Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1647 - عن ابن عباس: "أن الأقْرَع بن حابس سأل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه، الحج في كل سنة، أو مرةً واحدةً؟ قال: بل مرةً واحدةً، فمن زاد فهو تطوع". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (2620) وابن ماجة (2886). في إسناده سفيان بن حسين صاحب الزهري، وقد تكلم فيه يحيى بن معين وغيره، غير أنه قد تابعه عليه سليمان بن كثير وغيره، فرووه عن الزهري كما رواه. وقد أخرج مسلم في صحيحه (1337) من حديث أبي هريرة قال: "خطبنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: أيها الناس، قد فرض اللَّه عليكم الحج فحجوا، فقال رجل: كلَّ عام يا رسول اللَّه؟ فسكت، حتى قالها ثلاثًا، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: لو قلت: نعم، لو جبت، ولما استطعتم" الحديث. • وأخرجه النسائي (2619) أيضًا. 1722/

ابن عباس: "أن الأقْرَع بن حابس سأل النبي

1648 - وعن ابن لأبي واقد الليثي عن أبيه قال: "سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول لأزواجه، في حَجَّة الوداع: هذ، ثُمَّ ظهُورَ المحصْرِ". [حكم الألباني: صحيح] • ابن أبي واقد -هذا- اسمه واقد، جاء ذلك مُبَيَّنًا. وواقد -هذا- شبيه بالمجهول. 1723/

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← ابْنٍ لِأَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ

1649 - عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يَحِلُّ لامرأة مسلمة تُسافر مسيرةَ ليلةٍ إلا ومعها رجل ذُو حُرْمة منها". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه البخاري (1088) ومسلم (419/ 1339) والترمذي (1170). في حديث البخاري والترمذي "يوم وليلة".

أَبِيهِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،

1650 - وعن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يحل لامرأة تؤمن باللَّه واليوم الآخر أن تسافر يومًا وليلة"، فذكر معناه. [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه مسلم (420/ 1339) وابن ماجة (2899). وأخرجه البخاري (1088)، متابعة، انظر ما قبله. 1725/

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ يَوْمًا وَلَيْلَةً ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،

1651 - وفي رواية لأبي داود نحوه، إلا أنه قال: "بريدًا". [شاذ] 1726/

"بريدًا". [شاذ] ← وفي رواية لأبي داود نحوه، إلا أنه

1652 - عن أبي صالح -وهو ذَكوان- عن أبي سعيد -وهو الخدري- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يحل لامرأة تؤمن باللَّه واليوم الآخر أن تسافر سفرًا فوق ثلاثة أيام فصاعدًا، إلا ومعها أبوها، أو أخوها، أو زوجها، أو ابنها، أو ذو محرم منها". [حكم الألباني: صحيح: م، خ مختصرًا] • وأخرجه مسلم (1340) والترمذي (1169) وابن ماجة (2898). وأخرجه البخاري (1197) بذكر "يومين" بدل "فوق ثلاثة أيام" ومسلم (418/ 827) من حديث قَزَعَة بن يحيى عن أبي سعيد، بنحوه. 1727/

أبي سعيد، وهو الخدريُّ ← أبي صالح -وهو ذَكوان-

1653 - وعن ابن عمر عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا تسافر المرأة ثلاثًا، إلا ومعها ذُو محرم". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1086) ومسلم (1138). 1728 - وعنه: أنه كان يُردف مولاةً له، يقال لها صفية، تسافر معه إلى مكة. 1729/

النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ

1654 - عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا صَرورة في الإسلام". [حكم الألباني: ضعيف] • في إسناده عمر بن عطاء، وهو ابن وَرَان المكي، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

1655 - عن ابن عباس قال: "كانوا يَحُجُّون ولا يَتزَوَّدون، [قال أبو مسعود: كان أهل اليمن، أو ناسٌ من أهل اليمن، يحجون ولا يتزودون] ويقولون: نحن المتوكلون، فأنزل اللَّه سبحانه: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى (197)} [البقرة: 197] الآية". [حكم الألباني: صحيح: خ] • وأخرجه البخاري (1523) والنسائي (53 - التفسير). 1731/

"كانوا يَحُجُّون ولا يَتزَوَّدون، ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

1656 - وعنه قال: قرأ هذه الآية: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ (198)} [البقرة: 198] قال: "كانوا لا يَتَّجرون بمنًى، فأُمروا بالتجارة إذا أفاضوا من عَرفات". [حكم الألباني: صحيح] • في إسناده يزيد بن أبي زياد، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة، وأخرج له مسلم في متابعة. 1732/

قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة] ← وعنه

1657 - عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ أَرادَ الحج فَلْيَتَعَجَّلْ". [حكم الألباني: حسن] • أخرجه ابن ماجة (2883). فيه: مهران، أبو صفوان. قال أبو زرعة الرازي: لا أعرفه إلا في هذا الحديث. 1733/

ابْنِ عَبَّاسٍ،

1658 - عن أبي أُمامة التَّيمي، قال: "كنت رجلًا أُكْرِي في هذا الوجه، وكان ناسٌ يقولون: لي إنه ليس لك حَجٌّ، فلقيت ابن عمر، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إني رجل أُكْرِي في هذا الوجه، وإن ناسًا يقولون: إنه ليس لك حج؟ فقال ابن عمر: أليس تُحرم وتُلَبِّي، وتطوف بالبيت، وتُفيض من عَرَفات، وترمي الجِمار؟ قال: قلت: بلى، قال: فإن لك حجًّا، جاء رجل إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فسأله عن مثل ما سألتني عنه، فسكت عنه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فلم يجبه، حتى نزلت هذه الآية: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ (198)} [البقرة: 198]، فأرسل إليه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقرأ عليه هذه الآية، وقال: لك حجٌّ". [حكم الألباني: صحيح] • أبو أمامة -هذا- لا يعرف اسمه، روى عنه العلاء بن المسيب، والحسن بن عمرو الفُقَيمي، وقال أبو زرعة الرازي: كوفي لا بأس به.

أَبِي أُمَامَةَ التَّيْمِيِّ