكِ أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وُزنتْ بما قلت لوزَنْتهن: سبحان اللَّه وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومِداد كلماته". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه النسائي (1352)، وأخرج منه مسلم (2140) تحويل الاسم فقط، وأخرجه مسلم (2726) والترمذي (3555) والنسائي (1352) وابن ماجة (3808) من حديث عبد اللَّه بن عباس عن جويرية بنت الحارث، بتمامه.

ابن عباس -وهو عبد اللَّه

1449 - وعن أبي هريرة قال: قال أبو ذر: "يا رسول اللَّه، ذهب أصحابُ الدُّثور بالأجور، يصلُّون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فُضول أموال يتصدقون بها، وليس لنا مال نتصدق به، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: يا أبا ذر، ألا أُعلِّمك كلمات تُدرك بهن مَنْ سبقك، ولا يلحقك من خلفك، إلا من أخذ بمثل عملك؟ قال: بلى يا رسول اللَّه، قال: تُكَبِّر اللَّه دُبُر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وتحمَده ثلاثًا وثلاثين، وتسبحه ثلاثًا وثلاثين، وتختمها بلا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، غفرت له ذنوبه، ولو كانت مثل زَبَد البحر". [حكم الألباني: صحيح: لكن قوله: "غفرت له. . . " مدرج] • وقد أخرج مسلم بعضه من حديث أبي الأسود الديلي عن أبي ذر. وفيه زيادة ونقص. 1505/

أَبُو ذَرٍّ ← وعن ابي هريرة

1450 - عن ورَّاد، مولى المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة قال: "كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة: أيُّ شيء كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول إذا سلم من الصلاة؟ فأملاها المغيرة عليه، وكتب إلى معاوية: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا مُعطي لما منعتَ، ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجَدُّ". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (844) ومسلم (593) والنسائي (1341 - 1343).

إلى معاوية: كان رسول اللَّه ← إِذَا سَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ فَأَمْلَاهَا الْمُغِيرَةُ عَلَيْهِ ← مُعَاوِيَةُ إلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَيُّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ ← الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← وَرَّادٍ مَوْلَی الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

1451 - وعن عبد اللَّه بن الزبير قال: "كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا انصرف من الصلاة يقول: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا اللَّه مُخلصين له الدين، ولو كره الكافرون، أهلَ النعمة والفضل والثناء الحسن، لا إله إلا اللَّه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون". [حكم الألباني: صحيح: م] 1507/

کَانَ النَّبِيُّ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ الصَّلَاةِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،

1452 - وفي رواية: "كان عبد اللَّه بن الزبير يُهَلّل في دُبُر كل صلاة -فذكر نحو هذا الدعاء- زاد فيه: لا حَوْل ولا قوة إلا باللَّه، لا إله إلا اللَّه، لا نعبد إلا إيَّاه، له النعمة". وساق بقية الحديث. [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (594) والنسائي (1339). 1508/

وفي رواية: "كان عبد اللَّه بن الزبير يُهَلّل في دُبُر كل صلاة